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1

这几天，乞丐李大山心里很高兴，因为他要饭攒下的一缸粮食准备拿到集上换钱了。李大山是个苦命的人，在他的记忆里他有一个疼他爱他的娘，有一个身材高大的爹。可是后来不知什么原因，他一个孩子家却来到了蒙山这个地方。在这里，他上无片瓦，下无一席之地，而一直伴随他的就是饥饿和受冻。俗话说老天饿不死瞎眼的鹰，乞丐李大山东一口，西一口的吃着百家饭，却长成了一个高大帅气的小伙子。他常常提醒自己，我决不能当一辈子乞丐，现在多吃点苦，多攒点粮食卖了把钱存着。存多了钱买地，买了地娶媳妇，娶了媳妇好好过日子。

到了逢大集的这一天，他早早的来到了他藏粮食的地方，准备把粮食运到集上去卖钱。可是，他到了以后发现他辛辛苦苦攒的那缸粮食一粒也没有了。当时把李大山心疼的差一点吐了血，他想粮食是不是被小偷给偷走了呢，不可能啊，他藏得粮食是不会让人发现的。既然不是被人偷走了，那一定另有蹊跷。他就在这个地方细心找了起来，找了半天，原来他发现是被老鼠给搬走了。在墙角旮旯里发现了十几个老鼠窝，里面全是他攒的粮食。他原本想再把粮食挖出来，可是他又一想，还是算了吧，老鼠要是有粮食吃还能来偷我的吗。

他一路往回走，多年来的想法又出现了，这难倒就是我的命吗，我就得要一辈子饭，当一辈子乞丐吗，不行，我得找个算命的先生算算去。他一个人来到了集上，找到了一个卦摊，给算命先生说明了来意。算命先生看了看他，知道他是一个乞丐，他哪有心思给他算命：“你啊就是一个乞丐命，面相也是一个乞丐面相，还是回去好好要你的饭吧。”

乞丐李大山听了还是不相信，起来给算命先生扔下几个铜钱就走了。边走边自言自语：“我就不想信我一辈子都是乞丐命，我一定去找佛祖问个明白。”

“大山干什么去，一脸的不高兴。”大山只顾一个人低着头往前走路，没有看见王员外迎面走来。这个王员外是乞丐李大山的老主顾了。只要他要不着饭挨饿的时候，总是王员外管他一顿。为此，乞丐李大山一直觉得欠了王员外的大人情，有事没事的他总愿意给王员外说说。他见是王员外，就把他想去见佛祖的事一五一十地给他说了一遍。

“你真的要去见佛祖。”王员外听了半信半疑的问。

“我一定得去问问佛祖，我就不信，我一辈子就是乞丐命。”乞丐李大山信心十足地说。

“那好吧，我相信你。你见到佛祖以后问完你的事，接着给我问问，我闺女今年一十六岁了为什么还不会说话呢？”王员外说

“您老放心吧，这么多年来您一直照顾我，我一定把您的事向佛祖问个明白。”乞丐李大山说的是真心话。

之后，王员外把他领到家里，让厨子给他办了一桌丰盛的饭菜。乞丐李大山吃饱喝足后，王员外又给他拿出来一包衣服和几双鞋还有一些盘缠。乞丐李大山就只拿了衣服和鞋把盘缠又还给了王员外，对王员外说：“我就是乞丐出身，住宿吃饭的事，那是我的看家本事，您放心吧我走到哪里都是家。”。说完给王员外深深的鞠了一躬，转身迈着坚定的脚步朝西方走去。此时的王员外心头突然多了一种莫名其妙的感觉，看着他西去的背影有一丝难一割舍念头。

2

乞丐李大山翻了一山又一山，过了一河又一河。他晓行夜宿，风餐雨食，到底走了多少天了，他自己也记不清。王员外给他的衣服倒还能凑合着穿，可是，那几双鞋早已穿的没影了，就连脚上的那一双也是前露脚趾后露脚跟。这对大山来说是再平常不过的事了，他打小要饭的时候早已练就了铁脚板的功夫。今天，他只顾着赶路误了投宿吃饭的点了，看看天已经黑了下来。在这前不着村，后不着店的地方他也只能继续往前赶路。这时候天上突然下起了雨，初春的晚上天气还怪冷。雨点打在他脸上就像针扎一样难受，不一会大山的衣服就被雨浇透了。乞丐李大山实在没有办法，他只能用破衣服把头一包，任你风吹雨打，他继续往前赶路。

也不知道他在雨中走了几个时辰，这时他抬头一看，只见前面不远处有一片黑嘘嘘的建筑物，以他多年以来的经验，前面应该是一座庙宇。他紧走几步来的跟前一看，果不其然真是一座破庙。看来香火不旺，就连大门口都没有亮灯。他使劲的敲了半天门，才有人过了把门打开，大山一看吓了一跳。只见开门的是个老和尚，白眉白胡子，眉毛半尺多长，在提灯下两眼奕奕发光，手里拿着一根锡杖，就是在这漆黑晚上也放着亮光。

大山定了定的神，双手合十：“见过师傅，我是个要饭的，只因着急赶路误了时辰，望师傅行行好让我在此借宿一晚，给口吃的，我万分感谢。”

老和尚见大山这么一说，又见此时的他就像一个落汤鸡一样，冻得浑身不停的哆嗦：“施主请进吧。”

老和尚把他领进一间客房里，先生着火：“你先换身干衣服烤烤火，别着了凉，我去给你弄点吃的。”说完走了出去。

一会老和尚拄着锡杖就把饭送来了：“你快点吃吧，今晚就在这里好好歇着吧。”

一夜无话，到了第二天老和尚做好饭来叫他吃饭的时候，乞丐李大山还没有起床。老和尚觉得奇怪，在门口喊到：“施主，起来吃饭了。”可是，喊了半天里面也没有人答腔。老和尚推门进去一看，只见大山紧闭着双眼，嘴里也不知道说的什么。老和尚过去用手一摸大山的头烫的厉害，原来他正在发高烧，看来是凉雨浇了一夜得了风寒病。

老和尚赶忙回到他的住处熬了一碗药，端过来给大山喂上。过了好一会，大山慢慢的清醒过来，见老和尚还在床前守着他。激动的赶忙要给老和尚磕头致谢，老和尚赶忙把他摁住：“施主啊，你这是要到哪里去啊？看把你累成了这个样子。”

大山艰难的做了起来，把他的遭遇和要见佛祖的事情，前前后后的说了一遍。老和尚听了两眼更亮了，兴奋的对大山说：“我相信你一定能见到佛祖，我还想拜托你一件事。”

没等老和尚说完，大山赶忙答应：“你救了我的命，就是我的恩人，有什么事你尽管说，我一定给你办。”

老和尚放心地说：“你见了佛祖问完了你的事，也给我问问，我在这夕照寺里修炼了五百多年了，怎么还是成不了佛呢。”

乞丐李大山非常认真的说：“您放心，就是不问我的事，我也得给你问清楚了。”

从这天起，乞丐李大山在庙里一住就是十几天，一直把病养利索了才准备离开。这天大山走的时候，老和尚给他又拿了几双僧鞋，给他做了一包袱干粮。乞丐李大山接过鞋和干粮，然后趴在地上重重地给老和尚磕了一个头，起来转身信心十足朝西天方向走去。老和尚看着大山西去背影，心里又多了一份期待。

3

乞丐李大山，今天走了快一天的路程了，不但一个村庄没遇着，就连一户人家也没看见。仅有的一点干粮早已吃光，这到还好说。可是，这么热的天一天也没喝上一口水。他精疲力尽的往前走着，什么都不想，一个念头就是想找到水。突然一阵清风刮来，大山好像听到了水的声音。他顿时来了精神，放开了脚步继续往前走去。不一会只见一条大河出现在面前，白浪涛涛，波涛汹涌。大山也没顾得上这些，趴到河边上就喝水。一气喝足后，又拿出水葫芦把水灌满。这才抬起头来细心的看这一条河，不看则以，这一看，乞丐李大山一下子西行的决心凉了半截，这么大的一条大河连一条船的影子也没有。一天的路程连一户人家都没有见着，这里就更不可能有船了。

大山一屁股坐在地上，心想，看来想见佛祖真是没有那么容易。我就这样返回，再回去做我的乞丐，实在是不甘心，与其这样，我还不如过河一博，就是死在这条河里，我这辈子也算没白活。想到这里，他走到岸边的小树林里，找到了几根干木头，用树皮连在一起，做了一个小木筏。做好后他拉倒大河边上，把包袱紧紧地绑在背后，用力把木筏推到河里，顺势他亦趴在了木筏上，用两只手当划桨，用力往河里划去。乞丐李大山他哪里想到河面上风大浪急，水底下更是暗流凶险。他费了九牛二虎之力连大河的三分之一还没过去，只见一个浪头一下子就把小木筏打散了，大山也被打下了水底。水底下的暗流把大山蹂躏的就像天上风中的一根鸡毛，那样无助。他被呛了几口水之后，整个人迅速地往河底沉去。就在他失去了求生欲望的时候，就觉得他突然掉在了一块大石头上。而且这块大石头托着他正在快速上升，并且很快就来到了河面上。大山忙睁眼一看，这那里是一块大石头，原来是一只比磨盘还要大的老乌龟。乞丐李大山此时求生欲望一下子又回来了，他伸开四肢牢牢地趴在老乌龟的背上。虽然河里浪大风急，可是，对老乌龟是一点也没有影响，它稳稳当当地把大山送到了岸上。

乞丐李大山一到了岸上，赶忙趴在地上就给老乌龟磕头：“谢谢您的救命之恩，谢谢您的救命之恩。”

“小伙子，看样子你已经历尽了千难万险，才来到这里，你这是要到哪里去？”只听老乌龟奇怪的问他。

乞丐李大山赶忙坐了起来，把他从小要饭的遭遇，和要去问佛祖的事情一五一十的给老乌龟说了一遍。老乌龟听了把脖子伸的长长的，两眼冒着金光怀疑地又问李大山：“你真的要去见佛祖？”

“我一定得去问一问，我就不信我一辈子真的就是乞丐命。”大山坚定地说。

“那好，我佩服你的勇敢和不怕万难的精神。我想让你见到佛祖，问完了你的事情，也捎带着帮我问问，我在这白砂河里修炼了一千多年了，怎么还成不了仙呢？”老乌龟用祈求的语气对大山说。

大山听了忙保证说：“您放心，您救了我的命，就是我的救命恩人，等见到了佛祖就是不问我的事，我也得先把您的事情问清楚了。”

老乌龟听了相信的点了点头：“小伙子，此去西天大雷音寺路途遥远并且一路上困难重重，我别的也帮不上什么忙，我就想法把你送到大雷音寺去吧。”说完只见它动了几下嘴。这时候就见从天上飞下来了一只庞大的大鹏鸟，大鹏鸟还没有落到地上就问：“龟兄，有何指教？”

“这个小伙子，不远万里从东土来到了这里，要去拜见佛祖，我想让你把他送到西天大雷音寺去。”老乌龟说。

“正好，我这几天也正想出来活动活动筋骨。来吧小伙子爬到我的背上来吧，闭上眼睛不论发生什么事情都不要把眼睁开。”乞丐李大山趴在大鹏鸟的背上，两只手牢牢的揽着大鹏鸟的脖子。就觉得大鹏鸟快速地飞到了天上，大山吓得大气也不敢喘，就只听见两个耳朵根里的风呼呼的响。

4

乞丐李大山胆战心惊的趴在大鹏鸟的背上，紧闭着双眼。也不记得到底走了多少个时辰了，这时候就听见大鹏鸟说：“小伙子到了，下了吧。”

大山小心的从大鹏鸟的背上爬了下了，只见一片庞大的庙宇，到处是金碧辉煌。他赶忙转身谢过了大鹏鸟，大鹏鸟起身飞走了。他被一个和尚领到了大殿，见佛祖高高的坐在上面的莲花墩上，周身放着金光。他赶忙跪下恭恭敬敬地给佛祖磕了三个头，他也没敢左顾右盼的看两边的五百罗汉，和别的景致，现在脑子里就一个想法我真的见到佛祖了。“李大山，你不远万里，历经千辛万苦来到这里，找到我到底想问什么事？不过你只能问三个问题，你想好了再问。”佛祖慈祥地对李大山说。

乞丐李大山想了想，三个问题足够了。我们村的王员外这些年来对我有恩，咱得知恩图报：“佛祖啊，王员外的闺女今年已经一十六岁了，为什么还不会说话呢？”

佛祖告诉他说：“她有了心上人，出了嫁就会说话了。还有两个问题，你想好了再问。”

大山想我费尽千辛万苦来到这里，不就是想问问我这一辈子难道就是乞丐命吗。可是，他刚想张嘴问，突然想起了夕照寺的老和尚。在我受了风寒的时候，是他把我留在庙里，又喂药又管饭照顾了我十好几天，要不然我还有命来到这里见到佛祖吗。想到这里，他毫不犹豫地问：“佛祖啊，夕照寺的老和尚在那里修行了五百多年了，为什么还成不了佛呢？”

佛祖微笑着说：“他就是放不下他手中的那根锡杖，只要他放下锡杖，他就能立地成佛。大山啊还有一个问题，想好了再问。”

此时的乞丐李大山还真有点犯难了，老乌龟不但在白砂河里救了他的命，还把他送到了佛祖面前。关键是我也保证过，就是不问我的事，我也得先把你的事问清楚了。咱做人一定得诚实讲信用，它在白砂河里修炼了一千多年了，咱的事和它比起来那还算事吗。他想到这里坚定地问：“佛祖啊，白砂河里的老乌龟，在那里修炼了一千多年了，为什么还成不了仙呢？”

佛祖摇了摇头：“它舍不得它的那个龟壳，它只要从龟壳里出来了，就能成仙了。大山啊，你的三个问题已经问完了，你回去吧。”

大山又给佛祖磕了三个头，心想我这一辈子值了，不但见到了传说中的佛祖，还办成了三件大事，我再回去当一辈子乞丐也不后悔了，起来高高兴兴的走了。

佛祖看见乞丐李大山满意的样子：“东土真是一个文明国度，就连一个乞丐都如此的诚实守信，知恩图报，真是佛法无边呐。”又对观音菩萨说：“大士，又得麻烦你了。”

5

李大山刚刚走出殿外，就觉得自己突然来到了天上，感觉就像会飞了一样。他有上次大鹏鸟背过他的经验，这一次他不再害怕了。他睁大着眼睛，看见山川，河流，村庄在他的脚下一闪而过。就觉得一会的功夫，大山还没看够景致就到了白砂河。这时候大山就慢慢的从空中落了下来，只听空中传来了观音菩萨的声音：“大山，一路多保重。”

李大山赶忙跪下磕头致谢。“好了小伙子，观音菩萨已经走远了。”老乌龟见大山回来了，放心的说。“你的事问了吗？”

大山回头一看见老乌龟正在岸边等着他：“你的事我给你问清楚了，佛祖说了只要你能从龟壳里出来，你就能成仙了。”之后大山又把佛祖只能回答他三件事，没问自己的事情的经过说了一遍。

老乌龟听了一阵大笑，然后对大山说：“你真是一个大仁大义的好小伙子，佛祖说的对，我既然成仙了，壳对我还有用吗。”说完只见一条青龙从龟壳里飞了出来，一下子腾空而起飞到了天上。只见他上下盘旋着，哈哈大笑。随后又落在了地上摇身一变，真的变成了神仙。他又对大山说：“为了我，你连自己的事都没问。我无以为报，我的这个龟壳就送给你了。”

大山心想，一个龟壳你都不要了，给我又有什么用。大山哪里知道，老乌龟一千多年都舍不得丢下这个龟壳，原来龟壳里前后左右每一边上都有两颗宝珠，每一颗都是稀世珍宝。只见成仙的老乌龟手一伸，八颗宝珠从龟壳里飞了出来，他随手拿出来了一条布袋把宝珠装好递给了大山，之后说：“我现在成了仙，我也送你一程吧。”说完他手拉着大山飞到天上，只一会的功夫就到了夕照寺。他们两个还没有落地，就看见老和尚正站在庙门口，期待着李大山的归来。

他们两个落下来后，大山谢过了龟仙。这时老和尚迫不及待地问：“施主，你见到佛祖了吗？你的事问了吗？，我的事佛祖怎么说的？”

大山看着老和尚，像一个孩子一样着急的样子，笑了笑便把佛祖只让他问三件事情的经过说了一遍“虽然我的事没有问，但是你的事我给你问清楚了。佛祖说了，只要你能够放下手中的这根锡杖，你就能立地成佛。”

老和尚听了，突然就感觉大彻大悟，像在梦中突然被惊醒一样。对啊，我既然成佛了，这根锡杖对我还有用吗。原来老和尚手中的这根锡杖是白金锻造，上面镶嵌着一个世间难得的一颗钻石，是一根价值连城的宝物。老和尚就连晚上睡觉他都把这根锡杖搂在怀里。他对大山说：“你为我完成了五百年的愿望，把你的事情都没问。我就把这个锡杖送给你吧，算是我对你的报答。”说完把这个跟了他五百多年的锡杖交给了李大山。这时只见老和尚金光闪烁，金灿灿的袈裟披在身上，精神饱满，真的成佛了。

老和尚说：“我也送你一程吧。”

说完老和尚伸手拉起李大山升到空中，一会的功夫就到了王员外的庄上。大山谢过了老和尚，然后直接来到了王员外的家里，见王员外坐在太师椅上愁眉不展的想着心事。

“员外，我回来了。”大山进门就高兴的喊到。

王员外抬头一看，吓了一跳，仔细看了一下，发现真是李大山，高兴的说：“你真回来了，这下我可放心了。我还认为你以不在人世了呢，刚才我还在胡思乱想。你的事情佛祖是怎么说的？我闺女的事你给我问了吗？”

大山就把佛祖只能回答三件事的事情，一五一十的说了一遍，又对王员外说：“我的事虽然没问，但是，你家小姐的事我给问清楚了。佛祖说了，只要小姐有了心上人，出了嫁就能说话了。”

王员外听了心想，李大山不就是我闺女的最好的心上人吗。以后我把家业交给一个这样知恩图报，实实在在的人，我还有什么担心的呢。想到这里赶忙吩咐家人烧水，让大山洗澡更衣，又吩咐厨子“做几桌好菜我要给李大山接风。”

酒席上，王员外当场宣布：“今天的酒席，一是给李大山接风，二也是李大山和我闺女的订婚宴。过几天另择良辰吉日给他们二人拜堂成亲。”

过了几天，王员外在家里为李大山和王小姐办了一个热热闹闹的婚礼，全村的老少爷们都请来了，就在这一天王小姐真的开口说话了。

我父亲生前曾对我说过,据他所知,认识的几个凡能算命的盲人,起初并非是天生盲,而是一旦有了预测未来的能力,并开始说出将来未发生的事情,慢慢地就会变“盲”.其原因是“泄露了天机”.“变盲”这个结果本身,是这些盲人算命先生本人所没料到的.那么,谈到“命运”,人们比较容易信,古人有“人的命,天注定”之说.用唯物史观解释,因为人对许多事情无法预料,无法控制,故顺水推舟,认为是“天”注定了命运,且将该种说辞视为一种无奈和迷信的自我安慰.然而,把孙中山和李宗仁算命的事实进行理性分析,我们不难看出,至少在他们身上,应验了所作的预测.我在上篇博文里回忆我父亲对我提到的一本<<麻衣相>>,书上写着的“好花还得绿叶扶”的谶(chen)语,竟在华国锋年代应验,实在令我们不得不认为,确有一双巨手在掌控着历史车轮.这就是说,大到整个宇宙天体,小到一个国家一个社会,都在按照一定规迹运行;至于世界上一个个的人,一位领袖,或我们一般人,都是按一定路线向前进的.人类发射人造卫星,使它按照一定轨道运行;人们给电脑输入程序,电脑接上电以后,按事先给定的程序运行.那么,是谁规定和掌管着历史车轮运行的轨迹?是谁让人按特定的的轨迹行进?假如承认上述事实和相关的推测,最终一定是要引出造物主的概念来的.所以,如果我们承认有“命运,”承认有“上帝”,相信上帝创造了天地,创造了人类,又掌管着一切,再回头思考这些事情,便会“豁然开朗”,“柳暗花明”.是故我以为,所谓的算命“准”,实际上是算命的人能够把上帝为人们事先规定好的前行轨迹说出来罢了.仅此而已.算命准的人,之所以具有这等能力,根据我所掌握的材料分析,是“通了灵界”所为,是邪灵所为.我曾读过一篇文章,作者是台湾人.此人最早对这方面事情很感兴趣,喜欢和朋友玩“碟仙”(详见注1).后来应征入伍,在部队里遇到一个“通灵”的人,遂拜此人为师.最后他不但能预测别人未来的事,连自己的事也都能预测.耳边经常可以听到声音.该声音常常告诉他如何预测,如何与前来问卜的人对答.后来因感到被声音控制,且苦于过早知悉未来之事,精神几乎濒于崩溃,直到皈依了基督教才脱离火坑.年龄大一些的人,或是从农村出来的人,或许有听过“鬼附身”的怪事.像这个台湾人的经历,比如玩碟仙,在国内较少见.我这里倒是有个典型的“鬼附身”的例子,帮助大家对“灵界”和邪灵的事有所了解(详见注2).还有,在网上曾看到台湾女作家三毛与其亡夫荷西经由“通灵”手段对话的事情.说的是三毛由于荷西意外事故丧生,情绪上极为悲痛,从此一蹶不振,后来发现可以用“通灵”办法与亡夫的灵魂对话,来倾诉思念之情.不料,有一天三毛突然发现对话有了破绽,才引起警觉,一再追问,方知对方原来是一个知前知后的邪灵,是这个邪灵一直在作怪.自此精神颇受创伤.为了让大家了解这方面的事情,我再给大家介绍另一个人的经历.八十年代初,我的一位非常要好的朋友上大学患了严重的神经衰弱.医生除了让他服用谷维素,维B和舒乐安定外,没有更好办法,病情一直不见好转.一年暑假他回到老家,经人介绍去民间所谓的“大仙”那里求医问药.结果让他在家挂一个牌位,每逢初一,十五都必须摆供烧香.开学临走时,他托母亲为他打理这些事宜.后来母亲生重病.家里人除了请医生外,也四处去求“大仙”问药.结果不同的“大仙”都一致肯定说,其母没有做好曾许诺的事情.因为牌位只有母子俩知道,平时藏在一张年画下面,所以,家里其他的人一再追问其母,方才知道,原来年画下面挂着一个遭冷落的“牌位”.不同的”大仙”都清楚这家人请了牌位,若不是邪灵所为,人怎么会知晓似此没经见的事情?九十年代来北美读了一些书,得知在人类和自然界的三维世界之外,还有一个人所看不见的“世界”.圣经里有野鬼认识上帝的独生子耶稣的记载,正好说明了这个问题.邪灵属于这个人所看不见的世界,透过算命先生说出过去发生的事,让人相信牠们有非凡的能力.有些则是通过预测人所不知,无法预见的未来之事,进而引诱人们相信牠们,顺从牠们,一步步让人听从牠们的摆布.邪灵可以透过算命的人把过去或将来的事告诉给对方，然後设下陷阱让对方陷进去.邪灵没有全知的能力,也只有上帝才是无所不知,无所不能的。我一个朋友的亲戚曾当过“大仙”,也确实有一定先知先觉的能力,但由于后来实在无法忍受邪灵的摆布,像上述那位台湾人一样,最后归信了耶稣.我上一篇介绍山西省的“王先生”,似乎因为转了命,升了官而很得安慰.其实,按照圣经教训,“隐秘事是属于耶和华神的.”上帝不喜悦人算命,对那些操业进行各种通灵占卜算命的更是深恶痛绝,因为他们泄露了天机,对人类自身的生存和发展极为不利.对基督徒来说,算命是上帝所严厉禁止的,特别在旧约圣经里有很清楚的教导,如“你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的…凡行这些事的，都為耶和华所憎恶…。”对不信主的人来说，要不相信“算命”有一定难处.但应该想到,相信算命,容易上瘾,有事彷徨,就会依靠算命先生指点,慢慢会让邪灵控制自己,也会对未来的事情感到恐怖.试想,假如那些在地震中丧生的人若早几年就提前知道了自己的结局,那将会是怎样一种情形呢?我来多市后认识一位熟人,算命先生竟告知了他大限的日子.因而,每天像被一个无形的网罩住,时时生活在死亡的阴影之中.我从前信算命,也算过几次,自从我知道了算命非上帝喜悦且有上述弊端以后,便不再信了,也就再没去算过.我觉得还是好好过自己的日子.冬来御寒,夏来挡暑,宁可来到上帝面前,把生命交托给生命的主安排,再也不去为自己算命.只有跳出三界外,方能不在五行中.由天地万物的主宰来掌管我们的生命,如此,何虑之有?唯有永生!最后一个问题,形形色色的时局预言家或其它方面的大预言家是怎么回事?比如,像美国二十世纪的预言家埃德加.凯西是怎么回事?有些预言家是上帝的代言人,能够把上帝要对世人说的话,传达出来.例如,圣经里的以赛亚,耶利米,但以理,哈巴谷等先知,曾对主耶稣的出生,钉十子架,犹太人复国,都作出过精准的预测.至于其他预言家,本人不敢妄论.但有一点是肯定的,那些预测地球在某年某月某日将要灭亡的预言,纯属无稽之谈.因为圣经说,除了上帝,没人能说出地球具体灭亡的日子,上帝也绝不会授权别人来代祂说这样的事.注1:碟仙是什么?(摘自中国灵异研究会吧)碟仙，顾名思义就是在碟子上的神仙。据玩的人认为,这些神仙无形无影，附在碟子上，他们有了解过去预知未来的能力,,问一些想知道的问题，碟仙会带人找到要知道的答案。有介绍碟仙的玩法:准备好一张象挂历纸大小的白纸，在正中间画上和碟子一样大小的圆圈,圆圈里面画上一个骷颅骨头,在圆圈周围有规律地写上想知道人和事情的姓氏、名字、数字、颜色或其他求问的问题等.注2.鬼附身摘北美科学家里程(现作传道人)所著<<游子吟>>.目睹鬼附身的经历一九七五年我参加「农业学大寨」工作组到农村驻队。一天早上，一个小队干部气喘吁吁地来到我的住处：「不好了，我们队裡闹鬼了！」我不禁一惊：「大白天的，闹什麽鬼呀」他说：「有人被鬼附着了！」他希望我前去处理。那个队本不在我管辖之内，但当时工作组长回城了，我无法推托。我虽觉得荒唐无稽，但心裡也有些打鼓，硬着头皮赶到出事地点。挤得水泄不通的人群为我闪开一条路。我进到内圈，见一个披头散髮的妇女正手舞足蹈，又哭又闹。我忙向该队队长询问详情。原来这是一个穷队，无副业可搞，一个工才值一毛多钱。不久前人们发现表土下面有沙土，可用于翻砂。于是各家各户自行去挖沙，然后用架子车拉到县城裡卖给翻砂厂。虽价格低廉，但总可以挣一点买油、盐的钱。该队一个中年男子挖沙特别起劲，洞越掏越深，又无任何安全设施。不幸沙洞坍方，他被活活埋在洞裡。当人们把他刨出来时，已血肉糢糊。家人无力出殡，买了一张草蓆，和衣把他埋了。这发疯的妇人是死者的邻居，那天早上突然疯癫起来，满口是死者的话语。队长介绍完后，我听见这妇女说：「我死得太惨了！没有棺材，连衣服也没换一件就把我埋了！我太委屈了！」语气、声调都像那死者。我不觉倒吸了一口凉气。当时正是出工的时候，我让几个人把她搀回家去，以便让大家散开，下地干活。不料这位多病纤弱的妇女的脚像钉在地上一样，几个小伙子都拉不动！我一时无计可施。几个老者见状献策说，只有让死者的家属出来劝驾了。我派人找来死者的妻子。她对那妇女说道：「你丢下我们一甩手就自己走了。你已把我们害得够苦的了！为什麽现在还要搅和我们!你快走吧！过几天我们给你送一身衣服去就是了。」这一招还真灵。那发疯的妇女安静下来，说：「好，我走。但走前让我再喝一口家裡的水……」我忙吩咐人用大海碗盛了满满一碗凉水来。她咕噜咕噜一口气喝下后，就瘫在地上不省人事了。待她醒来后，我问她到底怎麽回事。她说她什麽也不知道，只觉得累极了，浑身一点力气也没有了。我曾听说过鬼魂附身的事，但亲眼见到却是第一次。用无神论很难解释。

能，但几率不大。

现在所有的算命先生所学的算命方法都是依据《易经》所发展出来的相术、八字命理、看“气”等一系列的方法。众所周知，《易经》作为我们中国古代的优秀文化之一，揭示了自然、宇宙与人的相互关系。它能逐渐繁荣发展壮大并流传至今，其中所言的内容是有一定的实际作用的。古人利用它测算天地变化，并据此测算行星运行轨道甚至预测天灾，往往是能够应验的。因此，我们说由此延伸而来的八字算命也是有一定现实依据的。

而所谓的相术与看“气”，不过就是看一个人的身体状态。比如你今天心情不好，一整天沉沉默默颓丧不欢，是个明白人都能看出来你是遇到了不开心或是不幸的事情。心情不好导致面色也会不好，算命先生就会说看你面无血色，额有青光一类的说活。而且人在心情不好时候，由于大脑思维缓慢身体反应也会缓慢，对外界刺激不能及时作出反应，因此就会有不好的事情发生，比如走着走着一个不留神就会摔跤。算命先生就是依据这个来断言你未来会遇到不好的事情的。相反，如果一个人今天心情很好，积极向上，对人友善什么事情都愿意帮忙，那算命先生说他会遇到好事也是一样的道理。

中国的算命与西方的星座及塔罗牌等是一样的性质，都是在对大自然以及人类生活规律的一种模拟以及推算。只要符合这个规律，那事情就有很大概率会发生。但未来同时是未知的，因此这种算命并不能百分百看出一个人的命运。