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古代婚姻制度古时的配和娶有什么区别古代产生爱情的因素古代明媒正娶的要求一、古代婚姻制度1、我国古代的婚姻制度有以下几个基本原则:一夫一妻制、同姓不婚、父母之命媒妁之言,适婚年龄的规定。
2、中国古代婚姻制度是一夫一妻制。纳妾不算结婚。
3、在古代因为战争原因,使得男子在数量上远远低于女子,为发展人口,才使妾的出现合法化。但是在婚姻制度中一直没有承认妾的存在,因为妾没有经过嫁娶的仪式,通常经过买卖,聘用等方式。男子只要没有娶妻,有再多的妾也必须说未婚,否则要受到法律和礼教的双重惩罚。
二、古时的配和娶有什么区别配是婚配,就是两个条件差不多的人结为夫妻,这讲究门当户对,讲究般配,也就是半斤对八两,而娶是男子娶妻的意思,是把的女子娶进家门,就是迎娶的意思,所以这两个字的意思在古代是有不同的一个意思,只有婚配好了,然后才能把新娘子娶进家门
三、古代产生爱情的因素爱情从很早以前就是一个很好的话题,尤其是在我们国家的历史上,就流传了很多的让人感动的爱情故事,像是梁山伯与祝英台,白素贞和许仙,卓文君个司马相如,七仙女和董永等等,这些都让我们这些后来者所羡慕。那么古时候的男女究竟是如何谈恋爱的呢?可以说方式有很多,但是却要比我们现在的高雅。
1.父母之命,媒妁之言,婚后恋爱最常见
在古代封建社会中,男女之间的社会地位是大不一样的。古代的男女婚配讲究的是父母之命,媒妁之言,大部分的男女在结婚前都没有看见过双方,婚姻大事都是依靠着父母和媒人去做主。可是婚姻毕竟是一辈子的事情,父母虽然是为了自己的子女好,但是男女双方之间的感情是不能全靠父母做主的,只能够去看这两个人是否合适。
而且古代也讲究一个“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗,嫁根木头抱着走”,并且儒家理学对女子也要求“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”,在家时“有父从父,无父从兄”,反正不管是在什么时候,女子都不可能真正地为自己做主。从而也可以看出古代女子的社会地位是真的很低,完全要靠男子来为她们做主。
因为女子的社会地位低,所以古代的女子很少有离婚的现象出现,当然了在隋唐以前还很常见,到了宋朝以后,在儒家的约束下,女子就完全没有了社会地位。在这种情况下,可以想象大多数女人的婚姻,是很少“幸福”的,想得到一个如意郎君,更是是难上加难。所以才有潘金莲偷情西门庆、药死武大郎这样的悲剧发生。
可是女人大多数都是感性的,古代的女子除了极个别的有婚前恋爱行为的,大多数的古人都是先结婚后恋爱,然后在结婚以后再去慢慢地培养感情。并且一旦结婚生子以后,女子的全部身心都会交托给自己的丈夫或者两人的家庭。如果两人恰好三观相合,又有感情的话,婚后自然就会产生爱情。所以古时的爱情,大多为婚后恋爱的“夫唱妇随”型,这一习惯一直影响到如今。
2.幸福是靠自己去追求的,女子有时也会反抗
结婚后真正能够产生感情的其实也并不太多,古代还是有不少的女子会去主动反抗的。这类人她们不甘心一辈子就这么消耗下去,然后让自己的女儿踏入跟自己一样的深渊。所以她们就会冲破重重的压力,主动地去追求自己的幸福,幸运的可以收获真正的爱情,但是大多数还是会产生一种悲剧。
女子冲破外界的压力,最后收获爱情的故事,在历史上其实有很多。最让人羡慕的应该就是卓文君和司马相如了,当时卓文君在家里听到司马相如的琴声,竟然不顾父母的反对,偷偷地带着自己的财产嫁给了她。后来两人没钱了,卓文君也不顾颜面跑到大街上卖酒去资助司马相如,好在司马相如最后得到了皇帝的赏识,让两人之间的爱情成为了一段佳话。
可是这样的人终归是少数的,大部分都是一种悲剧。像是织女和牛郎,即使有了孩子,一年中也只有一天才能相见,七仙女和董永最后也是分离了。,梁山伯与祝英台,也同样殉情化蝶。水浒中的潘金莲,则更被描写得很不堪。当然西门庆也不是什么好东西,但潘金莲嫁给武大郎,显然不是合适的一对佳偶,按现在来说,她有追求自己幸福的权利,但在那个时候,她唯一的出路就是守着武大郎厮守一生。
3.谈恋爱,古人可比我们现在高雅
古代是男权社会,所以爱情都是倾向于男生的,古代的女人又都是很矜持的,讲究一个“大门不出,二门不迈”,所以古代的爱情都是男人追女人。不过除了一些混混流氓什么的,在大街上去戏弄那些小姑娘。大部分古代人的爱情还都是比较高雅的,比现在讲究什么彩礼、车子、房子、票子之类的要高雅的多。
早在我国春秋战国时期的《诗经》中,就出现了很多关于爱情的诗句。比如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之”。
四、古代明媒正娶的要求1、古代明媒正娶的要求是三茶六礼。三茶六礼是传统婚姻嫁娶过程中的一种礼仪。
2、在古代娶媳妇都是用茶为聘礼,所以女子受聘称为受茶。六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。
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