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所谓灵秀，即人杰地灵之灵，风光娟秀之秀。

自盘古开天地，堪称灵秀之人者，当数远古时期的太昊伏羲氏；而堪称灵秀之地的便是他建业定都的宛丘，后称陈、陈州，即今天的淮阳。

伏羲氏之所以堪称灵秀之人，是因为早在6500年前，人类还处在蒙昧无知的状态时，他就以自己的聪慧和神武博取了部族的拥戴。传说，他生于成纪（今甘肃的天水），出生后，神情异常，相貌奇特，聪慧英武，才智超群。特别是他做了首领之后，做了一件撼天动地的大事，他跟他的部族人说：我要带你们去寻找一个灵秀之地，过幸福的生活！于是，他率部出发，沿黄河东下，开始了人类历史上的第一次大迁徙。而如此庞大的迁徙行动，若非灵秀之人，谁敢为之？

淮阳之所以堪称灵秀之地，历史源远流长。地质学家李四光说，早在五亿七千万年前，地球上大部分还是海洋的情况下，就出现了淮阳古陆。不过，李先生的论断久远之极，我辈无法考究。但在6500年前，伏羲氏率部沿黄河东下，披星戴月，行程数千里，踏寻了千山万水，体感了春雨秋风，唯独相中了淮阳，地处平原，水草丰美，森林茂密，花开遍地，鸟飞天空，鱼跃溪水，一幅世外桃源的景象，伏羲氏像诗人一样大发感慨：啊，这里真是太美了，人间仙境也！

于是，伏羲氏和他的部族便在这里安居下来。

其实，淮阳的灵秀并不在于她的水草丰美、鸟语花香，那只是一个方面，主要在于伏羲氏来了之后。可以想象，伏羲氏族来到宛丘之上，是多么心潮澎湃、欣喜若狂，又是多么踌躇满志、雄心勃勃，因为他找到了梦寐以求的地方，发现了足以让他施展才华的平台。首先，带领部族搭建茅屋，捆扎篱笆，筑安身之所。而后，攀树撷果，猎兽取皮，解三餐之困，待这些问题解决之后，振臂一呼，便开始了一场史无前例的大生产革命。淮阳的灵秀就是在他史无前例的大生产革命运动中缔造出来的。

大生产革命过程中，伏羲氏充分让自己的智慧大放异彩，他观蛛结网，解决衣食问题，再把所得鸟兽鱼虫，入囿圈养，便是终年的衣食无忧了。接下来，便是轰轰烈烈的人本改革。伏羲氏经过一系列的调查研究，发现至少有两项重大问题亟待解决，一是部族人的婚配问题，一是族人的称谓问题。在处理婚配问题上，伏羲氏亲自“草拟”了一项法规，即：同族人不能通婚，一个男人只能和一个女人结合，于是，群婚乱配的现象得到遏制，新生人口素质显著提高。在称谓问题上，他首先给自己定了个号，叫风，因为他发现风这个东西，来无影去无踪，看不见摸不着，柔时习习而至，如羽拂面，烈时呼啸而来，卷沙裹石，令人震撼。于是，风就成了中华民族第一大姓。而后，他把族人悉数招来，或马或牛，或陈或王，逐个赐封。伏羲氏的这一举措，令族人欢欣鼓舞，真诚响应，以至于后来一分二，二分四，如江河分流，如大树分枝，竟派生出3000多个姓氏，筑起一个庞大的民族。

事实上，伏羲氏的灵秀不在于他如何解决了部族的衣食问题，也不在于他对姓氏的如何划分和婚嫁制度的颁布实施，而是他寥寥数笔画出的那个让后人倍感神秘的先天八卦，和那一幅让百代子孙为之振奋的龙图腾。伏羲氏在得到一只白龟后，仰天俯地，日夜观察，苦思冥想，然后，折一根蓍草，铺一张兽皮，画呀画，终于，灵性大开，画出了那个首尾相交的阴阳鱼和周围一圈断断连连的符号，而那些个符号，真是奇了怪了，竟然把天地环宇、东南西北、四时节令全都概括进去了，可谓博大精深得很。特别是那幅龙的图腾，他取马头为首，是因为野马四蹄奔腾，一日千里。他取蛇身为体，是因为蛇身体修长，逶迤蜿蜒，酷似祖国的山川河流。他又取鹿角为角，鱼鳞护体，鹰爪行路。渐渐地，一个新的图腾诞生了，它马不像马，鹿不是鹿，蛇非似蛇，它是什么呢？伏羲氏感慨万千，于是乎，怀着无比激昂的心情，伫立于宛丘之上，迎着东方的一抹朝霞，高高地舞起自己的图腾，呐喊：我是龙！

结果，那一声高呼，呼出了一个强大的民族。

也许，正因为淮阳无与伦比的灵秀，自伏羲氏以来，吸引了太多太多的灵秀之人。紧步伏羲氏后尘的便是炎帝神农氏。他定居下来后，充分张扬自己的个性和才智，开始了人类历史上第一次生产技术革新，亲制耒耜，教民稼穑，种五谷，尝百草，开创了中国农业和医药的先河。

随后，“天下文官祖，历代帝王师”的孔大圣人，三次来淮，为他儒家学说的形成奠定了思想基础。

再后来，陈胜、吴广揭竿而起，在此建立了中国第一个农民革命政权。

号称“才高八斗”的曹操之子曹植，拥陈而王。

历代文人骚客，更是趋之若鹜，李白、苏轼等不计其数，皆眷顾于此，留下了诸多千古绝句。

可见，历史以来，凡堪称灵秀之人者，无不倾情于淮阳，他们用自己的大德大圣，支撑了陈楚的历史，升华了淮阳的灵秀。而淮阳的灵秀又如一汪甘泉甜甜地滋养着一代代的灵秀之人。所以，他们以自己的圣德，在灵秀的淮阳，共同缔造了一个悠久而灿烂的人类文化，构筑了令后人眼花缭乱的名胜古迹，谱写了数不胜数的神话传说。

姓氏源流

第一支源出子姓。商朝后期，商王武丁封其子子宋于宋，封地在今河北赵县北，伯爵侯国。周武王灭商，也灭了与商王同姓的宋国。周成王时，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，把古宋国之地封与微子启之孙稽，为宋公，以奉商祀。微子启为帝乙的庶长子，商纣王之兄，在平定殷侯武庚和三监叛乱中立有大功。宋公稽之子丁公申继位后，宋国南迁到商汤故地商丘，即令河南商丘。宋襄公时，宋国已成为天下诸侯之盟主，春秋五霸之一。至宋悼公时，宋国衰落而东迁于彭城，即今江苏徐州。到公元前286年，齐国灭宋，子孙遂以国为氏。从商王武丁封宋算起，子姓宋氏起源的历史至少有3 200年，国灭后普遍使用宋氏的时间也有近2 300年。

第二支源出外族的改姓。宋姓的血系一直比较单纯，直到五代时才始有外族基因的流入，即五代时湖南西部沅陵地区的辰州蛮酋的宋氏，北宋时西北的西夏国的党项族的宋姓，清朝时满洲八旗姓嵩佳氏族后来的全部改姓宋，组成宋姓的这三支均出自少数民族。唐宋以来，外来民族的不断加入并同化，宋氏家族变得庞大起来。

微子墓：在微山岛

西部的凤凰台上，高10米、宽约8米。墓前有石碑四块，虽经风雨剥蚀，斑苔苍苍，碑文仍依稀可辨。当中主碑为汉丞相匡衡所立“殷微子墓”四大字属南昌尉梅福篆书。碑额上的“仁参箕比”四字系侍中般伯所题。

二、迁徙分布

在商、周、春秋、战国一千多年中，宋氏一直活跃在河北、河南和山东等北方地区。汉晋南北朝时，宋姓已经播散于山西、陕西、甘肃、湖北、安徽、江西、浙江等地。唐宋时期，宋氏已扩展到四川、广西、湖南、广东、福建等地，尤其盛兴于陕西地区。清初进入台湾省。宋朝时期(公元960-1279年)，宋姓大约有88万人，约占全国人口的1．1，排在第十六位。陕西为宋姓的第一大省，约占全国宋姓总人口的19．4，占陕西总人口的4。在全国的分布主要集中于陕西、河北、四川、河南，这四省宋姓占宋姓总人口的67；其次分布于山西、浙江、山东，这三省的宋姓又集中了16。全国形成了秦川、冀豫两个中心的宋姓人口聚集区，宋姓主要生活在北方地区。明朝时期(公元1368-1644年)，宋姓大约有54万人，约占全国人口的0．57，为明朝第三十七位姓氏。宋、元、明600年全国人口纯增长率是20，宋姓人口增长是负值，600年中宋姓人口净减少了33万，是中国常见姓氏中减少人口最多的姓氏。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主力在北方的人群，宋姓是北方地区姓氏，自然受到最惨重的损失。山东为宋姓第一大省，约占总宋姓人口的17．1。在全国的分布主要集中于山东、江西(15．3)、浙江(13．5)，这三省的宋姓大约占宋姓总人口的46；其次分布于山西、江苏、河北，这三省的宋姓又集中了25。宋、元、明600余年，宋姓的分布总格局变化较大。其人口主要由北方向东、东南、南方迁移。南方宋姓在这600年中有了长足的发展。全国重新形成了鲁冀、赣浙苏北南两大块宋姓人口聚集地区。当代宋姓的人口已达972万，为全国第二十二位大姓，大约占全国人口的0．81。从明朝至今近600年中宋姓人口由54万激增到近972万，近18倍之多。明朝的平均人口接近9 300万，当代的人口按12亿计，人口增长了13倍。宋姓人口的增加速度高于全国人口的增加速度，近1 000年宋姓人口增加率是呈"V"形态势。在全国的分布主要集中于山东、四川、河南、河北四省，大约占宋姓总人口的44；其次分布于黑龙江、安徽、江苏、湖北，这四省又集中了24。山东居住了宋姓总人口的15，为宋姓第一大省，占省总人口的1．6。全国形成了鲁冀豫、四川、黑龙江三块高比率的宋姓区域。在这近600年间，宋姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间有了很大的区别，尤其是由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向南和东的迁移，同时，向西南、东北的移民已经成为重要的流动方向。当代宋姓的分布频率宋姓人口单位面积内密度最高的地区在山东东部、江苏北部、黑龙江、辽宁大连地区、四川成都地区，每平方公里的宋姓人口达到3．3人以上，有的地区高达7人以上。宋姓分布密度示意图(见彩图5．2．4A)表明：密度最高的(3．3人以上／平方公里)地区占国土面积的4．9，宋姓人口大约214万；2．2-3．3人／平方公里的地区占国土面积的9．8，宋姓人口大约249万；1．1-2．2人／平方公里的地区占国土面积的24．3，宋姓人口大约356万；0．1一1．1人／平方公里的地区占国土面积的40，宋姓人口大约146万；不足0．1人／平方公里的地区占国土面积的21，宋姓人口大约7万。宋姓分布很广，但不均衡。宋姓在人群中分布频率示意图(见彩图5．2．4B)表明：宋姓在华北、四川和东北地区是比较常见的姓氏之一。宋姓在山东东部、黑龙江、吉林东北部一般占当地人口的比例达最高，在1．4以上，有的达到2．5以上，其覆盖面积约占了全国总面积的5．6；山东西部、晋冀豫、陕甘宁大部、苏皖鄂川大部、辽宁、吉林西部、内蒙古中和东部，宋姓频率在0．7一1．4，其覆盖面积约占了全国总面积的28；云南、贵州北部、四川东部、湖南北部、湖北南部、江西、福建西北部、浙江大部、台湾东南部、青海东部，宋姓频率在0．35一0．7，其覆盖面积约占了全国总面积的19．4；宋姓在其他地区的频率不足0．35，其覆盖面积约占了全国总面积的47，其中频率不足0．1的地区占了28。血型分布特征宋姓人群的血型分布总的是：O型305万，占31．3；A型276万，占28．4；B型297万，占30．6；AB型94万，占9．7。宋姓总人口972万。山东、江苏北部、安徽北部、河北东南、四川成都地区、黑龙江、辽宁大部、吉林是宋姓常见的地区，约占国土面积的14．7，宋姓463万，约占全国宋姓人口的47．6。O型142万，A型130万，B型144万，AB型47万。华北大部、四川其他地区、浙江北部、江苏南部、安徽南部、陕甘宁地区，约占国土面积的24．3，宋姓356万，约占总宋姓人口的36．6。O型112万，A型102万，B型109万，AB型33万。其他地区为宋姓分布较少地区，约占国土面积的61，宋姓153万，约占宋姓总人口的15．8。O型51万，A型44万，B型44万，AB型14万。三、郡望堂号【堂号】宋氏的堂号主要有"玉德堂"。宋朝时期，宋祁和胞弟宋痒一同中了进士。宋祁礼部考试第一，官至兵部尚书，著《玉楼春词》，有"红杏枝头春意闹"的名句，人们叫他"红杏尚书"。人称"二宋"或"大宋"、"小宋"。

【郡望】

宋姓郡望主要有京兆郡、西河郡、广平郡、敦煌郡、河南郡、弘农郡、扶风郡、乐陵郡、江夏郡等。其中，西河、广平、敦煌、河南、扶风为古代宋氏五大郡望。

京兆郡：汉武帝太初元年设京兆郡，下辖十二县。三国时魏置郡，治所在长安（今陕西西安市）。大约在今天的陕西秦岭以北，西安市以东、渭河以南的地方。此支宋氏，为后汉侍中宋弘之族所在。

四、家乘谱牒

五、历史名人

战国时，楚国有辞赋家、《九辩》的作者宋玉。

秦代有燕人宋无忌，曾经为秦始皇作仙方，其后有宋义，为楚怀王上将军。西汉时，宋义之子宋昌，任中尉。东汉有长安（今陕西西安）人宋弘，豫章（今江西南昌）人宋度，南阳章陵（今河北北枣阳县南）人宋衷。

晋代有青州（今山东淄博东北临淄镇北）人宋益，敦煌（今属甘肃）人宋矩，沛国人宋处宗。

南北朝时期，宋昌的13世孙宋恭，任前燕河南太守，徙居广平（今河北鸡泽县东南）；另有南齐钱唐（今浙江杭州）人宋广之。

宋姓名人除上述者外，还有很多。北魏有敦煌人宋云，曾和惠生同赴西域。唐代，有诗人宋之问；政治家宋憬，曾在睿宗、玄宗朝两次任宰相，能革除前弊，选拔人才，使百官称职；还有唐文宗时宰相宋申锡。北宋有文学家、史学家宋祁，其兄宋庠亦为文学家，二人并有文名，时称"二宋"；还有文学家、史地学家宋敏求。北宋末年农民起义领袖宋江。南宋有宋慈，曾任广东、湖南等提点刑狱官，为案着重实地检验，他所编的《洗冤集录》，是世界最早的法医学专著，对法医学的发展起了重大贡献。明代有文史学家宋濂，书法家宋克，科学家宋应星，文学家、藏书家宋懋澄，李自成的军师宋献策。宋应星所著《天工开物》一书，为中国古代科学技术名著。清代有诗人宋琬、宋湘，经学家宋翔风。近现代有民主革命家宋教仁、宋任穷，戏剧家宋春舫，国民党财阀宋子文，中华人民共和国名誉主席宋庆龄。

实心竹竿做笛子——吹不响

醋泡的蘑菇——坏不了

醋叔里酿酒——坛坛酸

霜打的黄瓜——皱皱巴巴的

霜打茄子——软不拉聋

鞋底打掌——硬往上贴

鞋底抹油——溜了

鞋上绣金夙——会走不会飞

鞋壳篓里跑马——没几步跑头

熟螃蟹——横行不了

熟透了的柿子——弄了个大红脸

熟透了的瓜——不用摘

瘦子光膀几——露骨

遭驴拉重协——够喘的了

瘦驴拉硬屎——瞎逞能

瘦死的骆驼——比马大

新衣服打补丁——不象样

新郎官戴孝——悲喜交加

新上市的黄瓜——带刺

新春的横批——万事如意

新开的染房——不给点颜色看还行

新上套的驴驹子——不老实

新上门的姑爷——不敢坐上席

肋帮贴膏药——不留脸面

嗓子眼里卡鱼刺——上不上，下不下

骚狐狸见不得关二爷——邪不压正。

湿手抓石灰——甩不脱

湿手抓面粉——沾小便宜

湿水被盖身上一从头凉到脚

湿身滚进石灰堆——脱不了身

数九寒天穿裙子一抖起来了

筛于改锅盖——有边有眼

筛子当水桶——漏洞百出

随曰唱山歌——心中早有谱

绳子牵羊羔——让它往哪里走，它跟着往哪里走

谁蒸下馒头等着你——怕冷不成

捎马子里摸花生豆——大把地抓

捎马子里装针——容易出头

屎壳螂飞到车道沟里——充硬骨头

屎壳螂自脖子——新鲜儿

屎壳螂进花园——不是这里的虫儿

屎壳螂爬上花椒树——脚都麻了

屎壳螂爬鞭梢——光知道腾云驾雾，不知道死在眼前

屎壳爬在炭堆上——不动显不出自己黑

屎壳螂爬在算盘上——混帐

屎壳螂落在粪盆里——过什么大江大海

屎壳螂掉车辙一不走就撵（碾）

屎壳螂搬家——不过本份（粪）

屎壳螂搬家——走一路，臭一路

屎壳螂遇到放屁的——空喜一场

屎郎腾空——硬充战斗机

晒于的牛粪——文制制（制制）

晒裂的葫芦——开窍了

烧于的锅炉——气崩了

烧焦了的米饭——凑合着吃

烧饼铺里的耗子——次（吃）货

烧窑的卖瓦的——都是一路货

烧屋赶老鼠——不上算

拾柴打兔子——一举两得

掀翻了抱鸡窝——弄出许多谎（黄）来

盛开的木棉花——红火

蛇入筒中——曲性在

蛇入曲洞——退路难

商入卖布——让话不钱

蒜辫子顶门——头头多

蒜地捣葱——离不了辣味

蒜口子脑袋——没窝没缝

蒜头疙瘩戴冷帽——装大头鬼

伞铺的伙计——轮（淋）不着你

收了白菜种韭菜——清（青）白传家

收鸡毛的挑刺——找毛病来

说书人刹板——且听下回分解

说书人刹板——要钱狸

寺里起火——妙（庙）哉（灾）

三锥子扎不出一滴血——老牛筋

（比喻性情倔犟，思想顽固。）

三个钱买猪头——就是一张嘴

（比喻嘴好，会说话。）

三个臭皮匠——顶个诸葛亮

（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法

来J

三伏天穿皮袄——不是时候

三伏天穿皮袄——里外发热

（比喻怎么也不好受。）

三伏天的爆竹——一碰就炸

三九天穿裙子——美丽冻（动）人

三年不漱口——一张臭嘴

三亲六故，四朋八友——一拉一帮

（比喻拉帮结伙搞宗派）

三月里扇扇子——满面春风

三张纸画个房子——好大的面子

三角砖头——摆不平

（比喻不能公平对待，或一碗水没往平）

三岁小孩买棺材——早做准备

三两银子放账——稀（息）少

（比喻很珍贵、少见）

三百斤的野猪一一得个大嘴

（比喻能吃。）

三毛的头发——屈指可数

三更已过——晚了

三伏无的电扇——忙得团团转

三伏夭喝冰水——正中下怀

三伏天喝凉茶——正是时候

三伏天穿皮袄——不懂得看气候

三伏天烧炉子——真够热火

三岁的娃娃——贵在纯真

三天不睡觉——没精打采

三个菩萨两炷香——没你的份

三个钱买个猪头——就是一张嘴

三个钱买条毛驴——自骑自夸

三九天吃冰棍——寒了心；冷暖自知

三九无喝凉水——从里凉到外

三九天喝姜汤——热心肠

三九天送扇子——不领情

三九天穿单褂——抖起来了；威风不起来

三九天谈心——冷言冷语

三条腿的蛤蟆——难找

三条腿的驴——没多大奔头

三间房子不开门——怪物（屋）

三九天穿裙子——美丽又动（冻）人

三九天的叫花子——又冷又饿

三九天的豆腐干——冷冰冰，硬邦邦

三天打鱼，两天晒网——磨洋工

三伏天的狗——上气不按下气

三下五除二——干脆利落

三个厨子杀六只鸡——手忙脚乱

三个饯买个牛肚子——尽吵（草）

三个老爷两顶轿——没有你的份

三条腿的毛驴——跑不了

三九穿单褂——威风不起来

三张级画个鼻子——面子大

三亩棉花三亩稻——睛也好，雨也好

三锥子扎不出一滴血——老牛筋

三脚猫——到处跑

三分面粉七分水——十分糊涂

三分钱买烧还看厚簿——小气得很

三尺长的梯子——答(搭)不上言(檐)

三月里的菜苔——早起了心

三流子哥大流子弟——二流子

三根屎棍撑个瘦肩膀——摆臭架子

三分钱买个鸭头——嘴贱

招帚颠倒竖——没大没小

扫帚的脾气——向外不向里

扫帚头上戴帽——不算人

扫把写字——大话（画）

招把星——败事种

招帚颠倒竖——没大没小

（比喻没有礼貌，老少不分。）

扫把赶客——不留情面

色盲病人——不分青红皂白

森林里生火——就地取材（柴）

森林里野炊——有的是才（柴）

耍皮影的遇路动——丢人

耍皮影的手——尽捉弄人

耍猴的碰上敲锣的——对一点了

耍把戏的猴子——认人牵着走

耍戏法的敲锣——一要变了

耍把式的玩刺渭——扎手

要饭的起五更——穷忙

要饭的打狗——穷横

要饭的看丈母——穷孝顺

要饭的拿饼子——没有一块好的

要饭的给龙王上供——穷人有个穷心

要饭的拿戳子——逞（称）什么

沙锅打狼——没有一个好的

沙滩上的鱼——干蹦于跳

沙滩上拣小米——不够工夫钱

沙滩上的黄鳝——寿命不长

沙土井——掏不深

沙里淘全——有不多

沙漠里踩高跷——不是路

沙漠里撵小偷——跟踪追击

沙子筑坝——一冲便垮

沙瓤西瓜吃到嘴——甜到心上

沙坝上写字——要不得就抹

沙丘的家——不定

沙锅里炒胡豆——抓不开

沙滩上行船——进退而难

沙土井——淘不深

（比喻进行不了，深入不进去。）

沙漠里烤火——就地取材（柴）

沙漠里的水——点滴都可贵

沙滩上走路——步一个脚印

沙滩上盖房——根基不牢

沙和尚挑行李——义不容辞

钉木鞋使锥——多余

钉掌的敲耳朵——离题（啼）太远

钉钉子垂了手——敲不到点子上

钉猪的刀——要快

杀猪用铅笔刀——全凭诀窍

杀猪割耳朵——不是要害

杀猪开膛——搜肠刮肚

杀猪不褪毛——先吹起来看

杀猪捅屁股——各有各的刀路

杀猪的遇到拦路——都有家伙

杀猪不吹——蔫退（火退）

杀猪分下水——人人挂心肠

杀人不见血——阴毒

杀人的偿命，借债的还钱——应该

杀鸡的刀子——派不上大用场

杀鸡用牛刀——小题大作

（比喻把小事当作大事来处理。含有不值得的意思。）

傻子捡柴未——就认准这条道几

傻子睡凉炕——全凭时气壮

傻子中状元——难得

傻大姐弹竖琴——不知道拔哪根弦

傻大姐的画——图赖

傻大姐下棋——见一步走一步

傻大姐唱歌——太离诸

筛子脱坯——不妨（方）

筛子装水——漏洞多

筛子装水——漏洞百出

晒过的麻杆——宁折不弯

山上钓鱼一一财迷转向

山猴于爬树——拿手的戏

山崖上滚鸡蛋——没有一个好的

山头上吹喇叭——名（鸣）声远扬

山中无老虎——猴子称大王

山西老乡——爱吃醋

山中的小溪——掀不起大浪

山鸡娶凤凰——不般配

山上的竹子——内部空虚

山上溜冰一～滑坡

山差别额头的肉——没有多少油水

山洪冲石子——不滚也得滚

山间竹笋——嘴尖皮厚腹中空

山要崩拿绳子箍——杠费心机

山顶上打井——徒劳无益

山羊野马在一起——不合群

山中的野猪——嘴巴厉害

山里红包粽子——没找（枣）

山坡上烤火——就地取材（柴）

山洞里开河——只进不出

山羊见了老虎皮——望而生畏

伤风鼻塞——嗅觉不灵

伤了皮毛——无伤大体

尚方宝剑在手——可以失斩后奏

上坟不带烧纸——惹祖宗生气

上了羁绊的骡子——踢打不开

（比喻应付不了。）

上山背毛竹——顾前不顾后

（比喻考虑不周到。）

上天的气球——飘飘然

上膛的子弹——一触即发

上满了发条的钟表——一分一秒不休息

上帝的父亲——天知道是谁

上吊的遇上济公——想死死不了

上天的凤筝——靠人牵线

上街买萝卜——要的心里美

上梁请铁匠——找错了人

上山砍柴卖，下山买柴烧——多一道手续

上山钓鱼——财迷转向

上锈的铁锁——不开窍

上市的鸟龟——缩头缩脑

上岸的鱼虾——于蹦于跳

日袋里冒烟——烧包

日渴喝盐汤——徒劳无益

日渴碰到清泉水——正合适

日渴了才打井一一来不及了

烧红了生铁——越打越硬

（比喻非常坚强，宁可皮肉受苦也不肯暴露党的机密J

烧香赶走和尚——喧宾夺主

（比喻次要的压倒主要的。）

烧火不旺——天才（添柴）

少林寺的高僧——身手不凡

少时衣裳老时穿——过时的货

舌头舔鼻子——羡一截儿

（比喻差距大大。）

蛇吃鳗鱼——比长短

蛇吃黄鳝——比长短

蛇钻竹筒——一条路

蛇过了才打棍——马后炮

（比喻做事失去时机。）

蛇吞老鼠鹰叼蛇——一物降一物

蛇和蝎子交朋友——毒上加奏

（比喻一个比一个毒辣。）

蛇遭蝎子螫——一个更比一个毒

蛇吃大象——看他（它）怎么吞下去

蛇吞大象——好大的胃曰

蛇进竹筒——走上绝路了

佘太君百岁挂帅——朝中无人了

佘太君的龙头拐杖——有钱也买不至“

舍身崖上摘牡丹——生死不顾还贪花

（）匕喻为了一个女人可以不顾一切。）

麝香的味——包不住

神仙女下凡间——天配良缘

神仙打架——凡人遭殃

神像背后有窟窿——妙（庙）秀啦

神枪手打靶——十拿九稳

（比喻做事情非常有把握）

神仙女儿下凡间——一天配良缘

（比喻天生的一对。）

深山里的饿虎——穷凶极恶

生姜——老的辣

（）匕喻人年纪越大，经历事情越多，办起事来就越加老

练。）

主吞蜈蚣——百爪挠心

生气踢石头——痛自己的脚

（比喻到头来还是自己受昔。）

主米做熟饭——将就着吧

生意佬的秤——千斤计较

生意佬出身——全做交易

主铁进了铁匠钓——尽挨睡

主铁豆腐——吃软不吃硬

生铁秤砣——老实疙瘩

生铁补锅——凭本钱挣钱

生了个孩子没有气——吓（下）死了

生成的眉毛成的痣——改不了

生成的牛角——拉不直

生成的牛角——直不了

生气踢石头——痛的是宣己的脚

圣人门前卖字画———献丑

（比喻在行家面前卖弄，会显示出水平低，让大家看笑

话J

湿水棉花——没得弹（谈）

虱子躲在破袄里——一有的住，没的吃

（比喻生活困难，不愁这，就愁那。）

失足误入迷魂阵——不糊涂也糊涂

失马又丢车——大势己去

失去双手——没指望了

十五的月亮——圆圆满满

十五个婆娘吵架——七嘴八舌

十五条大汉睡地板——横七竖八

十五尊神像摆两层——七高八低

十五枚铜钱撇地上——七零八落

十只鸭头做一盆——多嘴多舌

十个相头——有长有短

十八庙地里一棵谷——独根苗

十字坡的男人——怕老婆

十冬腊月的萝卜——动（冻）了

十二月种麦子——外行

（比喻没有经验或不懂。

十二月的蛤蟆——开不得口

（比喻不好说话，或不好意思张嘴。）

十五个吊桶打水——七上八下

十五的月亮——圆圆满满

十五只小船出海——七颠八倒

十五个聋子问路——七喊八叫

十五个人聊天——七嘴八舌

十两的纹银———定（锭）

十月里的鸡冠花——老来红

十月间的桑叶——没人睬（采）

十年不漱日——张臭嘴

十月丝瓜——满肚私（丝）

十月的齐菜——齐心

十二月的蛇——打一下，动一下

十八罗汉乱点头——不知哪位是真神

＋，‘岁的姑娘当媒人一＾T‘TA你，你还说人

十个指头按跳蚤——一个捉不着

十个铜钱掉了一个——久闻（九文）

十字路日迷了道——不分东西；晕头转向

十字加两点——斗起来了

七寸脚装三寸鞋——硬装

七仙女做梦——天晓得

七仙女走娘家——云里来，雾里去

七个和尚一把伞——遮盖不了

石灰店里买眼药——走错了门

（比喻做事情看错了对象。）

石灰浆写文章——尽是白字

石灰木炭一把抓——黑白不分

（比喻不分好坏、善恶与丑美。）

石头掉进粪坑里——又臭又硬

石头扔到棉花上——没回

（比喻没有音信，或商有答复J

石板上甩鸟龟——硬碰硬

石子烧豆腐——软硬不匀

（比喻相差悬殊。）

石榴剥了皮——点子多

石桩子戴草帽——凑人头

石头心肠——又冷又硬

石头缝里的山药——吃不成，枢个稀烂

石头缝里寻草籽——真是闲得没事

石头砌墙——好的一面在外头

石打的眼睛——不眼无光

石灰店里买眼药——走错了门

石灰见水——龇牙裂嘴

石臼做帽子——顶当不起

石板上的泥鳅——该溜

石板上砍鱼——难下刀

石板上耍瓷坛——硬功夫

石板上的小组鳅——无处藏身

石膏做冰糕——顽固不化

石盘下的竹笋——难出头

石砖压核桃——粉身碎骨

\子戴草帽——凑入头

石灰浆写字——尽是白字

打蚊子喂象——不顶用

打柴的下山——担心（薪）

打个喷嚏吓死虎——赶巧

打兔子碰见了黄羊——捞了个大外快

打翻了的调味羹——甜酸苦辣味都有

打豆人困觉——做事不当事

打着灯笼拾粪——杖死（屎）

打着灯笼偷驴子——明人不做暗事

打呼噜听见放炮——吓人一跳

打谷场上的麻雀——但子早练大了

打烂缸子作瓦片——不合算

打半边鼓——旁敲侧击

打狗不赢咬鸡——怯大欺小

打架揪胡子——谦（牵）虚（须）

打靶中靶心——不偏不倚

打鼠不着反摔碎罐罐——困小失大

打酒只间提壶人——错不了

打鼓不打面——旁敲侧击

打下锅沿补锅底——不划算

打死老鼠喂猫——恼一个，好一个

打出来的日供——不实

东吴招亲——弄假成真

东街发货西街卖——不图赚钱只图快

东家的饭碗——难端

东扯葫芦西扯瓢——胡拉乱扯

东山跑过驴，西山打过虎——见过点阵势

东西耳朵南北听——横竖听不进

乌龟跌下水——正合意

公鸡下蛋——没指望

月亮跟着日头走——惜光

月亮底下跳舞——形影不离

月亮里的桂树——高不可攀

月亮地里晒谷子——阴干

月亮地里走路——没影子

月亮娃咳嗽——没谈（淡）

月亮当镜子——太把自己看大了

守着老虎睡觉——不知死活

守着公鸡下蛋——没指望

（比喻商有盼头。）

瘦驴拉重栽——够喘的了

（比喻能力小，任务重，吃力异常，不能胜任。）

瘦死的骆驼——比马大

寿垦老寻矩见——活得不耐烦了

书桌上的笔筒——粗中有细

（比喻莽撞中也有机智的地方。）

梳头照镜子——只看到自己

熟透了的籍——心眼儿多

（比喻有心计，主意多J

属长虫的——一股节一股节往前赶

（比喻办事不顺手，一点一点来。）

司狗的——软的欺负硬的怕

属核杉）仁的一不敲不出来

属猴的——没个老实气几

属剥、猴子的——从石头缝里蹦出来的

属地瓜的———辈子没出过地头

（比匕喻呆在家里总也不出门J

属狐狸的——狡猾得很

属狐狸的——一身骚气

属辣椒的——越老越红

属骡子的——杂种

属猫头扈的——爱夜间活动

属泥鳅的——滑得很

属榜蟹的——横行霸道

属皮球的——肚里有气

属蚊子的——爱咬人

属猪的——会吃不会干

树时14T来捂脑袋——多力0一分小心

树叶落到河里头——随波逐流

树上的松鼠——蹿上跳下

树上的百灵鸟——说的比’昌的好听

树上搭梯摘月亮——够不着

树上的乌鸦，圈里的猪——一色货

树倒猢狲散——各奔前程

树倒了——没印（荫）

树林里放风筝——缠住了

树林里耍大刀——拉不开场子

树荫里拉弓——暗箭伤人

树荫遮景致——不快意

树梢上逮老鸽——不好捉摸

树桩上的鸟儿——迟早要飞

树林里砍柴——大刀阔斧

树林里生火——就是取材（柴）

树叶落到河水里——随波逐流

（比喻自己没有主见，随着潮流走。）

树高千丈——叶落归根

（比喻最终也要有个归宿。）

树林里耍大刀——拉不开场子

（比喻有能力施展不开。）

闩门过日子——自家知底细

双黄蛋——两个心

（比喻对人态度不同，不是同等对待。）

双黄蛋——一身二心

双岔舌头——说两样话

双手棒寿桃——有理（礼）

双手举过头——超额

双车吃士——硬将军

霜打的茄子——瘪啦

水上浮萍——没有根的

水上葫芦——沉不了底

（比喻总浮在上面，深入不进去J

水上打一棒——没有痕迹

水底捞月——白费心机

（比喻花费了心思，毫无效果。）

水中投石——试深浅

水萝卜敲铜锣——节节短

（比喻越来越少。）

水湿麻绳——一步紧一步

（比喻情况越来越紧张。）

水晶瓶里装清水——里外全看透

（比喻家里外头的事都看得清清楚楚。）

水沟里放木排——难回头

水竹凉席——名扬四海

水缸里捉乌龟——手到擒来

水泥地上穿冰鞋——能溜就瘤

水滴石穿——贵在持久

水牛打架——勾心斗角

水往低处流——顺其自然

水中捞月——一场空

水牛身上拔根毛——毫不在乎

水面上看人——看倒了

水里加油——漂在上边

水底捞月，天上摘星——想得到，做不到

水缸里的鱼——乱碰

水萝卜敲金锣——节节短

水壶里煮饺子——肚里有货倒不出

水牛吃了萤火虫——肚里明白

水坑里的癫蛤蟆——叫个不停

水泥柱里的钢筋——出劲不露面

水中捞月——看得见，摸不着

水淹龙王庙——一家人不认一家人

水进葫芦——吞吞吐吐

水面上浮秤砣——不可能

水豆腐进灰堆——无法收拾

水上的葫芦——没不下去

水上的油花——轻浮

水田里插身——直往后退

水里的葫芦——两边摆

水煮石头——难熬

水獭守渔场——越守越光

水牛背树时——轻而易举

水牛过小巷——转不过弯来

睡在芦席上——不怕滚地下

（比喻不管那一套，不怕那一套。）

睡梦拾银子——想的倒美

（比喻想的挺好，但办不到。）

睡梦吃仙桃——想得甜

睡着说话——腰不疼

（比喻站一旁说风凉话。）

司马懿破八卦阵——不懂装懂

司务长买饭票——公是公来私是私

（比喻公私分明。）

死人身上贴膏药——无用

死人抬棺材——不晓得转穹

死人下葬——难出头

死了张屠户——吃不了连毛猪

死的不明不白——胡涂鬼

死胡同——又回来了

死胡同里截驴——看你往哪里跑

死猪不怕开火烫——豁出来了

死娃子不怕狼来啃——豁出去的人

死牛拉木马———动不动

死了三年的老鸽——光剩嘴

死胡同里赶大车——拐不过穹来

死人嘴上贴封皮——无话可说

（比喻理屈词穷J

死了独生儿的才老寡妇——没有一点指望

（比喻无依无靠，或没有一，点希望。）

死猪不怕开水烫——豁出来了

四大金刚扫地——有劳大驾

四两豆腐半斤盐——贤（咸）惠（烩）

四海龙王动刀兵——里里外外都是水

忤逆子讲孝经——假做作

忤逆子突爹妈——就是那么一回事

宋朝的秦桧，明朝的严嵩——好对好

宋江的军师——元（吴）用

补破锅的揽瓷器活——没事找事；假充内行

宋三的弟弟——送（宋）死（四）

送殡的脸——老耷拉着

送生娘娘摔槽子——活要孩子命

蒜地毁葱——离不了辣味

比匕喻泼辣、厉害。或手段毒辣。）

算命先生说气话——舍得几条命不要

（比喻豁出去了，不惜一切。）

碎了碟子又打碗——气上加气

（比喻非常有气，或不打一处来。）

孙猴子封了弼马温——自个不知道是多大的一个官儿

孙猴子上天宫——大闹一场

孙猴子赴蟠桃宴——不请自来

孙猴子的金箍棒——可大可小

孙猴子的毫毛——会变

孙悟空进了八卦炉——炼结实了

孙悟空上天——忘了自己从哪块石头蹦出来的

孙女穿二奶奶的鞋——钱（前）紧

孙二娘开店——进不得

孙二娘开店——谋财害命

孙二娘开酒店——喝了就迷糊了

孙权定下招亲计——赂了夫人又折兵

孙大圣赴蟠桃宴——偷吃偷喝

孙行者钻进铁扇公主肚里一折腾没个完

孙猴子的脸——说变就变

孙猴子坐天下——有点不象

孙猴子坐金銮殿——屁股不稳

（很多啊）