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好笑的笑话大师好,帮我算一下魔法师真的存在吗

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如果见鬼了,别害怕----我的学佛之路(转帖)

前几天看到有几位同修在讨论在这个世界到底有没有鬼存在的帖子,当时很想回应。但怕人说我宣传迷信,一直犹豫了很久才发这个帖子。

这个世界上到底有没有鬼,你没见过,不一定会相信,下面我告诉你一件真人真事。你可以不信,但不要去急着去否定,这个世界上我们不知道的事太多,但不能说不知道等于不存在。

从我记事起妈妈就教我拜佛上香,在家里一直供了一尊观世音菩萨的像。但假如不是发生了一件让我终生不忘的大事的话,我对佛教的认识只能停留在求菩萨保佑我学业进步,家里人身体健康,去钻佛桌就会快高长大,吃了师傅给的花生就长命百岁的这个层次上。

16岁这年我在念的是一所寄宿的女校,学校的位置处在当时比较偏僻的市郊,在这个地方成为学校以前都是乱葬岗,不远的地方还有一个专门执行枪决的地方。当时学校规定一个星期只有星期六的下午才能回家,星期天的下午又得匆匆赶回学校。每天上完晚自习就只能在宿舍里聊聊天,不然就是练琴,挺乏味的。有一天,一大帮女孩子不知道怎么会谈到玩笔仙、碟仙的问题,听说请来的碟仙是鬼魂,你问什么问题它都会告诉你的,包括你以后是怎么样的。大家一听都来精神了,虽然有点点害怕,但敌不过强烈的好奇心就去试了。大家都商量好了,据说几个人同时请就不容易上身的。就三个女孩子同时请。其它的在围观和问问题。第一次和灵体有亲密接触,真的觉得不可思议,怎么没人用力那个银币会自己指到我们写好的答案中的一个?就象有一股力量牵引你的手指,不受自己的控制。

假如说第一次请碟仙的话,心情是半惊半喜的,那第二次就是满怀期待的。个个都无心上课了,在脑海里盘算着要问什么问题,宣传委员还特地画了张碟仙图。那段时间请碟仙成了我们晚上的最大娱乐。

平安无事地过了好多天,结果有一晚,我们害怕的事情终于发生了。这天包括我在内的三个女孩再请碟仙的时候,宿舍到了关灯时间,我们如往常一样请碟仙回家。但不论我们怎么用力,那个银币也不回本位去了。当时大家都很害怕,但没有一个人敢抽回手指,因为在碟仙还没回去的时候,谁松手了,鬼就上她的身了。后来僵持了很久实在没办法,三个人就同时抽手。从这时候开始我们才真正的感到害怕,因为那不是一个人,你看不到摸不着,但它知道你的一切,你对它却一无所知,它寄居在你的身体里面,你不是你了,你要受它的控制了,那是多可怕的一件事!!!

凡是参与过请碟仙和笔仙的同学再也没法过正常的生活了,我们不停请碟仙出来和它谈,求它放过我们,请它回去。但无论我们怎么努力,它也不走。有时候你在大白天上课记笔记的时候,手会不由自主的在书上,笔记上乱划。晚上怕得没法睡觉,真怕我睡着了它会让我去跳楼,去当替死鬼。我才十六岁,我不想死!我来这个世界还没看够,我还没报答我的父母,还没报答从小把我带大的奶奶,我不要一个人去冷冷清清的未知世界!

甚至有一天,我们在宿舍里看到一个同学在扎花圈,她说是碟仙要她烧个花圈。你可别笑,看起来是很荒唐可笑,无知愚昧!但在当时来说无论它提什么要求,只要我们办得到的,不要去死的,我们都会去尽力去做。我也试过亲手做了一件纸轿车烧了送给它,唉,假如我的美术老师知道他的科代表居然将他传授的美术知识用在这方面,他一定会痛心疾首了。我在迷迷糊糊的梦中见过上身我的鬼,是一家三口,穿着白衣,面孔不是看得很清楚,男的让我叫它做“星先生”,我真的很害怕,我怎么这么倒霉啊!别人只有一只鬼上身,我怎么就请了三个啊!!!

16岁的天地很小,只有父母师长和同学。遇上这种问题怎么办?谁能帮助我?我压根不敢告诉我的爸爸妈妈,告诉老师也是不可能的事,说出来会有人相信吗?会送我去精神病院吗?惶恐、后悔、无助、绝望……人快要崩溃了。不想吃饭,不也能睡觉,更别说念书了。

终于熬到了回家的日子,我不知不觉走到了光孝寺,在礼完佛之后我不知道要去哪里,也不想回家,就坐在那尊汉白玉的观世音菩萨像前的石凳上不停地哭,路过的人对我侧目以视我也不管了。也不知道哭了多久,有一个四十多岁的阿姨来问我怎么回事,我就一五一十的告诉她。这位好心的师兄介绍我去皈依,她说只要皈依了,不但有佛菩萨的加持护念,还有很多护法神守护。就这样我皈依到了当时光孝寺的方丈——本焕大和尚的坐下,老和尚很慈悲,他赠了我一本星云大师写的《释迦牟尼佛传》和一串佛珠给我结缘。他告诉我,那些上我身的鬼可能是我过去世里的冤亲债主,只要我认真地念南无阿弥陀佛将功德回向给它们,愿他们得到阿弥陀佛的慈悲接引到西方极乐世界。我会没事的。他让我不要去想它们了,因为你想着它,它就会和你产生感应,不请也自来了。要想就想佛菩萨,要念就念佛,这样才会和佛菩萨产生感应。

从此我就真正的走向了学佛的道路,假如以前是在门外观望的话,现在才开始一脚迈进佛门啊!以前是迷信,还现在才是正信了!

要问我事情的结果吗?我从那以后就开始持大悲咒、心经,阿弥陀佛和观世音菩萨的圣号,刚开始念的时候还是会有妄想,耳边会听到说话声来打扰,过了一段时间之后,那些怪事就自己消失得无影无踪了。

在这里我很感谢我的妈妈,是她给我种下了信佛的金刚种子,当我最无助最迷茫的时候,这颗种子发了芽救了我。不但救了我,也救了我的同学,她也开始虔诚地念大悲咒。后来我引导我的妈妈和两个小姨也去皈依了。事情过后,班上的同学没人再敢再请碟仙了。那张碟仙图也让我烧了。

这件事一直藏在我的心里,只有我身边少数的几个朋友知道,今天机缘成熟我就告诉大家。皈依时我说过不妄语的,这是发生在我身上的真事。你有权利不信,但不可对佛、对佛教产生诽谤,这不是我的本意。

未了,再说一句,别去尝试请仙问神的,哪怕别人说它有多准多灵、要知道,命运是掌握在自己手中的。看看《了凡四训》和《三世因果经》啊,你会知道你以后是怎么样的。

假如,你或你身边的亲友看到鬼了或者上些什么不可解释的奇怪现象。告诉他,别害怕!念南无阿弥陀佛!这比大叫呀、逃呀跑呀都管用!

鬼不过是六道众生,在过去生中,它可能也是人。现在它堕在三恶道中受苦,不管它是你过往的亲朋好友还是债主仇人对它都应生怜悯心,我们有善因而生人趣听经闻法的,就要尽我们的能力去帮助它出离恶趣!念《地藏菩萨本愿功德经》、《佛说阿弥陀经》或都念南无观世音菩萨、南无地藏王菩萨、南无阿弥陀佛……什么都行。

本人笔拙,不擅长组织文字,感谢你花了这个多时间和耐心看帖!其实我把这件事说出来,一是为了报答佛恩,二是想让皈依了的同修们对六道轮回的说法增加信心,三是想告诉还没学习佛法的有缘人,别再兜兜转转地走弯路浪费时间了,不要到了生死关头才去临急抱佛脚。四也是在给自己敲敲警钟,精进精进!拿出当时那种不念佛只有死的心态,居安要思危!

魔法师

法师的名字有很多,我们可以叫他们巫师、女巫、男巫、占卜者、预言家等。

魔法师就是那些能够变魔法的人,不论这种魔法是邓布利多教授在魔法学校教授的那些,还是乡村巫师念的咒语那样的小把戏,或者是舞台逃脱魔术表演大师胡迪尼表演的那种魔法。在世界的各种文化中都存在这样的神奇魔法师。

他们能够在天空中高飞,突然消失,或从空气中变出一束鲜花。他们宣称掌握着神奇的力量,可以使用很多技巧。虽然我们无法网罗世界上的所有魔法,但是我们还是在这里列出了几个基本的大类。传奇魔法师最传奇的魔法师要数那些出现在神话故事中的人物,任何事情都难不倒他们。

他们可以在空中飞行,能同时在两个不同的地方出现和消失,能够变出自己想要的东西,能够变形,能够变成动物等,他们还能够预测未来,治愈疾病,能够在时空中穿梭。有些传奇魔法师对于诅咒和毒药也很有研究。但是这并不是必需的,很多时候他们所需要做的不过就是挥动魔法手杖或念念咒语。传奇魔法师的故事可以追溯到数千年前,在古埃及,当时的魔法仪式是每日文化生活的一部分。

那些拥有神奇力量的魔法师的故事人们百听不厌。基奥普斯王时代(公元前2600年),关于一位传奇魔法师迦加门农的故事非常流行。有一次,一名妇女把她头上戴的饰品不小心掉到了皇宫的湖里,迦加门农只念了几句咒语就把湖水辟为两半,拿到了丢失的宝石,那位妇女非常高兴。

在古希腊的文学著作中,传奇魔法师通常都是女人。巫女瑟斯和她的侄女都可以把人变为野兽,能够使人返老还童,而且她们还可以占卜未来。罗马诗人维吉尔讲述了魔法师莫瑞斯的故事。莫瑞斯可以把庄稼从一块地里移到另一块地里;能把自己变成人狼,还能使人起死回生。

在中世纪,最著名的魔法师与神话故事中英勇的国王、美丽的少女和贵族齐名。其中,亚瑟王的顾问梅林就是最著名的。他神奇的能力能把白天变为黑夜,可以顷刻间调兵遣将,预测未来,还能变成很多人或动物的形状。1516年写成的意大利传奇故事《奥兰多传奇》讲述的就是这些魔法师的故事,他们之间互相斗争,彼此都希望能打败对方。

在一部神话中,魔法师阿特兰特对一位名叫阿斯托夫的骑士下了咒语(也就是鹰头马身有翼兽的骑手),结果这名骑士在不同的人的眼中变成了不同的东西,有时候是一头野兽,有时候是一个巨人或一只鸟。后来,另一位女魔法师梅莉莎又把自己变成了阿特兰特,以便解救另外一位被施了魔法的魔法师。今天的读者也有自己喜欢的传奇魔法师,他们比起古代的魔法师丝毫不逊色。

像所有的伟大魔法师一样,这些当代的魔法师也有变形的能力。当然,在学校开学的时候,这些魔法师都可以在霍格沃茨魔法学校中找到。萨满教士历史上最古老的魔法师是部落魔法师,他们也被叫做药学专家或是萨满教士。萨满教士很多都是医生、牧师或是超自然方面的专家。他们早在3万多年前就开始以此为职业了,而直到今天仍然存在于很多文化中。在很多部落社会中,萨满教士的地位仅次于部落中的酋长。他们的职责包括:治疗疾病,占卜未来,与灵异世界沟通,保证在狩猎、捕鱼、种植的过程中能够得到足够的食物供给。

他们还要负责寻找失踪的人,确定窃贼的下落,保护村庄不受敌人的破毁。萨满教士制作护身符,举行魔法仪式,同时也进行诅咒,还要学习草药、植物和矿物质的种种知识。他们也负责保护部落中的神话、传统代代相传。在有些文化中,萨满教士的职位是传承性的,另外一些则是由现任教徒指定继任者。有的时候萨满教士看起来与普通人没有什么两样,但是因为做梦或其他特殊的经历使得他们突然开了窍。

这时,他会回到大自然中,一个人生活,就像野兽一样。这个过程通常会持续几个月或几个星期,其间他逐渐学会控制自己的超能力。一般来说这个时期他都是绝食的。根据古老的传说和传统,这样的萨满教士会通过做梦而得到启示,梦中他的守护神或动物会给予他指导,告诉他他自己都不知道的能力、未来的命运,以及他将在社会中扮演的角色。然后,他会回到人群中开始新生活。人们认为萨满教士的这种能力来自祖先或动物精灵。就在恍惚之间,这些灵魂会进入他的体内。萨满教士的宗教仪式也是部落生活的一部分。

在这样的仪式中,大家载歌载舞,同时萨满教士也会灵魂出窍,与那些指导他的幽灵进行沟通,带回有用的信息。根据文化的不同,萨满教士有的时候会穿动物毛皮制成的衣服,或者佩戴不同的面具,或在他的身体和脸上描绘不同的图案,再不就是披上大斗篷象征着他的精神“飞”向了另一个世界。在很多文化中,萨满教士的仪式通常会展示超自然能力,但是很多时候这种展示都是骗人的。通过使用一些特殊的技巧,他们可以不受伤:例如在火上漫步、从绳子中挣脱、吞刀、吃玻璃、让木偶跳舞等。使用特殊的腹语术,他们有的时候可以和隐身的幽灵在众目睽睽下对话。这些演示对人们产生了深远的影响,人们认为萨满教士的药物充满了神奇的心理学功效。

有趣的是,使用这些骗人的戏法并不意味着萨满教士治愈疾病的能力只是欺世盗名。相反,绝大多数萨满教士都坚信自己的力量,别人也对他们坚信不疑。其实有有时候事情就是这样,因为给予了希望,所以也就容易起到作用。而且,表演这些运用超自然能力也并不是什么坏事,尤其是在宗教仪式上。变戏法的男人和乡村女巫从中世纪一直到19世纪,欧洲几乎每个村子和乡镇都有与萨满教士类似的人。这些人被叫做“男巫师”或“女巫师”,或者干脆被叫做“变戏法的男人”(“变戏法”一词来自古英语,意即“探寻真相”)。这些乡村巫师所做的工作与古时候人们要求萨满教士做的几乎一模一样,从占卜、治疗疾病到预测未来。

但是与萨满教士不同,这些人不在公共场合进行这些活动,都是私下里做。而且,即便跟同时代的人比起来,他们的穿着很稀奇古怪,但是毕竟,他们不再像萨满教士那样穿着动物毛皮制成的衣服了,也不再跳宗教仪式舞蹈。不过总的来说他们所做的事情没有什么区别。他们对草药学都很有研究,也制作护身符和毒药。在一些小村子里,这些人甚至扮演了医生和兽医的角色。一些这样的男女巫师有基本的占星和手相知识,也能够解释梦境,当然,这样的知识都可以通过阅读获得。但是很多巫师其实都是文盲,他们得到的知识都是从先辈或是朋友、亲戚那里获得的。也有些传奇认为这样的人是从仙女那里得到了这些知识。虽然当时有法律明令禁止不允许进行这样的魔法实践,但是很多男女巫师并不管这一套。因为他们提供的服务得到了大家的欢迎,而又没有什么副作用,因此权威当局也乐得睁一只眼闭一只眼。很多人与社会接触并不多,他们孤独地生活在郊外,自己种植着草药。

有谣传说他们的房子里堆满了稀奇古怪的东西,例如魔镜、水晶球或者各种与占卜相关的东西。人们对他们的态度可以说是既尊敬,又害怕,又逃避。但是一旦需要,他们又会找这些人来帮忙。在欧洲一些大一点的城市中也有这样的巫师。比起乡村医生来,他们所做的要复杂一点,而且收费也更高。当时最著名的巫师之一叫西蒙·福曼(1552—1611年),与当时的同行不同,他详细记录下了自己所做的各种活动,因为这样的活动在当时是违法的,所以没有什么人敢这么做。寻求魔法师帮助的人的目的各不相同,有些商人希望能够通过占星看看自己的财运;海员的妻子则希望推算她们的丈夫是否安全;丢失东西的人则希望看看能不能把自己的宠物或财产找回来;那些怀疑自己受到诅咒的人则希望能够解除咒语的束缚;另外还有很多人来购买爱情毒药、护身符或中草药。

福曼是一位占星专家,也能够凝视水晶球。同时,他也认为自己是一名合格的医生。虽然他没有受过系统的医学训练,但是他确实治愈了很多疾病。在那个年代,很多治疗方法还很不普及,放血这种在今天看来无比荒谬的方式在当时还被认为是有效的,因此福曼的举动应该说还是有其作用的。虽然皇家医学会极力反对,但是1603年福曼仍然被授予了剑桥大学的行医执照,为很多伊丽莎白时代的伦敦富人治病。根据传说,福曼准确预测到了自己死亡的时间。他死于1611年9月8日,当时他正在泰晤士河上划船。他为后人留下了惊人的财富。学者型魔法师“今天,”一位英国人在1600年这样写道:“只有那些能够读取星象、召唤魔鬼或进行占卜的人才叫学者型魔法师,才能被叫做学者型魔法师。”在一百多年前,一个受过良好教育的人如果进行这些所谓的魔术研究,会被认为是无法想象的,但是在15、16世纪,魔术却是一种得到人们尊敬的知识。在文艺复兴时期的意大利,学者们再度相信魔术可以用来召唤神灵、控制未知的自然界。

一个人通过勤奋的学习、对想像力的锤炼,可以学会使用魔法字眼,咒语等等,这样他也可以控制自然界一切神秘的力量,可以达到任何自己希望达到的目标。后来,这种思想传到了意大利北部的德国,这里诞生了伟大的德国学者科尼利厄斯·阿格里巴。虽然我们现在熟悉阿格里巴是因为他出现在罗恩的巧克力蛙牌上,但是在他那个时代,人们知道他还是因为他的著作《超自然哲学》。这部著作发表于1533年。

他认为自然界所有的人、植物、动物、岩石和矿物质都包含着某种神奇的力量,这些东西是可以被发现并被人类掌握、利用的。根据阿格里巴的说法,学者魔法师的职责就是把各种魔法技巧,例如占卜、天文学、星象学,以及对魔鬼和天使的研究运用到探索自然界万物之间神秘的关联当中,用来解决问题或治疗疾病。在这个过程中,阿格里巴认为,一个人也能够更好地发现自己,以及自己与宇宙万物的关联;然后,通过他的想像力和意愿方面的拓展,获得神奇的超能力。让这些读者失望的是,在书中阿格里巴并没有解释魔法师是如何获得他们的神奇魔力的,但这并没有关系,人们仍然趋之若鹜地学习魔法。这些阿格里巴的追随者包括很多学校里的学生,他们偷偷在宿舍里召集魔鬼。医生则试图使用自然界的神秘力量治疗疾病。致力于科学研究的人则希望借助魔法,揭开自然界的奥秘。所有这些人中最著名的要算英国数学家、天文学家和占星师约翰·迪,人们都认为他是魔法大师。

1553年他甚至企图用魔法杀死玛丽女王而被投入了监狱。约翰认为他可以向天使或幽灵学习各种世界奥秘,他与这些灵异沟通的方式就是通过凝视水晶球和魔镜。虽然他自己并没有从灵异世界获得太多的启示,但他的很多合作伙伴都号称见过天使的容颜或听到过她们的声音。但是无论经过多少年的努力,他们都无法说服这些幽灵,向他们解释自然界的种种奥秘以及有关神的秘密。但即便这样,1608年约翰去世的时候,英国的知识分子阶层对魔法的狂热丝毫未减。整个17世纪,人们经常可以听到牛津大学有关巫术、魔法、诅咒等问题的公开讨论,以及爱情毒药是否有效等问题。毫无疑问当时有抱负的年轻学者都希望自己能成为魔法师。魔法师的表现虽然看起来就像是变戏法,但是其实舞台上的魔术表演师应该是“最真实”的魔法师。因为那些文学作品中的魔法师毕竟只是虚构的产物,但是正是舞台上的魔术表演师把小说中的虚幻的魔法变为现实,并运用到舞台上。就像书中的传奇魔法师一样,舞台魔术表演师也可以突然出现或消失,可以在空中漂浮或飞翔,预测未来,穿墙而过,变出东西,把人变成野兽或把美女变成美洲豹等等,当然,表演型的魔法师也可以对观众念咒语、施魔法,让他们看到平常看不到的东西。

所以几百年前,看魔法表演的观众都认为自己受到了诅咒,这就并不让人觉得奇怪了。虽然自古以来在全世界范围内这种把魔法用作表演的形式非常普遍,但是如果认真追溯的话,我们会发现这种魔术表演者的首次出现是在公元一二世纪的古希腊和古罗马。很多拉丁语作家都记录过他们看到的这种名为“杯子和球”的表演。这种古老的表演形式延用至今。一般使用3个小杯子和3个小球。这个看似简单的魔法表演包含了很多魔法的基本元素。在观众目不转睛的注视之下,相隔不到一或两英尺远的小球会突然消失,并重新出现在杯子里;不知何故还可以从一个杯子移动到另外一个杯子,穿透坚硬的杯子表面,有时还会从观众的嘴里或者耳朵里冒出来。

作为结束,小球最后能变成完全不同的东西,例如一块水果、或是小老鼠或小鸡。当然,早期的魔术表演师也要多才多艺。当时发明的戏法种类还有限,所以除了一般意义上的魔术戏法之外,这些表演艺术家还要表演翻跟斗、扮小丑、演木偶戏或驯兽,如狗、猴子、熊等。雅典还设有供街头杂耍艺人学艺的学校。很多这样的表演艺术家都号称能够令最见多识广的看客大吃一惊。希腊观众喜欢各式各样的戏法,无论是艺术性的还是戏剧性的,或是音乐、修辞方面的,当然,魔法也不例外。随着罗马帝国的扩充,魔法师也出现在欧洲各大城市及乡村中进行表演。有些独自一人,有些则跟随马戏团里的杂技演员、算命师傅、诗人、音乐家从一个城市到另外一个城市,给别人带来欢乐。但是不知为什么,对这些人的经历大家知道得并不清楚。但是我们知道,也并不是所有人都喜欢他们,例如僧侣和神职人员对他们就不怎么感兴趣。这些变戏法的人在英国被叫做“行骗者”,他们的把戏也被人称作“戏法”,而且英国教会认为这样的把戏是不道德的,是欺骗,而且在魔术表演中用到的把戏也可以用在赌博或欺骗公众的活动中,有些人认为这是超自然的邪恶力量。

一般来说,街头魔法师对自己表演的法术都是秘而不宣的,所以那些相信这些法术的人无论怎样往坏处想也都是不为过的,这种对巫术的迷信一直持续到17世纪晚期。而且,绝大多数魔法师表演的方法都是宣读魔咒、挥舞魔法手杖,或者假装施展咒语召唤超自然的力量。在18世纪的时候,魔术表演已经成为一种娱乐形式,与杂耍、木偶表演和其他马戏相比,魔术表演已经在舞台上占有了自己的一席之地。当时的科学技术得到了进一步的发展,这也使得人们不再相信魔术表演有任何超自然的力量。到了1780年以后,这种艺术样式已经被人们接受,人们把表演魔术的人叫“魔术师”,魔术师对自己的表演也开始收门票(原来他们只通过别人的小费或者在魔术表演之后兜售护身符和草药配方生活)。魔术师开始经常为皇家表演。到了17世纪中叶,魔术表演终于登上了戏剧舞台。

吉尔瓦尼·吉斯皮·皮乃提被人认为是第一个伟大的舞台魔术师。于1780年到1790年间,他出现在欧洲最著名的戏剧舞台上。他表演的魔术包括大变活人、解读观众的思想、用投飞镖的方式把钉子投向纸牌,并把它们牢牢地钉在墙壁上。19世纪晚期到20世纪初期,魔术表演通常要持续2个小时,表演各种令人目瞪口呆、叹为观止的技巧。魔术表演者也在世界各地收徒,置办道具和服装。哈利·胡迪尼是世界上著名的逃脱大师,他曾经表演如何带着手铐脚镣从监狱中逃出来,在他那个时代,他是非常著名的表演艺术大师。直到今天,还有人愿意在逛街的时候驻足观看街头卖艺的魔术师表演的戏法,大家也喜欢买票去剧院里看魔术。为什么呢?大家都知道那“只不过是戏法而已”,他们是在琢磨如何破解魔术表演么?事实上,我们觉得正相反,魔术表演营造的那种神秘的气氛才是让我们趋之若鹜的原因。正是这些神奇的戏法让我们得到了快乐,在我们面前展现了神奇的世界,让我们惊奇。同时,魔术表演也告诉我们那些魔法师一直都知道的一个道理:有些时候,看来不可能的事其实是能够办到的。

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