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我个人是没有去过。

中国占卜术的起源至今无法考证，意味着以小明大、微见著、微观和宏观的联系为原理。

在这里，占卜术在中国的发展源远流长是肯定的。

《礼记经解》:

”《易》说：

君子慎始，差微，错千里。“古人认为微小的变化会对未来产生巨大的影响。

占卜术本质上应该属于玄学，这玄又玄的术法充满了魔法的颜色。关于占卜是否好，笔者也不敢下结论。

在笔者看来，占卜术既然在中国能传承几千年，就一定有其存在的道理。有些东西有信任，没有必须相信的。对古老的中国占卜术，必须害怕其心。

在中国占卜术传承了几千年，但真正留下来学习占卜术的人越来越少。

随着科学技术的发展和社会的进步许多现代人对占卜术持怀疑态度。占卜术在这些人眼里是封建迷信，是一些江湖魔术师骗钱的行为。

造成这种状况是有原因的，但现在的中国依然有很多人打着算命的旗子在市井撒谎。由于这些骗子的存在，真正的精算师们被世人怀疑。

听到笔者这样结束占卜术，很多读者一定认为笔者是封建迷信的人。其实不然。笔者前面说过，我相信占卜这种东西。没有不相信的东西。我不是说笔者自己相信。

但是，对占卜术总是充满敬畏，在真相浮出水面之前不会下结论。

关于占卜术，金克木很理解。在这里，笔者只是引用金克木的观点，与笔者对占卜术的个人态度无关。

金克木认为占卜术最重要的作用不是预测凶吉，而是锻炼人的思考能力和记忆力。金克木认为占卜是一门学问，但没有预测未来的能力。

金克木老先生这么说一定不是荒诞的，凭着他丰富的经验，他的话还是有一定的道理的。

但是在普通人眼里，很难理解金克木老先生的观点。结果，在主观意识中，占卜术是预测未来的玄学术法。

有算命的话就有算命的。中国古代被称为魔术师、方士是基于占卜揭示过去的未来。

有些占卜和法式的结合可以避免吉凶。例如道家的法术奇门逃甲、咒语、茅山道法、张天师等。

另外，小说中描写的诸葛亮借用东风、呼姜子牙暴风雨的场面也是这样。仔细阅读《三国演义》文本，关于占卜的描述非常多。

可以说占卜有在中国继承的必然趋势。毕竟，人很困惑。困惑的人一定会考虑解惑的。那时，占卜起着解惑的作用。笔者认为，在江湖做算命师的人们虽然不一定精通算命之道，但对人生的理解是充分的。

为了利用这些人最容易忽视的一点，解决审问者的混乱，中国有当局者粉丝这个古老的说法。

精算师们在与来访者的对话中，能够知道来访者会听到什么，并且作为旁观者进行合理的说明。精算师们听了精算师的说明后，大部分都变得明亮了，所以我觉得精算师说的非常正确。

其实，这些八卦的人，抓住人们的心理弱点骗钱，实际上没什么用。

但是，在占卜领域，确实也有熟练者的存在。

这些精通占卜术的大师在预测凶吉方面往往非常准确。

虽然不是100%准确，但大多数情况下都接近现实。从这方面来看，真正的中国占卜术不是江湖骗术，如果算命师真的精通《易经》、《八卦》等占卜要领，大部分情况下都能看到一些端倪。

当然，这也是笔者对占卜术恐惧的原因。

原始民族对事物的发展缺乏充分的认识，因此根据自然界的迹象指示行动。但是，很少看到自然迹象，必须人为尝试，占卜的方法应运而生。

占卜是从外界事物的动向和变化中寻找别人灵体想知道的东西。与预言不同的是，通常会给出模糊的答案，让占领者做出合理的解释。

占卜盛行的初期，算命师大多用骨头占卜，但商代时期龟甲占卜开始了。龟甲占卜是用火烤龟甲，从龟甲的裂缝分析事件的凶吉。

当时商人对占卜最信服，结果，做生意想讨个吉利。到了周末占卜的工具发生了变化，草茎作为占卜的主要工具进入了人们的视野。

在笔者看来，占卜工具的变化不会影响占卜的结果，但毕竟占卜术的本质不在这些占卜工具中。

在古代，占卜术在权力争夺期间得到了更多的应用。在两个政权之间发生战争之前，大部分都是找可靠的算命师进行凶吉预测，在大凶的预兆下一定会发生战争。

但是因为不允许占卜，掉了头的算命师也不少见。除了权利之争，占卜术在古代也被用于强化王权。

当权者往往请德高望重的精算师预测国家的未来，稳定民心。

当然，这种占卜的结果一般很好，但关于原因，笔者没必要说。占卜术在现在的生活中也存在，相信的话可以读很多关于占卜术的书。

如果你不相信，就不要就此下结论。还是那句话？对未知的东西怀有恐惧之心绝非坏事。

武当山金顶是中国传统武术名山，也是著名的风水宝地。武当山金顶的风水以一阳宅为主，气场十分独特，富有灵气和神秘感。因此，人们认为在此进行算命，会得到非常准确的预测和指引。

首先，武当山金顶的独特风水环境可以帮助算命师感应到更加准确的信息和预知未来的能力。其次，武当山金顶有着深厚的道教文化底蕴，算命师通过研究和运用道教的奥秘和哲学，可以更好地解读人生和命运。

此外，武当山金顶有着丰富的历史和文化底蕴，这也为算命提供了更多的资料和依据。同时，人们在此进行算命，也会有更强的虔诚和敬畏之心，这可以引导他们积极面对生活和命运。

总之，武当山金顶算命准确的原因是多方面的，包括其独特的风水环境、道教文化的传承以及人们的虔诚和敬畏之心等。在这里进行算命，可以得到更加精准的预测和指引，让人们更好地面对人生和未来。

武当山门票：180元，保险：5元。霄宫门票：15元，金顶门票：20元。下山索道45元。上山索道50元。乌鸦岭、中观有住宿旅社，现在非旅游旺季，价格均在50元以下。

武当山一日游线路设计：

D1武当山门→琼台三观→太和宫→金殿→三道天门→朝天宫→榔梅祠→南岩宫→龙头香→紫霄宫→太子坡

线路指导：清晨从武当山门走登山公路，最好乘坐观光车，上金顶琼台，浏览三观。之后，上天柱峰太和宫游览，约半小时后登金殿。在太和宫简单用午餐后，经三道天门、朝天宫，来到南岩景区。可简单游览榔梅祠后前往南岩宫，观看著名的龙头香。结束游赏后，下山，沿路游览紫霄宫、太子坡，将武当山精华一网打尽。

武当山二日游线路设计：

D1玉虚宫→玄岳门→武当山门→磨针井→太子坡→逍遥谷→紫霄宫→南岩宫

D2南岩宫→龙头香→榔梅祠→朝天宫→三道天门→金殿→琼台三观

线路指导：第1天：先游老岩景区几个重要景点，从玉虚宫到玄岳门，然后折回到武当山门沿登山公路上山游览，依次会经过太子坡景区、紫霄景区，可游玩磨针井、太子坡、老君岩、逍遥谷、紫霄宫、天津桥等景观。在傍晚到达南岩宫，夜宿南岩宫附近的乌鸦岭。

第2天：早起开始游览南岩景区，南岩宫和龙头香都是不可错过的武当经典。榔梅祠、南天门、泰常观、雷神洞、飞升崖也是值得去看看的。在南岩宫吃过午餐后，经过朝天宫、黄龙洞、三道天门后，来到太和宫游览，当然最重要的是看金殿。看完金殿后，沿途经过琼台三观，走索道公路下山，结束两日的行程。

武当山求符、烧香、抽签算命的地方较多，金殿、南岩宫、中观、乌鸦岭等都有。金殿的符应该说是最正宗的，在金殿下面的法器流通处就有，价格不等，几十至几百不等，看自己的诚意吧。

还是推荐到龙头香烧个高香。

武当山只有一辆火车经过，（武当山至宜昌火车车次为K626）时间为下午17：25。故登山线路、时间需安排妥当，如赶不上此火车，则需在武当山住宿一晚，费用在50元左右。建议坐汽车（武当山汽车站）到十堰转坐火车再到宜昌。