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道教算命是中国传统文化的重要组成部分，其起源可以追溯到古代。虽然有很多人相信道教算命，但是从科学的角度来说，算命并没有任何科学依据，其依赖的只是一些古老的传统和经验。因此，无论是哪种算命方法，都难免存在准确性的问题。这并不是说这些传统的算命方法没有任何价值，而是在选择时需要理性思考和客观判断。同时，我们也应该尊重每个人的信仰和习惯，不要去批判或攻击别人的观念。

民间有传说八仙的师傅是淮南王，也有传说八仙之间没有关系，自己修炼成仙的。

八仙的传说起源很早，但人物有多种说法。如淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公，淮南王好神仙丹药，后世传其为仙，但后来因为有淮南王成仙的传说，后世便附会在他门下的八公也成仙了，称作“八仙”。

晋代谯秀所著《蜀纪》中说八仙来自不同地方，都毫无关系。八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中，但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的，是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙，但人名有出入，各家不尽相同。

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八仙成仙因由：

八仙的传说起源很早，但人物有很多种说法，尤其是明朝以前，几乎每个朝代都有自己的八仙。一直到明朝时吴元泰创作了《东游记》以后，八仙才开始固定为铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位。

八仙之首的铁拐李，在道教经典中本是相貌堂堂之人，一日偶遇太上老君，应邀出游。临行前，他将肉身托付给徒弟，若7日不回便可焚化。第6天，徒弟受到仙人托梦，告知母亲病危，便烧了肉身离去。铁拐李得知后慌忙附身于一具瘸子尸体，最终在老君的教育下接受了天意，被引渡成仙。

钟离权，原本是东汉一员大将，所以又叫汉钟离。当时吐蕃造反，钟离权奉诏出征。他带着权臣梁冀故意拨给他的老弱残兵，遇到敌人突袭，战败逃进山中。迷路之时，巧遇胡僧引路，最终见到东华帝君，得长生真诀、金丹火侯及青龙剑法，最终得道成仙。

吕洞宾原名吕岩，是个诗人。64岁时游历长安，在酒馆中遇见了仙风道骨的汉钟离在墙上写诗，便上前搭话。汉钟离邀请吕洞宾一起上终南山。凡心未了的吕洞宾没有答应，汉钟离让他在梦中体验了一场自荣华富贵到孤苦潦倒。醒来后，吕洞宾领悟了人生如梦的道理，才下决心和钟离权学道。

张果老是八仙中年事最高的，号通玄先生。他本就是隋唐之交甘肃两当有名的道人。唐朝的太宗、高宗皇帝都曾想把他召进宫里，都被拒绝了，武则天的时候，终于同意动身，却在半路装死，尸体都腐烂了。最终还是唐玄宗想尽办法才得以相见，不过张果老又以年老多病为由，回到山中去了。

何仙姑是八仙中唯一的女性，本名叫何秀姑，本是广州增城县一个豆腐坊家的女儿。13岁时遇到了云游到此的吕洞宾，给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。

八仙中的其余几位，蓝采和，姓许名杰，以前经常穿着破烂的衣衫，行于闹市，乘醉而歌，周游天下。韩湘子则是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。曹国舅，名佾，亦作景休，乃北宋开国名将曹彬之孙，但不喜权贵，而喜好修行，最终修炼成仙。

参考资料来源：百度百科—八仙过海（神话传说）

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