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你说的这种情况应该是这个人前途奔波辛苦，而且命中没有子女，而且兄弟姐妹关系也不是很好，这样的命应该算是不好的。

四两五福禄丰盈极富且贵之命

名利推来竟若何，前番辛苦后奔波；命中难养男与女，骨肉扶持也不多

这个人的命里怎么样的

开始会很辛苦后来依旧劳碌奔波

命中乏嗣无后恐怕会夭折

即使孩子长大也够呛能养活你

不是说命很差而是说一声比较波折，外来的帮助很少需要自己白手起家去维护以及对子女抚养的关系，人的一生都是在波折中前行没有一个人他的一生是平坦一生的或多或少都有坎坷你要明白这个道理，凡事要靠自己努力去争取而不是一味的靠命运去搏击，古话说的很好：祸福无门惟人自召，命运不是天注定而是靠自己去改变。

前半生不顺，后半生离乡背井谋生，命中无儿女（绝户）会得到家庭的帮助，可是却是极少。

除了重疾、残疾、死亡，别的坎儿，调整调整心态，转变转变思路，很多问题都可以大事化小，小事化了。

而身体上的衰弱是最无奈的，不是安慰安慰自己，痛苦就会不存在或是减少。

在人生成长的过程中，一定会遇见身体的衰弱，每个生命都无可避免。

对于身体的苦痛，我们自己常常感到无能为力。

但是金钱可以减少治疗疾病带来的家庭经济压力，权势可以让人获得更多更好的医疗资源。

金钱、权力不仅仅代表个人虚荣心的满足，更多代表的是社会资源的获取能力。

比如，当重大流行病来临，只有少部分人可以优先获得医疗资源，比如病床位置、医疗设备、或是专家诊治的机会。

这一少部分人就是拥有大量金钱或是特殊权力身份的人。

对于普通的老百姓，一旦感染重大流行病，生死未卜，没钱治，紧缺的医疗的资源也不一定会落到普通人头上，就只能听天由命了。

时代的一粒沙，落在个人头上就是一座山。

扩展资料心性单纯，天真浪漫的人，活在社会底层，只占有一小部分社会资源。

他们吃饱穿暖，家庭和谐，不惹事生非、安于现状，好像也不会遇到大的仇敌，看似岁月静好，一派祥和。

但只要遇到变故，就毫无抵抗能力。

家庭成员的一次重病，就可能击垮一个家庭。一场疫病、一场火灾就可能导致全家覆没。

因此我们只有变得更强，不断增强抵御人生风险的能力，才可能平安度过人生的礁石险滩。

当一个人能力变强了以后，不是就不会遇到问题了，能力强的人会遇见更大的难题，但是他只有不断解决大的难题，爬到社会高位，占有更多的社会资源，才能保持生存环境的稳固，增强抵御风险的能力。

人在世上，求名求利，最终求的是生存。年轻的时候，爱情、婚姻、性、自由，或许是生活里的重要部分，吸引着年轻人去探索去体验。

成年以后，爱情、婚姻、性，既不朦胧，也不神秘，绝对的自由也不存在。于是开始意识到，人活一世，最终求的是安全生存，是个人的长期可持续发展。

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此命推来问如何，前途辛苦后奔波，命中难养男和女，骨肉扶持也不多。几两命？如何前途辛苦后奔波命中难养

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此命推来问如何，前途辛苦后奔波，命中难养男和女，骨肉扶持也不多。几两命？如何前途辛苦后奔波命中难养

此命推来问如何,前途辛苦后奔波,命中难养男和女,骨肉扶持也不多.几两命?-：此句诗是称骨算命的诗句,意思直译就是:名和利推测出来意思会是怎么样的呢?前面行的运都是劳心费力,后面也奔波劳碌,命中子息难养,骨肉六亲不得力.综合解释:此命为人品性不刚不柔,心地好,自力更生,外出谋生之命,做事有始...

名利推来意如何,前途辛苦后奔波,命中难养男和女,骨肉扶持也不多.点解释?-：此句诗是称骨算命的诗句,意思直译就是:名和利推测出来意思会是怎么样的呢?前面行的运都是劳心费力,后面也奔波劳碌,命中子息难养,骨肉六亲不得力.综合解释:此命为人品性不刚不柔,心地好,自力更生,外出谋生之命,做事有始...

“名利推来竟若何,前番辛苦后奔波.命中难养男与女,骨肉扶持也不多”是什么意思?-：袁天罡称骨算命:此命局为四两五钱:少年辛苦,老来福禄双全之命名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多.注解:此命为人品性不刚不柔,心中无毒,自当自担,离祖之命,做事有始有终,池塘鸳鸯觅食,或聚或散,骨肉六亲不得力,如嗥如风,劳心费力多成败,初限运寒多驳杂,祖业破败,重新白手成家,至三十五六方能成家立业,四十开外,如船遇顺风,五十多岁安稳,末限滔滔事业兴,妻宫硬配,子息伴架送终,寿元七十五岁,卒于五月之中.

我是女生,怎么理解这句话.名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多.：就是说你会为了名与利,一生奔波,命中无子女,兄弟姐妹能依靠的不多,大概就这个意思吧

请帮分析称命:名利推来竟然可必前途辛苦后奔波命中难养男与女骨肉扶持也不老;是什么意思?知道...：是古代的东东了,有些可以继承,不建议你都吸收这些的,可是后来就渐渐觉得太脱离实际了,或者城市贫民,地主,科学技术,社会构建已经发生了质的变化,飞跃了,不是叫你别迷信,只是,我曾一度挺信网上这些东西的,就像古代文化遗产,有些可以继承,有些则不适合现代了?可是这要在文革间就是可怕的事情,应该摒弃的,我觉得这里面有些数字的道理,我说你是反动派,这种语言出现的年代你要考究一下才可以往自己身上安.举个例子.之类的,现代社会已经改变的太多了,生活方式.说实话,所以要有历史观,有社会观才可以去考究这些东西的,你会感到可怕吗..,但是至于解释就没有多大必要要弄懂了,因为现代生活

名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多.-：名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多.本命为人品性不刚不柔,心中无毒,凡事自当,离祖之命,做事有始有终,池塘鸳鸯觅食,或聚或散,骨肉六亲不得力,如嗥如风,劳心费力多成败,初限运寒多驳杂,祖业破败,重新白手成家,三十后方能成功立业,四十开外,如船遇顺风,五十多岁安稳,末限滔滔事业兴,夫妻硬配,子女伴架送终,寿元九十六,过此九十八岁.

名利推来竟若何,前途辛苦后奔波,命中难养男与女,骨肉扶持也不多,请有文化的人解释一下这几句-： http://wenda.tianya.cn/wenda/thread?tid=3f69808816397c3f&hl=en这个连接有你要的.

名利推求竟如何?前番辛苦后奔波,命中难养男和女,骨肉扶持也不多.什么意思,请详解.谢谢-：我就是这个命理,原来不信,现在信了.那就是:说一个人(一般指男的)一辈子劳碌,连老婆也没有,来自家庭的帮助没有.＂名利推求竟如何?前番辛苦后奔波＂,指为了名利一辈子劳碌,有劳就有得,不求富贵荣华,但求衣食无忧.事业工作...

名利推求竟若何,前番辛苦后奔波,命中难养男和女,骨肉扶持也不多.是什么意思?-：以前老人生的多,家里困难,现在没生那么多了,不难养了.生第一胎是女儿会好一点的意思.

命中难带儿和女、这句话是啥子意思呢?：原话是命中难养儿和女,就是你这辈子不适合生孩子,十有八九就是生不出来这话不可信的,自有医院治疗不孕不育的

算命是迷信。

算命在很多人眼中，只是一种迷信、甚至是一种骗钱的把戏，但事实上，算命并不仅仅是看看生辰八字和手相而已，它涵盖了世间各种发展之间的“定数”和“变数”。

从“变数”对“定数”的作用来推断事物发展的走向，虽然与平日学*的知识不完全相符，但是也是一种科学。

算命没有科学依据，是古代流传下来的迷信。不过，算命已经有了几千年的传统，经过这么长时间的沉淀，也有其独到之处。此前，趣评回答过一个关于算命的问题，解释了为何算命特别准的问题。对于算命这种行为，趣评为大家总结三点：第一，所谓“算命大师”更多的依靠察言观色与丰富的经验来处理问题，而不是所谓的玄学；第二，想要算命的人，都是有所求的人，非常容易被算命的人抓住关键点；第三，算命准与不准，其实就是一个概率问题。很多所谓的算命大师，其实都是极力宣传自己算得准的事迹，而很多算不准的事迹都不提。

第一，算命靠的不是算，而是察言观色与经验。在趣评的老家东北农村，很多人会突然自称自己有了“大仙”，如蛇仙、黄仙与狐仙。其实，这就是萨满教的一个变种，属于民间信仰的一部分。这些所谓自称能够大仙上身的人，第一次开始算命被称为“出马”。

在趣评的村子里面，就有一位10多年前开始“出马”的孙姓年轻人。在刚开始从事算命职业的时候，这位孙姓算命人算的并不准。但随着从事这种职业的时间越来越长，他的名气就越来越大。事实上，根据趣评来观察，并不是说这位孙半仙算的有多准。而是经过10多年的积淀，有了一身察言观色的本事与丰富的经验。

趣评总结在农村无非是求财、求子、避灾、看吉凶这4种需求，才会去算命。翻来覆去，这位孙半仙经验丰富，再加上察言观色，能够说出不同需求的人愿意听的话，名声自然就越来越大！

第二，去算命的人都有所求，会被算命的利用。趣评在上文已经总结出来，农村算命也就那4种需求，万变不离其宗，算命大师都能够一一化解。不论是算命大师是否学过专业的心理学知识，但都会实际上掌握了心理学知识。以趣评为例，为了讨好一位女生，两个人一起去一位算命大师那里算命。在算到趣评的姻缘的时候，算命大师暗示趣评能够抱得美人归。如此一来，趣评当然非常高兴，觉得这位算命大师算的准。不仅是算到趣评，其他人被算命大师算完以后，都会眉开眼笑。即如同上文所分析，算命大师能够说出你心中所想，就会被你认为算得很准。

第三，算命很准不足为信，其实是概率为例。简单的分析，算命准并不存在。对于未来的事情，谁也不能够预测。不信，哪一个算命大师能够算出来中奖的彩票号码？事实上，那些算得准的大师，宣传来，宣传去，都是那几件事迹，大多数时候都算不准。只不过，算命大师算的都是模棱两可的话，什么样的结果都能够自圆其说。

欢迎大家留言，你相信算命这种行为吗？