大家好，今天来为大家解答绍兴平水算命高人这个问题的一些问题点，包括平阳人结婚都要哪些习俗也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~
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歇后语有哪些平阳人结婚都要哪些习俗我国民间被封为门神的神,分别有哪些故事1、八仙过海——各显神通。
2、泥菩萨过江——自身难保。
3、蚕豆开花——黑心。
4、孔夫子搬家——净是书（输）。
5、打破砂锅——问到底。
6、和尚打伞——无法无天。
7、虎落平阳——被犬欺。
8、画蛇添足——多此一举。
9、箭在弦上——不得不发。
10、井底青蛙——目光短浅。
11、大海捞针——没处寻。
12、竹篮打水——一场空。
13、打开天窗——说亮话。
14、船到桥头——自会直。
15、飞蛾扑火——自取灭亡。
16、百米赛跑——分秒必争。
17、拔苗助长——急于求成。
18、仇人相见——分外眼红。
19、芝麻开花——节节高。
20、新官上任——三把火。
平阳婚姻习俗
看亲
即“相亲”。由媒人向男家介绍女方晶貌、家庭情况后，男家初步同意，便遣媒人请庚帖，叫议亲。也有先相亲的。一般未婚男子都怕羞，由已婚的兄弟或叔伯去代看。而被看的姑娘又往往故意避开，只能看到她兄弟姐妹，藉以推测她的模样，俗称“摸姻缘”。所以有“相亲相舅”的谚语。新式婚姻就没有这猜谜式的前奏。
合婚
媒人将女方庚帖送交男方父母，男家就将庚帖压在灶君神龛前，如三日内家中无盘碗打破、小孩跌伤或与人争吵等不吉利的小事，便初步通过，也有再去问签诗或请算命先生合婚。解放后，此种风气在农村尚存。即使不迷信，但在熟知女方家况不宜作亲后，正好借口神灵示意免得结怨，女方家属也能乘机收回“面子”。
定亲
男家合婚满意后，就由媒人将男方庚帖送女家“开合”，然后双方商定聘金数和嫁奁厚薄等，称“议聘”。再由男家遣人到女家“小定”（起帖），以戒指及四样礼物为聘，女方以鞋袜等回礼。再由男家送聘金、彩礼及“糖金奶”（白糖制成变形的石榴，象征多子）。待择定婚期，通知女方，名“送日”。双方都设宴请客，称“饮定酒”，客人要送陪嫁品。
娶亲
迎娶日，男家派人到女家运嫁奁，要再付“插花银”。女子在中堂“开额”（梳发剃面毛）后，向家人哭别。妆饰后披上红纱，由“利市人”抱上花轿（解放后已改为步行。虽然屋宇毗邻，也需“走路工”，八十年代竟高达五百元）。花轿离开时，家人立即以盐米撒送来“破煞”，并立即关上大门，以免风水被带走。兄弟扶着轿推搡三次，表示惜别。
花轿到夫家门口，左右人以米筛遮盖新娘，沿红毡（或席子、布袋）入堂屋。登堂拜天地祖宗，叫“拜堂”。入洞房，坐床沿，男向右，女向左，婆母以果子散掷室内，称“撒帐”。双方交换喂吃汤圆，然后新郎出房向宴会众客“敬酒”。民国时，这些繁琐礼节已渐简化。
闹房
又称“看新娘”。在新婚三日内，平辈亲友三五成群拥入新房取闹，索取柚子、花生、香烟、糕点，对新娘进行种种调笑。俗谚“洞房内三日无大小”，即指可不拘辈分礼节戏闹。戏闹过度即为恶习，近年有所改变。
回门
婚后次日，新娘先谒见舅姑长辈，叫“相见”。第三日，新娘由小姑引导，介绍左右邻居老少称呼，献糖茶，或以糖果糕饵点茶，受饮者给以赏钱。左右屋行遍，然后下厨房，拜灶后，学习做饭菜。第六日，新婚夫妇赴外家相见赴宴，称“上门”。次日，外家再到新郎家赴宴，称“会亲”。
望节
婚后第一个端午节，夫妻要送粽子与外家，称“回花”。此后，过节时，都以食品互相馈送，婿家送外家的有：端午节送粽，中秋节送粉干，十二月送年糕；外家送婿家的有：清明送麻糍（称“送清”），七夕送“巧舌”（名“送巧”），中秋送月饼，十二月送过年货、压岁钱，平时送新鲜果物。送礼最多的是女婿分家，此俗常使穷人破产。故俗谚云：“丈人怕女婿分家，女婿怕丈人葬丧。”
入赘
旧时，只有独女缺乏劳动力的农家，便招婿上门，俗称“进婿”。男子婚后便在女家劳作。生子归女姓，在养岳父母终老后，继承其家产；也有中途带妻回老家或分居者，叫“拆婿”。又有夫死子幼，不便改嫁而生计困难者，招夫上门，也称“进婿”，又称“招夫养子”。入赘要“做书”，因为涉及女家遗产继承问题，由双方家长和女方亲房伯叔或兄弟画押，才能生效。“招夫养子”要在祠堂“做书”，写好后，笔墨砚全部抛弃，意为此事不再出现第二次。
对歌
畲族的恋爱、结婚，少受封建礼教影响，较为自由，青年男女常通过对歌而相爱，然后男方托媒讲亲，经女方父母同意，女子就到男方“看人家”，看中后合“八字”，再定亲、完婚。在婚礼中，歌声贯彻始终。女子嫁前要唱《哭嫁歌》，对父母、兄嫂、弟妹一一叮咛告别。婚前一日，男家迎亲的“赤郎”（抬嫁奁的）、“行郎”（伴从人员）与媒人一起送喜酒到女家。午时请吃“落脚酒”后，当晚由男方在女家回席，称“请大酒”，又称“考赤郎”。即由赤郎手捧桶盘，盘中燃烛，并放一包索面，一刀猪肉，一双绑腿布，灶前唱《借镬歌》，歌中用隐谜方式求借炊具，多至四十来样，每样有问必答，直等女家满意后，才助他整治酒莱。席间，女子举杯敬酒，姨娘代唱《敬酒歌》，还清女歌手与“赤郎”、“行郎”对歌，通宵达旦。次日女子要趁天亮前赶到夫家，‘不许回头观望。到夫家后，踏着红布袋入室，意为“传宗接代”。
做表姊
畲族姑娘还流行“做表姊”的风俗。出嫁前，舅父、姑妈、姨娘等亲戚都要请她母女去做客，由村里男青年们陪她唱歌。对歌先由男子起“黄蜂头”，一套客气话唱得主人称心，拿出烟茶招待歌手们，然后劝说姑娘放心对歌。如果姑娘会唱，而本村又无好对手，就要请外村青年来代，一连对唱两三夜。不会唱的姑娘会遭讥讽。畲族婚嫁特有类型：
做两头亲家。双方都是独生子女，要女婿种两家田，赡养双方父母。
服务婚。贫困男子在妻家做二三年以抵聘金，期满带妻回家。
对婚。双方子女互配。畲族中以“大哥为父，大嫂为母”，故兄长亡故后，嫂与叔不能结婚。
门神是中国历史上的一种文化艺术，有中国神话人物，有威势将领也是有施政良臣，下边是趣历史我梳理的相关在历史上门神的历史典故：
门神祖先——神荼和郁垒。自古以来汉族人信仰的“神”，没有一切一个是平白无故掉下去的，并且在这个群族中造成的“神”全是尤其“接地气”。神荼和郁垒都不除外，最初她们是“照看山鬼”的守护。大家信念他源于对自然界的敬畏之心，这类质朴的神鬼观念又和大家的食衣住行、存活日常生活密切相关。说白了“幽则有神鬼，是昏暗的地方有细微之神鬼”。这种神明每时每刻看见大家的行为。把门神的肖像印出，贴在正屋前边上下二扇大门口上慢慢产生风俗人情，以作敬奉，祈祷完成维护一家人一年四季一切顺利的心愿。天下一门神——秦琼和尉迟敬德。秦琼和尉迟恭的英勇善战，忠贞不二在史册上留有了笔酣墨饱的一笔。大家把她们列入“天下一门神”，注重的是她们做为元帅的身上那类“领导干部”有忧，“愿军装立门口以伺”，果断、冲锋在前、排忧解难排忧解难的“共产党员”一样的优秀品格。那样的风格在广大群众中坚决“关注点赞”，遭受人民群众的拥戴也是合乎事情发展趋势规律性的。
最团结一致的门神——“合和”二仙。家合万事兴!和合二仙是汉族人民间故事之王，主婚姻生活合和，也是汉中华民族中的丘比特和喜用神。“和气乃众合，核心则事和;大家能合和，欢乐乐怎样?”2个肥肥的仙童从看不到分离。
鬼魅魍魉“终极者”——钟馗。钟馗品牌形象是“豹头环眼，铁面无私虬鬓，长相奇丑”，但大家并不畏惧他的长相，他为人正直刚正，是鬼魅魍魉的“终极者”。钟馗捉鬼的传说故事在民俗普遍广为流传。
最有警示教育心得实际意义的门神——高渐离和萧何。我觉得在过年和老人一起贴年画的情况下，老人会顺带紧紧围绕她们两人的历史故事开展一番“为人处事和办事”的论述。“萧何月下追韩信”，因为萧何的优评，高渐离才得到展现才气，晋封进爵。“成也萧何，败也萧何”;一“成”一“败”系于一人，看上去是种均衡。实际上，功过、是是非非、厉害、得与失，谁又算得清？恰好是由于算不清的待人接物生活哲理，才更要讲明白道搞清楚。为人处世要清要
最热爱祖国的门神——“杨家将”和“岳家军”。国家的概念一直深植在农作中华民族的心灵深处，在她们日常生活可以守卫住家中的“一亩三分地”便是较大的幸福快乐。当战事的销烟腐蚀佳园之时，“杨家将”和“岳家军”冲锋在前，铸就了一曲舍生忘死的守卫家园之歌。谁护卫大家的幸福快乐谁受拥护，因此杨家将”和“岳家军”荣列门神。最有故事的门神关羽和张飞。桃园三结义、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、刮骨疗伤……一个个广为流传的经典传奇故事，令武圣关二爷义勇才貌双全的品牌形象深层次人心，尽人皆知。张翼德碰到一个豪气干云、忠肝义胆天下无双的好哥们，才入“神”列，以其独特的个性化这一也彻底能够有。再聊“忠义忠信”是大家最基本上而又无上至尚的社会道德使命，谁讨厌景仰赤胆忠心的化身为呢！
超级保镖”——赵子龙和马超。赵子龙和刘关张三兄弟结拜变成老四，对比关云长、张飞来讲，赵子龙并没有遭受器重。只是在刘皇叔身旁饰演者“私人保镖”的人物角色。赵子龙实际上是一个智勇双全的良臣，仅仅性情较为不张扬，不争功劳夺利。“子龙一身全是胆也”，人生道路得此点评足够!马超作为“五虎将”之一，相貌雄异，性格贤厚，人比较多敬之。
最接地气的门神——灶王和财神爷。大家憧憬幸福生活就是存活驱动力，也是理想化总体目标。在仰望星空之时，最先要踏踏实实。那麼吃饱了腹部是务必的前提条件，因此灶王在大家最少要求下问世。促进人类社会往前发展趋势的最初的驱动力是对“活色天香”的冲动，全能的财神爷能支撑点起大家实现梦想的必要条件。那麼“食”、“财”二位爷被奉若神明就再理所当然但是了。
好了，关于绍兴平水算命高人和平阳人结婚都要哪些习俗的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！