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我们现代人对古代很多事情都非常的好奇，因为古代的一些灵异事件确实也吸引着我们。我相信大家在古代电视剧中会看到一类人，这类人肩扛一个旗杆写着算命。他们就是古代的算命先生，但是这是出自电视剧中的描写。古代的算命先生，他们算的命真的会准吗，他们是依据什么给别人算了命呢？

中国人自古就对玄幻一类的事情非常的好奇。很多人都会去探索一些事情，比如对未来的预测，对别人命运的预测，对自己命运的预测。很多人都管这个叫窥测天机。可是他们是怎么预测的，你不可否认的是有一些人真的算的特别准，而且在古代皇宫里还有一个职位观测天机的。简单点儿说，夜观星象来判断一件事是吉是凶，往往这类人算的还比较准。

其实这也是有些依据的，我们可以看一下《周易》这一本书，它里面记载了很多八卦的知识。有人说八卦是不切实际的，但是你不可否认的是八卦，他确实有一些用处，而且这些用处现在仍然用科学解释不了。科学没有发展到什么都能解释的那一天，但是他正在不断的发展，对于以前老祖宗提出来的东西，有很多人是非常好奇的。就是因为他具有神秘色彩，直到现在科学也没有能给出完美的解释。

古代的人有一些是真的会算命的，其实他们算命的方法没有流传下来，谁也不知道。兴许他们真的像书中描写一样，他们真的是天选之子。直到现在，算命也是一门非常小众的行业。你会发现很多地方都会有算命的，但是你不敢确定他们算的命是准的还是不准的。如果你对这方面感兴趣，你可以去看一下《周易》，那里面记载了很多的方法，可以说那个就是一部古代的哲学史，这本书非常的深奥，很多人穷极一生都在研究这本书。

编译|苏书默（读史专栏作者）故事来自《初刻拍案惊奇》 01唐朝乾元年间，有个算命先生叫李知微，星数精妙，看命算卦无一不精通，从来算无遗策。一天，有个姓刘的有家世，来京应袭求官，数年没有着落。这一年，他已经打通好所有关节，吏部的初试也过了，心想这次肯定能成。正好他听说了李知微的传奇手段，就来西市找李老算了一卦。李老说：「”今年求之不得，明年不求自得。”刘同学不信，过了几天，吏部出榜，果然没他名字。到了第二年，吏部考试，他心灰意懒，也没有求人情，打通关节。而且自荐信只被评为中下档，估计又上不了榜。刘同学想着再问问李老。李老说：「”去年我就说了。你肯定能当官，不要担心。”「”如果当官了，会被安排在哪里？”「”在大梁地方，得了官之后再来找我，我有事情要跟你说。”吏部榜文过两天发了，刘同学果然被任命为开封县尉。刘同学惊喜异常，确信李老神通过人，赶忙再去见李老。李老说，「”你去当官，没必要清廉。想要什么就拿取什么，不碍事。等到任期满了，找个差使再进京，我再替你算一卦。” 02刘同学记着了李老的话，那边的州刺史看他有家世，对他也很好。刘同学收受贿赂，毫无顾忌，等到任期满了已有万两积蓄。刘同学，想着任期满了，就找了刺史，讨了个押解税银的差使进京，一进京立刻去找李老再算前程。李老说，「”你三日内又要升官。升官后再来见我。”刘同学将信将疑，第二天将税银押解到库房。只见东南边一只五色的鸟飞来库藏屋顶，百鸟纷纷而来，围着五彩神鸟，仿若朝圣。这一奇观惊动了整个皇宫，有学识渊博的立刻认出，「”这是凤凰。”皇帝大喜，命将刚才觐见的官员官职加一级改用。内官一查，正是刘同学。于是刘同学又有升迁，被任命为浚仪县丞，也在原先州内。刘同学大喜，又去见李老。李老说，「”照旧即可。” 02于是刘同学，又像过去几年那样收受贿赂，又得了万两。任满之后赴京，李老对他说，「”这一次你会成为一州正官，但这一次分文不可再取。”刘同学果然被任命为寿春县宰，但他前两任收受贿赂习惯了，忍耐不住，又开始大手大脚地受贿。不久之后被调查追赃，削掉了官职。李老见他仓促一生，又复萧条，叹息一声，说明了缘由。「”你前世是个大商人，有两千万资产，死在了汴州，财产散在别人那里，你去汴州做官，就当是收了自己家的旧财产，不算是豪取抢夺，所以没事。那寿春一县的人，都不欠你的，你在那贪赃，可就是做了坏事。”刘同学惭愧不已，李老的名声也因他越发知名。 03当朝吏部尚书张镐。有第二位小姐，名唤德容。尚书在京中工作时，与一个叫裴冕的仆射，关系很好。商量着把二小姐嫁给裴仆射的三公子裴越客，两家商定完毕，就准备找个好日子成亲了。张尚书听说了李知微的神异，于是派人把他接来，看一下八字和婚期，看看有什么不宜。李老说，「”这婚事不在今年，也不在这个地方。”张尚书皱了眉头，「”日子不吉利换个也就是了，怎么有不在今年的说法？而且男女两家都在京城，不在这，又在哪？”李老说，「”他们命数已定，今年绝对成不得亲。吉日在明年三月初三，先会受大惊，然后才会有大喜。相会的地方会在南方。”李老不久后又被裴家接上了门，给裴家算了一卦后，李老留言道，「”三月三日，不迟不疾。水浅舟胶，虎来人得。惊则大惊，吉则大吉。”两家心里有些嘀咕，但想着婚期已经定了，也就没顾李老的卦象，照旧忙活起两家的婚事来。正在两家欢天喜地要结婚的时候，张尚书因为选拔官员不公正被举报，然后被贬为了定州司户。两家都叹到，李老真是神了，于是约定明年三月三到定州成亲。 04一开新年，裴越客就打点好了彩礼，准备前赴定州成亲。他是个讲究的公子哥，用了一艘大船，载满了行李，还带了二十多个佣人，七八个大妈，七八个童子。裴越客是想着要早点飞奔定州，可货物太沉了，航船一天也行不了上百里路，有时候到了搁浅处，弄了几日才弄得动。裴越客有些急躁了，心想张家不知道他在路上，要是一不小心错过了婚期可怎么办？于是招了个佣人，骑上快马先去定州报信。张家知晓了裴越客正在星夜前来，喜上眉梢，赶紧在家里张灯结彩，准备好迎接裴越客到来。转眼间就到了三月初二了，裴越客还在路上。张家心想，估计是赶不上李老定的佳期了，等裴公子到了再另选佳期吧。张德容小姐这些日子都住在张府山林间的私宅消闲。这一日，暮色刚给天空涂抹上颜料。一只猛虎突然从竹林中窜出，叼起张德容就跑。侍女们大惊，还没醒过神来，猛虎已跳入山林深处没了去向。张家大惊，赶忙招呼佣人点起烛火，沿着山林一路搜索过去。 05再说，裴越客其实已经到了定州界内石阡江中，只是那江里很多礁石，重船很容易触礁，一直行不快。三月初二这天，离目的地只剩下几十里。裴越客有些心急，一个机灵的伙计跟裴越客说，「”公子，船走的慢是因为船太重，下去几个人在岸上走着，船就开得动了。”裴越客一听，这似乎是个好法子。于是率先跳下了船，其他人一看主子都下去走路，自己赶忙也跟了去，转眼见二十多个人下船，船轻巧了许多，终于开得起来了。走了四五里地，天色渐晚。裴越客在岸边发现了一间板屋，准备在屋子里的竹床上休息一会再走。一伙人正在歇息说笑，突然林间传来簌簌的声响，一线月光拨开林间的荫蔽，却依然看不清内里。正在众人疑惑之间，一头猛虎叼着什么东西突然跳了出来，猛虎跳入板屋内侧，将背上的事物放在竹床上。等到猛虎离开了，躲起来的众人才敢进板屋一窥究竟，裴越客进屋一看，是一个俏生生吓晕了的姑娘，衣衫被树林里的荆刺弄得有些破了，幸好身上一点伤痕没有。裴越客招了个大妈照顾一下姑娘，等姑娘醒过来问她来由，这姑娘估计被吓坏了，一句话不肯说。天色渐渐明了，离定州城只有三十里了，纤夫听到路边的人都在谈论张家小姐被猛虎抓走的奇事，纤夫一听，这跟自家遇上的事情这么相似，赶忙跟主子说了。裴越客一听，觉得有那么些道理，就让大妈问问那姑娘名讳，是不是张家二小姐。得到肯定的答案后，裴越客大喜，赶忙催人去张家报讯。张尚书又惊又喜，心想今天航船进不到定州了，但一切都跟李老说的分毫不差，那这吉日也不容错过。于是牵了匹快马，带上了礼仪队和仆从，不到一个小时就赶到了船上。双方就在船上，举行了婚礼。后来民间各处，立起了「”虎媒之祠”，在黔峡之间，香火不绝。于时有六句口号：仙翁知微，判成定数。虎是神差，佳期不挫。如此媒人，东道难做。初刻的这个故事有些神了，不过算命这个行当自古就在中国流传下来，中间到底有没有些道理，也很难说，就当求个心安理得吧。但阴阳先生都讲天命，先办事，后承人的情，至于先收费的，肯定是江湖骗子，别信！话说，古时候的人真的挺信守约定的。张家被贬到那么偏远的地方，等于是家道中落了，裴家还愿意千里去娶亲，比起当代很多势利的人，确实要有仁义礼智信的多。

本文看点：主要谈及“乾隆汉人说”这一谣传从乾隆时期到金庸武侠小说的历史流变，即，许多文学作品中关于算命先生说乾隆乃汉人的说法，从历史上讲“有些影子儿”。乾隆母亲是谁有四种观点：钮祜禄氏、钱氏、李氏、陈氏。

算命先生可能说的是：皇帝呀，你是我们汉人的后代，你应该反清复明呀。不能数典忘祖，忘记自己是汉人

对于乾隆杀算命先生这种根本无法查证的谣传，根本没必要按照历史真实去跟它较真儿。回答者能够说出的根据也无非是小说或影视剧，连野史的资格都不够。

钮祜禄氏

首先，清朝的各项制度已经非常完善，皇帝想去微服私访也基本不可能，皇帝虽然权力大，但“祖宗制度”是不敢违抗的。

其次，这种谣传或说民间故事，只是利用迷信、宣传迷信的一种手段。每个朝代的皇帝都会有此“幸运”被作为主人公。只不过乾隆所在的清朝，离现在最近，乾隆的知名度也比较高。特别是七下江南，让南方的百姓能够一睹“天颜”，绝对是最大的大事儿。所以，各种人都会怀着各种心理去编排各种故事。

最后，看了看一些回答者，回答的结果都在说乾隆下江南期间发生的故事，我不知道是不是在《戏说乾隆》里的桥段。但根据以往的各种传说，无非是“继续消费乾隆的母亲是谁”这个争论。

小说就是小说，不需要历史依据，特别是武侠小说。文艺是文艺，历史是历史，把文艺当历史的人只是小孩子儿而为。

在回答“包拯死后为何展昭就消失了包拯去世后，展昭为何一夜之间消失无踪，他究竟去了哪里呢”“康熙王朝中，苏麻喇姑被活埋前，太监们为何要在她头上倒石灰”“康熙驾崩当夜，雍正就赐死了随侍康熙60年的心腹，这是什么原因”“包拯一生忠义，为何狠心含泪斩杀公孙策”等问题时，我都说过一个观点：

即使是正规的历史剧，也不能当历史。它的有限的历史事实，也会被编剧根据文艺创作的规律去进行：添加删减、转换挪移（例如《走向共和》中把同治皇帝造圆明园被木材商欺骗，挪移到20年后翁同龢身上），甚至为了主要人物而去编造故事去烘托主人公（例如《走向共和国》为了表达甲午战败不是李鸿章的个人责任，而胡编乱造李鸿章为了反贪腐整顿军纪杀死自己亲信黄瑞兰）等。

所以，对于文艺作品，无论打着怎样的历史旗帜、穿着什么样的历史的外衣，都不是正经历史，都不能信。

信的前提是你得经过历史查证才能信。否则，拿着所谓历史剧去当历史四处炫耀，只会让懂行的人笑话。

乾隆作为活着的次子，没有必要去“狸猫换太子”

乾隆生于1711年，但在其前面有弘晖（1694—1704年）、弘昐（1697-1699年）、弘昀（1700-1710年）、弘时（1704—1727年）、弘历（1711-1799年），同年还有弘昼（1711-1770）。乾隆是老四，但前三个都在1711年之前死了。所以，弘历应该是活着的老二、比其小三个月的弘昼是老三。

那么，当时的胤禛又不知道自己会当皇帝，又不知道乾隆几岁后会得到康熙的喜欢，这些都是在此之后的历史，我们知道，当时的胤禛可不知道。所以，他有必要去调换个儿子吗？他也不缺儿子呀。

如果是长子完全有这种可能。

虽然这是文艺创作，是编造。但既然要编，总得编得像模像样。空穴来风，也得有“穴”呀。这个“穴”就是乾隆的母亲是否是汉人。

雍正二年，康熙第12个儿子的笔误，造成乾隆生母之谜：之后派生出满人—汉八旗—汉人，直至出现乾隆是汉人的故事流程。而乾隆是汉人的说法是从晚清开始的，前两种则在雍正、乾隆时期就已经出现

雍正二年二月十四日，雍正册封年羹尧的妹妹年氏为贵妃、格格钮祜禄氏为熹妃、格格宋氏封为裕嫔，格格耿氏封为懋嫔。

但雍正传旨给12弟允祹的时候，出了问题。允祹为了自己方便一方面字迹潦草，一方面钮祜禄氏“简写”为钮氏。礼部接到草稿后制定“册封金册”的时候，官员们认错了，因为这次分封的四人中有三人都是“汉八旗”出身，即年氏、耿氏（弘昼的母亲）、宋氏。

允祹

为此，礼部就认为“字迹潦草的钮氏”是“钱氏”。由此制作了“金册”。等发到钮祜禄氏的时候，才发现问题。

六月份，宗人府上疏奏允祹的错误，请求雍正给予处罚:贝子允祹，将圣祖仁皇帝配享仪注及封妃金册，遗漏、舛错，应将允掏革去固山贝子，降一等，授为镇国公。（雍正）从之。这份记录在《雍正实录》就可以找到。

紧随其后的就是“丑女李氏”一说，这还引申出了“乾隆到底是在雍和宫出生还是在承德避暑山庄出生”的争论，这一争论直接关系到“丑女李氏”是否是乾隆的母亲。

从汉八旗到纯汉人，只不过是我们汉人中某些人的阿Q精神而已：汉八旗我认为已经不是汉人了。

在当时，汉八旗和满人的妃嫔都具有继承权。例如康熙的母亲佟佳氏，就属于汉八旗。汉八旗本身的汉人无论在风俗、信仰、行为方式都已经满化。

其本身都不愿意承认汉人，例如佟国纲在康熙二十七年就称，自己本身就是满人，是明朝人欺骗引诱祖先才进入汉地……

其最终，佟佳氏仍然隶属于汉八旗中的各旗。但是对于“反清复明”的个人、组织可不会管这些，既然你属于“汉八旗”那么，就可以以“汉人”身份挑动反抗精神。雍正的政敌们也会以此作为攻讦目标。

最后一个海宁陈氏，基本不用批驳了。

因为，孟森先生在1937年、郑天挺先生在1944年，已经驳斥了这一观点。金庸先生也早知道这一观点。所以，在《书剑恩仇录》的“后记”中也专门声明：乾隆和陈家洛是亲兄弟“是我的杜撰”。

书剑恩仇录

所以说，作为明清史大家的孟森先生的结论，在史学界基本形成共识，与海宁陈家没关系。

综上乾隆的母亲即使有争论，也是在汉八旗和满人之间争论，但汉八旗在当时已经不再认为是汉人。跟我们没啥关系的。