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伤官代表人的思想，聪明才智，口才，但如伤官为忌旺时，就说明本人好胜逞强，惹事生非，不服管制，自命不凡，对谁都看不上眼，轻高．我们都知道，官是代表上级部门，国家法律法规，是对个人的一种限制行为，所以伤官一旺，一见到官，缺点就显现出来了．管你法律是什么东西，老子天不怕地不怕，你想想，如你的行为已逾越法律之范围了，就是触犯法律了。法律是什么东西，你能犯得了吗，王子犯法，与庶民同罪，只要你犯了，就得管你，制你，你的思想克到官府了，自然就得官灾了。伤官见官，又代表与领导不和，本人轻高，这在很多文人身上都能体现出来。当官的有什么了不起，我就是要和你吵和你闹，所以我们经常看到很多人与领导顶着干，当面拍桌子骂娘的，不是伤官太旺就是官杀太旺，如为吉，虽有傲气，但证明你还是有采的，领导还能听听你的意见，采纳你的想法，如不吉，领导就不高兴了，你敢不把我放眼里，我能饶得了你吗。表面不跟你吵，但他有权呀，背后可以踩你一脚呀，叫你永远不得提升，而且还处处给你穿小鞋，你脾气再倔，也你斗不过官呀。到时还是自己不顺，什么不顺呀，伤官克到官，官又代表工作，当然就是工作不顺了，到头求有理也无处申。别人不会下岗，你下岗了。别人提职，你提不成了。这就是不利之处了。伤官见官，爱吹牛，人际关系不大好，因为他不太善于处理人情交往，不合本意，就大发雷霆，与人争执，在小事上斤斤计较，而且嫉妒心极重，看到别人有成果，就挖苦人，这就讨人嫌了，你不理别人别人也懒的理你了，到最后变成孤家寡人一个。但如官为忌，境况就大不相同，不但为人宽厚，而且做事有条有理，讲出来的话，做出来的事都能得到大众的认可，还能得到领导的欣赏。

当今社会，有很多奇怪的事情和奇怪的病症出现，答案是什么，没有人知道。其实，中国五千年文明中留下了很多泄露天机的历史故事，但是60多年来把这些视为水火，谁要是谈谁就受到批判。现在有不少人对于“果报从来无差失，为公去私福满庭”的真实存在根本不相信，得了好报认为是自己努力得来的，遭到恶报认为是自己太倒霉。还有人虽说不信天不信地，什么坏事都敢干，遭了灾却仰面埋怨道：老天爷，睁开眼睛吧！其实老天爷从来都没有闭眼打盹。

明朝的《道德丛书》收集了很多好的历史故事，网上看到两篇，一篇是《口舌劝人的余庆》，另一篇是《秤的秘密与神的告谕》。

◎劝善者家有余庆

“口舌劝人的余庆”说的是江西地方，有一位曾经做过御史的田公，他的宅院内，有一间空屋，长期没有住人，因为此屋夜里常常有狐狸精在里面折腾：拍桌子、扔东西、放火、泼水……没有消停时候。田公曾亲自使用了各种方法，都不能将狐精制服或赶走。全家不胜其扰。

八卦是神传文化。

后来，田公听说邻村有一位名字叫孙永的相士，精通易数，就邀请他来家中占卜。相士到来后，天色己晚，田公就留他在那间有狐精作祟的空屋里休息。

夜深人静后，田公即叫家人去观察动静。过了一会，那家人回禀道：今夜狐精不吵闹，只听得狐精用人话说：“这位孙相士，是一位道德高尚的人，天神都很钦敬他。他今夜宿在此屋，我们不可打扰他。”说完了这几句话，周围就一片寂静，一直持续到天亮。

田公听了家人的报告后，已有几分明白。隔了几天，就请孙永带眷属来，常住在那间屋里。夜间又派人去察探，回报说：狐精又用人话说：“现在孙相士常住此处了，我们应当赶快远避才好。”从此以后，这间屋里的狐患，就此平息了。

田公感觉太神奇了，便把两晚发生的事告诉了孙相士，然后好奇的问：“您平生究竟有何种德行，竟能感动异类（指狐狸精）？”

孙相士沉思了片刻，回答道：“我没有大本事，只有用看命相的小技术勉强糊口。为人算命相面，占卜吉凶福祸时，常劝人冥冥之中虽有定数，但还是可以挽回定数的。比如对于相貌应早亡者，就劝他戒杀放生，常存慈心，以延寿命：对于时运不佳、走背字的人，劝他扶危济困，广积阴德以增加福份；对于运气正旺者，就劝他惜福散财，广行布施，以保长泰；对于命中无子的人，就劝他戒淫节欲，修德行善，以求嗣昌。我随机劝导，志专利人，每以诚恳的态度，婉转的语调，将‘命由天造，福须自培’的道理，讲来劝人修心补相。能够接受我的劝告，从此回心修善，终得转祸为福；或得以长寿的人，也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人，已有三十年了。狐语所指的，大约就是我的这点不费一文钱的口头功德吧？其实这种功德，谁都能做，并不是只有我一个人才能，可惜的是其他人不肯做罢了。”

田公听后，不禁感慨万千，说：“先生能以命相之术，诚心劝人，历久不倦，终得上感天帝，下格异类！我现在才知道金钱爵禄，远不及存心利人的功德！我很悔恨当初在官时，不能广修济世利人的功行，将很好的机会，白白的辜负了。到如今，落得连异类（狐狸精）都敢耍笑、嘲弄的地步，真是惭愧之极！”前御史田公的一番话很值得当今金钱美女在手的官员们深思。

后来，孙相士活到八十岁，他的两个儿子都因祖上积德行善而受益，不但中了举人，而且家丁兴旺、财源滚滚。

◎只管存善心善念其它神来安排

一杆秤摆平了，可为子孙积福德；使歪了，可为子孙引祸殃！

另外还有一个明朝历史小故事，就更加神奇了，它告诉我们什么事情的出现都是有原因的，而且都是与我们自己的行为有直接的关系。看着是好事不一定是好事，看着是坏事也不一定是坏事。

话说明朝扬州有一个富翁，是开南货店发财的，他有一子、两孙，家庭和睦，富甲一方。后来他病在床上，将要死的时候，将一杆秤郑重的交付他的儿子，并嘱咐他道：“这秤是我起家的宝物，是用乌木做成的，秤杆中空，灌有水银，称出时，秤稍稍向上，水银注纽，别人见了，就以为重，而不知反轻；称进时，秤稍稍下倾，水银注尾，别人见了，就以为轻，而不知反重。我因此占了不少便宜，所以能获致许多的财富！”

他儿子听了，心中暗暗惊讶，父亲何以这样不道德？但因其正当病重，只好连声答应，不便反驳。后来他父亲死了，儿子就将这杆秤用火烧毁，并力行各种善事，扶危济贫，养残恤老，乐此不疲。

由于真心为善，替亡父忏悔，消除罪恶，不到三年，家产耗去了一半。这样倒是他所情愿的，认为不该得的钱就是不能要。就在这个当口上，他的两个爱子，相继死亡，竟没有给他留下一个后人。这个打击让他常叹天道无知、因果颠倒，心中不免生出怨恨。

一夜，他梦中来到某地，状如宫殿，见一官员坐在殿上，当面告诉他：你父亲的财富，是他过去宿世所修布施的功德，今生命中该有，并不是依靠那杆水银秤；即使他不用那秤，也能致富。但是他用了那秤，徒然自坏心术，增加了一身罪业，至死不悟，自受苦报，这正是他的愚痴。那时，天帝因其用心贪恶，所以派下来“破耗二星”（施展破坏和消耗的两个星宿），投生下来，作他的两个孙子、即你的两个儿子，以败坏你家的财产。家败之后，还要继以火烧。而你呢，因你父不积德而受的余殃，非但衣食不丰，而且寿命也很短。你父亲生前以为有这许多家产，遗留给子孙，一定可以世代享受，舒适不尽。他哪里知道：好儿子不能长寿，孙子却是来败家的，这一切都是他干坏事的果报！现在，幸得你心存善良，能消赎父过。天帝察你三年以来，真诚为善，始终无倦，这是很难得的，所以特命有关的神吏，收回那“破耗二星”，你看到的就是两个儿子死了。不久，上天将另降贤子予你，以光大你的后代，并增加你本身的寿数。你应当勤修善果，勿存怨恨才对呀！

醒来之后，他双膝跪下、泪流满面，对上天的苦心安排感激涕零。从那天起，他为善的心更加义无反顾。历史记载，后来，他果然连生三子，成人后皆成进士。

这两个小故事告诉我们，人以为好的并不一定是好，人认为坏的并不一定是坏。只有按照天理行事，老天爷才会对我们的人生做出最好的安排。

算卦先生经常说的几句话，比如：先生不是等闲人，龙跃于渊屈可伸，只是水浅遭虾戏，一朝飞腾上青云。

此数生来格局奇，明经出任耀门楣，先三甲日幸乃吉，后甲三日乃昌。

环环财源如水，洋洋家计如春。片帆无恙，长江一夕遇春风。

命恨姻缘不到头，此生应有断弦忧，若能高山遇流水，好景佳人共白头。

披麻无情，一亲当倾;六害刑伤，骨肉分离，斯年难免孝孤忧，幸见二德解救，千愁万恨，一朝尽释。

束身修德，自无骞难之虞。幸有贤郎成鼎业，晚来享福度余年，寿及古稀。

燕子含泥春正长，经营费尽全无功，一朝春去风雨至，毁尽燕巢又成泥。

谋事成而又成败，不如守拙正为高。顺风江上满扬帆，未料江心有石滩。高谓轻舟易行，谁知车折其辐。

骨肉凋残可奈何，半是穷困半是孤。经书未有缘，鸡窗白首是穷年。