大家好，今天来为大家分享附近算命先生的一些知识点，和青岛哪里有算得很准的算命先生的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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青岛哪里有算得很准的算命先生?

易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

《我躲灯的故事》

我的原籍是孟子故里邹城市，老家城西南双村镇（现唐村镇）。因自幼体弱多病，父母重聘算命先生，为我讨得破解方法：一是躲灯,满九岁前不得看到自己家的元宵花灯。二是避神，满九岁前不得看到神像。任有一条没做到，必须认石婆婆为干娘方能破解，否则性命难保。所以，我小时候渡元宵节，不是在亲戚家就是在旅店里。尽管我异常喜爱花灯，可是，从来也没有看到过自家的元宵花灯。

一九五六年我七岁，已能背着父母偷偷到临村的学校里玩耍。父亲每天赶集做手艺，我也能偷偷跑到集上找到父亲。那年的元宵节，父母惟恐我偷偷跑回家,看到自家的花灯而误犯了神灵,让兄长把我送到县城的亲戚家躲灯。

那天，天明前母亲就为我们出行做好了姜汤饭菜。饭后天已渐亮，我们起身步行进城。天气还很冷，我们一路急行,没有玩耍，9点钟就进了西城门。过去听人讲，县政府距西城门很近，进了城门就是闹区。城里正月十五的龙灯会极其热闹，常常有幸看到几条火龙同台比舞，比乡下的龙灯好看多了。我早就梦想进城看看火龙如何比舞，今天机会终于来临，一定能够梦想成真。因此，一直兴高采烈，行程十八里不知疲倦。其实，我们走的路,继承了古时的驿道,已经成为公路。过了五里迎，路上就渐渐热闹起来。到了三里迎，道边已是商铺林立，人来人往、车水马龙。进了城门，街面更宽，铺面更多、商行更大、行人更密，繁华昌盛，热闹非凡。南来的、北往的、东去的、西返的接连不断。挑担的、背篓的、推车的、骑驴的风貌不俗。处处人山人海,遍地熙熙攘攘。兄长怕我走失，一直拉着我的手在人群中穿行。不一会，我们从人缝中挤进一个店铺，原来这就是姨妈家在西门里租赁的铺面。姨妈看见了我们，把我们接送到后院。领我们拜见了老掌柜、姨夫、大伯、大妈和姨表兄。随后，哥哥随姨妈回铺面叙谈，我一溜烟儿跑回院子。

我在大院好奇地四处打量。呵！城里人家真阔气！所有的房子都铮明瓦亮豪华排场。家家新春对联依然鲜艳如初，美观大方。户户门前灯笼高悬，款式各异，品种繁多，绚丽多彩。有纱灯、裙灯、宫灯、鱼灯、八仙灯、荷花灯、走马灯、三羊开泰灯、金鸡报晓灯……节日气氛不同凡响。左边两个小炼铁炉，其中一个炉火正旺，表兄正垂头丧气地拉着风箱。大伯在一旁冲着表兄指手划脚，不时将一根大铁钩小心地插进炉膛，好像钩住什么谨慎提拉，大概是传说中的“看火色”吧。这时，火舌顺着炉钩喷出，明亮的火花带着爆裂声漫天飞扬。幸好铁钩特别长，只有少量的火花溅到大伯身上。不一会令表兄停下鼓风，把耀眼的铁水往模具里倒。顿时钢花急喷而出，火光闪闪、光彩夺目、噗噗作响，比燃放烟花时的景像更加精彩、更加振奋人心……右边一个宴席大棚，里面十张八仙桌摆放的整整齐齐、规规矩矩、大大方方。跑堂正将茶具、酒具、餐具摆上桌，好像准备开席。旁边厨房里，厨师们有切、有片、有烹、有饪，个个神色傲慢、动作敏捷忙得热火朝天。后边是个客厅，老掌柜接见客人忙个不停。厅上厅下院里院外都是客人，进进出出来来往往。院子里有四位客人口音奇怪，像传说中深山找宝的“南蛮子”一样，我使劲儿地听也听不懂他们在交谈什么，越是不懂越好奇，愣在那里呆若木鸡。

每年的正月十五是邹城的龙灯会，正月十六至十八是邹城的钢山庙会，当地人观龙灯赶庙会称为“走北岭”。北岭，是指城北区内的“钢山”和“铁山”，当地的佛教、道教寺院庙宇分别坐落在这两个山岭上。常听长辈们讲：钢山进香除百病，铁山进香免灾情，农家上香五谷旺，商家上香就发财......所以，走北岭的人中香客特别多。哪天，亲戚们走北岭来姨妈家落脚的不少，姨妈热情好客，备了个家庭宴会招待大家。但院子里的大席与家庭宴会无关。

原来，老掌柜（表兄的爷爷）是邹、腾、峄县小炉匠行的行首。每年一度的庙会时节，来至江南的金刚钻商人和全国各地的小炉匠、珠宝匠、玻璃匠，都汇聚到行里，举行三天的金刚钻交易。那些大席，是行里为客商准备的。由于这些客商从正月十五开始向行里汇集，行里的宴席需要连开四天，据说，已经成为百年之久的惯例。行里行外的客人，一直借此机会做买卖、交朋友、谈生意。

9点半左右，大伯已给表兄放了假。我跟着两位兄长到最繁华的县府大街观龙灯。表兄告诉我们，次日就是钢山庙会，爷爷、大伯准许他陪我们一起看龙灯、登斜塔、走北岭进香。他还说，在铁山的“道之处”石壁上磨过的铜钱叫做“北岭钱”，谁家拥有北岭钱，谁家荣华富贵。所以咱们也要爬到顶峰，看看“道之处”，磨几个“北岭钱”。虽然次日才是庙会，可今天元宵节龙灯会也不同寻常，从早到晚都能断断续续看到龙灯表演。我紧跟着他俩，边走、边听、边看，不久进了府门外大街。越是靠近府门广场，越发热闹非凡。看去，不大的广场上三条龙灯各占据一个道口，好像正准备入场。广场边缘的观者已经密密麻麻，街道挤的水泄不通。小孩看戏显得的困难，纷纷拨开人缝向前硬钻。我们侥幸找到了一个稍高的平台，不远不近，整好能够纵观全场。

舞龙起舞了，礼炮开道，鼓乐宣天。高跷、旱船、秧歌、木偶、黑驴儿紧随其后。巨大的火龙灯不是腾空摇摆，就是溜地滚翻。一会儿出水戏珠，一会儿龙盘高山。果然如同评书里说过的一样：“东边喇叭西边号，左面管子右面笙”。场面如同疾风暴雨，锣鼓宣天礼炮齐鸣。阵阵鼓乐惊心动魄，串串礼炮震耳欲聋。舞场洪流滚滚，观众热血沸腾。龙腾一潮高一潮，欢声一浪高一浪，是如此的和谐，是如此的吉祥。舞手们不愧为山东大汉，人人像武士个个称英豪，虽说春风似剪，舞手门却是汗流浃背。舞出了邹城人民的水平，舞出了邹城人民的精神，舞出了邹城人民的幸福，舞出了邹城人民的希望。看：无论是舞者、观者、演者、奏者、唱者、听者，还是凑热闹者，辩门道者、学技艺者，无不情怀荡漾，共聚成浩浩荡荡的欢乐海洋。共同欢庆新中国的第八个元宵佳节、共同歌颂邹城人民的和谐、共同歌颂邹城人民的幸福。据说，晚上的龙灯汇演，是在点燃龙灯中的蜡烛下进行，那时的场面和效果更加精彩、更加迷人。

随着龙灯会结束，人群渐渐疏散,街道有所疏通。我们顺从洪洪人流，沿着府前大街继续逛景。除了沿途欣赏千姿百态的楼阁、牌坊、公馆、商铺、字号和五花八门的商品外，层出不穷的新玩意儿让我大开眼界。如：拉洋片的、吹糖人儿的、套圈圈的、抖空竹的、卖狗皮膏的、吹琉璃嘣嘣的举不胜举。打拳的、卖艺的、说书的、唱戏的、耍猴的、变戏法的数不胜数。满街都是玩具摊、果子店、杂货铺、插花棚、银匠楼不知看哪个好。还有卖泥人的、转把式的、抓彩的、刻猴的、蘸糖稀的也都进了城。连馍馍车子、烧饼筐子、地瓜蒌子、香袋挑子、糖球杆子、烟卷盘子、货郎担子、狗肉盒子、皮影箱子也进城枪地盘凑热闹。更有趣儿的是，他们招引生意的方式都很滑稽，十分吸引人的注意力。敲梆子的、打铴锣的、摇货郎鼓的、晃铃铛的、吹的、拉的、弹的、唱的都有，五花八门有声有色。但是，卖冰糖、麻板、糖球、烟卷的显然逊色多了。他们什么唤头也不用，干脆扯着喉咙阴风阳气地叫卖，南腔北调、千姿百态……我们正兴致勃勃尽情观看，表兄提示午餐，于是急忙回返。急行中举目眺望，真是满城繁荣景象，处处富丽唐煌。低头思想，怪不得父母再三鼓励哥哥姐姐努力学习，或许父母从来就没有放弃再返城做生意的希望。

回到姨妈家，姨妈正安排亲戚们坐席。这个筵席颇具特色，大盘饭菜都是姨妈自己亲手做成，亲戚们从乡下带来的众多土特品也装小盘摆上席桌，饭菜品种和数量极其丰盛。就座的客人，有老有少、有贵有贫、有工有商、有雅有俗。我与这些亲戚格外陌生，姨妈指点我逐一相识，并一一向他们问好请安。真是不愧为礼仪之乡，席上席下主人客人一团和气。或用酒、或用茶、或用餐、或言语，始终礼仪不止，互尊互敬，心心相印，自爱亲朋。席前席后畅所欲言雅俗共赏。客人们纷纷感谢姨妈的热情厚意，姨妈谦虚地说，都是亲戚不必客气。

后来才知，姨妈家所住的那个大院，是邹城“皮匠行”所在地，也是当地的回民区。那些作坊、店铺的业主多为回民。据悉，大院住着回汉两族历悠久，向来和睦相处同济与共，早已传为佳音。院首坐落着回民祠堂，每年的回民斋节，来这个大院的人更多，比元宵节更热闹，更繁忙。院内有60余间房子归皮匠行所有，其中近40余间属皮匠行商人的作坊和铺面。小炉匠行是一个穷行，只有16间房子，铺面作坊库房占大半，主要生意是铸造和经营明犁、犁铧、耧铧、耘铧。次要生意是修接犁铧、修补铁锅、维修水车、农具。生意小买卖少，房子紧张。所以，只有老掌柜、大伯、姨夫、表哥常住作坊。

晚饭后，兄长们把我丢给姨妈，他们到远处看火龙灯汇演去了。姨妈抽出短暂的时间，带我到西门口看花灯。我们的大院，各家门前的大红灯笼都已点亮，映得满院光辉，灿烂辉煌。出了大院，满街都是提灯笼、放烟花的小朋友，这里一群，那里一片。与我同龄小朋友十分的多，大些的小朋友自行成群结队。小些的小朋友多由家人陪伴。大哥哥大姐姐小弟弟小妹妹，衣着整洁、美丽健康，一个个圆润的脸袋，在花灯的照耀下格外漂亮。富家子女打豪华灯笼，华贵的新装锦绣闪亮。贫家小朋友天生丽质，嫣红的脸袋好像出升的太阳，一个个活泼可爱，一个个心情欢畅。纸制花灯较多，色彩鲜艳，精致亮丽，花团锦族，美不胜美。眺望西门里马路两侧，大红灯笼密集高悬，一排挨一排，一串接一串。随地势起伏,起起落落,层层叠叠，构成两条金色火龙，以远而近气势磅礴，宏伟壮观。烟花冉冉升起，光辉普天盖地，耀的街景金壁辉煌。鞭炮隆隆,声声入耳，回回荡荡，

此起彼俯。火龙灯边表演边行进，一队接一队，一场连一场，渲渲染染，浩浩荡荡。展示着龙的气概，渲染着龙的精神。龙灯到来无不欢声雷动，舞龙远去总是余韵不息。小朋友们如同花枝招展，个个兴高采烈喜气洋洋。高举花灯歌颂伟大祖国，点燃焰花赞美礼仪之乡。多么令人珍惜的时光，多么令人迷恋的景象，可是，因姨妈甚忙，我门不能更多地观赏。

早听传说，城里人家“楼上楼下电灯电话”，乡下娃哪能不向往。可是，进城来只看见马路两边的路灯，不知道家庭的电灯是什么样，更不了解电话啥样。姨妈家道是有一架留声机，平时放在铺面的柜台上“唱洋戏”招揽生意，除外再也没有什么洋玩意儿。观灯回来一进大院，客厅立刻牵住我的目光。一道道强烈的白炽光柱，透过门窗射出，光照之处白昼般的明亮。我询问姨妈，这是不是电灯，姨妈风趣地告诉我：哈！乡巴姥，没见过吧！这不是电灯，这是煤气灯！咱们家只是在铺面里装了电灯，一会儿就能看到了。我对煤气灯感到更好奇，怎么煤气灯比街上的路灯还亮？父亲道是经常使用噶石（电石）灯，看样子，煤气灯比噶石灯亮，噶石灯比路灯亮。想走过去从门缝里看个究竟，刚迈出两步，被姨妈一手拉回。姨妈告诉我，爷爷那里有客人，务切不能打扰他。我顺从姨妈回到家里。

那时，姨夫、大伯、大妈正悠闲地听留声机唱戏、饮茶、聊天。进屋后，还未等我张口向他们请安，就被大妈一手揽过去，令我依偎在他的怀里，问长问短。一会儿让我喝茶，一会儿让我吃糖，还不时地塞给我点心和水果。由于父母向来注重对我们兄弟姐妹礼仪教育，我感到依偎在长辈怀里不够雅观。于是，说了声给大妈甄茶，巧妙地离开大妈。这也难怪，据说大妈已近50岁了，还没有生养孩子。所以，不管她见到谁家的小孩儿，都是极其亲切、格外爱护。接着，我按照规矩，右手端茶壶，左手抚壶盖，一一给大泊、大妈、姨夫、姨妈甄茶，最后，甄自己的茶差衷。转动茶壶，让壶咀斜对“席口”，漫漫地放下，提议长辈用茶，自己退后坐下。也许是自己的举止过分规矩和恭敬了吧，我注意到，大家都停下讲话盯着我。只有姨妈例外，她正与大妈俯耳细语，不知在说些什么。片刻气氛改变，都乐呵呵地用茶。当然自己也十分欣慰和快乐。姨夫冲着姨妈说话:看明白了吧，大家主儿的后代是不一样，看来这家伙将来一定有出息。不知怎么了，话题转到姨表兄身上。真是无巧不成书，说曹操曹操到，姨表兄和兄长兴致勃勃凯旋而至。

他们给我买的一些玩具，一进屋就全抖擞出来，放在桌上，大家开始摆弄那些玩具:有手推的“王八打鼓”;有会走步的“皮老鼠”;有空竹、翻花、琉璃嘣嘣;有一个带表链的指南针，戴在腕上如同手表一模一样;还有一个“洋火枪”（火柴枪），每打响一次消耗一根火柴。我枪着试玩,笨手笨脚，不时逗的大家哈哈大笑。由于“洋火枪”射出的火柴秆有危险性，被姨妈当场没收，还教训了两位大哥哥几句。姨妈生怕我不愿意，变着法儿的哄我。其实，我完全理解姨妈的好意，我的一切回应，姨妈都十分高兴。

姨夫是抗美援朝二等甲残荣福退伍军人，在抗美援朝鲜战场上负伤，并荣立二等丙战功。退伍后回到家乡重操旧业，与其父（老掌柜，我称他为爷爷）一起经营这个铸造作坊。由于住房紧张，兄长和我的住宿已成难题。不得已在库房搭起一个临时地铺。库房与铺面毗连一体，前边是门市的柜台，后面就是长长的库房。姨夫和表兄拿上被褥，领我和兄长去库房休息。表兄先进屋，只听“喀吧”一声，哈哈！电灯亮了！他们忙者给我们理铺盖，我却置之度外，专心致志地打量那盏电灯。随后转身，顺着灯光看看库房里都是什么。原来，大大小小的铁器摆满高高的货架。多数器物都能认识：大个的有明犁、犁铧、犁铧尖、耧铧、耘锄铧、铁锅，水车管子、水车链子......小点的有铁勺子、镰刀子、锅铲子、炉钩子、锄缚子、辘轳套子......更小的都装在浅盒里，有顶针（指）、锥子、打皮刀，插板刀、切底刀、割脚刀（修脚刀）。货架尽头，还摆放着纺车锭子、猪草的铲子、扦高粱、谷子的掌刀（方言读作zhao dao）......我正摸摸这个，敲敲哪个，兄长催我快去睡觉。表兄给我开了个玩笑：再看就给你挡住！让你什么也看不到！话音刚落，见姨夫拿来帆布和绳子，果然在地铺边拉起一道屏风，真的挡上了。其实，真正的目的是给我们挡风避寒。

我钻进被窝里，兄长拉灭了电灯。我并没有满足于白天的观赏所得，被窝里的我，闭目倾听城里的夜景。鞭炮声、礼花声、车马声、器乐声、喧闹声渐渐消失干净。看来与乡下没有什么不同，一样的夜深人静，没有什么好景可听，睡个好觉，做个好梦吧！

哪知火车站距我们只几百步远，白天市区渲闹，火车的轰鸣没有引起我太大注意。可夜晚就大不相同了！忽然注意到那轰轰隆隆，惊天动地的火车声。一会儿以远而近，一会儿以近及远，没完没了，无止无休。那鸣笛的怒吼声、砰砰的道轨声、闷雷滚滚的过桥声、惊心动魄的排汽声、鬼畜般的刹车声、机车打滑的咆哮声......把我的耳朵眼儿灌了又灌，塞了又塞。一会儿逼迫我听“独奏”，一会儿强迫我闻共鸣。货架上的犁铧，被震的相互碰撞，叮叮当当。这“音乐”真还有几分诗情画意，不仅没有导致我厌倦，反而触发了我的好奇。这“美妙”的乐章也有暂停的时候，一经暂停，的确安安静静鸦雀无声。但屁大工夫又卷土重来。不管你爱听不爱听，反正是必须听。说来也奇怪，火车的鸣笛声不尽相同，有长有短、有缓有急、有单有复、有轻有重。看来，这里边有名堂，明天问问表兄就知道了。由于兄长经常进城做事，常在姨妈家居住，我所好奇的东西，对他来讲都是司空见惯。我还在领略城里的深夜听景，兄长已经进入梦乡。不久，我也安然入睡了。

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