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迷信的算命

先看看你的 3.6两早年福星高照，际遇非凡，并非庸碌无能之人，福分不浅，能靠自己能力出人头地，诸事皆成。

2.2两为乞丐命，孤苦伶仃，朝不保夕，吃不饱穿不暖，为人庸碌无能，一生行乞度过。

2.3两福气不全，求谋作事却一事难成，妻儿兄弟旨不可靠，离乡别井投靠别人，尚可有两餐温饱。

2.4两福禄不全，出身贫苦，家道难有兴旺的一日，亲人没有助力，宜出外谋事，但求三餐一宿。

2.5两祖荫少，出身贫苦，六亲无情冷漠，难以依靠，一生辛劳自食其力，尚且能得两餐温饱。

2.6两苦中挣扎，独自为生活奔波劳碌，宜及早离家谋事，勤勤恳恳，晚年生活虽不富裕，但总算无忧。

2.7两祖荫少，出身贫苦，少年已须靠自己到处闯，到处碰壁，多做少成，一生烦恼困苦无穷无尽。

2.8两出身贫苦，父母或家庭没能大庇荫，一生辗转流离，飘泊无依，若无过继他人，便是一生居无定所。

2.9两早年运差，诸事欠顺，四十岁后才可安身立命，名成利就，离乡别井或改姓对运程有帮助。

3两一生劳碌奔波，为生计而苦苦挣扎，难有安定日子，须终身勤俭克苦，晚年才能稍有安稳。

3.1两早年谋事艰苦，家道贫寒，为生计而苦苦挣扎，中年后才见顺利，兴家立业，衣食尚算无忧。

3.2两早年运滞，诸事难成，后来渐有财源滚滚的一天，而中年后衣食不缺，名利双收。

3.3两早年事事难成，半生辛劳谋事亦枉费心力，多做少成，至晚年运势稍旺，衣食无忧。

3.4两在尘世福禄不全，为僧道之命，须离乡别井，终身拜佛修道，多作善事才得善果。

3.5两福分不全，缺少家荫，谋事须安守本份，不可好高□远，待时来运到之时，自能衣食不缺。

3.6两早年福星高照，际遇非凡，并非庸碌无能之人，福分不浅，能靠自己能力出人头地，诸事皆成。

3.7两事事难成，兄弟缺乏助力，须自食其力，一生辛劳亦难守微不足道的祖业，枉费心力。

3.8两骨格清高，聪明勤学，终能苦学成才，中年后有望摆脱贫苦，甚至踏足官场，或在大机构担任要职。

3.9两终身运势不通，多劳少成，尽管一生苦心竭力，克勤克俭营生，即使略有所成，到头来还是无福享受。

4两早年虽吃苦，但注定福禄绵长，早年受过不少风霜挫折，犹幸为人聪明能干，意志坚定，终能大器晚成。

4.1两为人聪明能干，绝非池中物，早年运势欠顺，但中年运势转顺，已能无忧无虑，逍遥自在。

4.2两早年运气不顺，为名利终日多思多虑，难以宽怀，中年后运势渐顺，名利齐来。

4.3两心思灵巧，聪明能干，人品极佳，做事光明磊落，早注定衣禄丰厚，一生无须劳心劳神。

4.4两早年过份强求名利，奈何财运不顺，但福份也是靠修来的，该放开胸怀，晚年便能无忧。

4.5两早年为名利奔波劳碌，中年后亦难以安定，一生难有儿女，晚年运须靠早年未雨绸缪。

4.6两父母没有能力庇荫，早年须离乡别井穿州过省谋事，改姓或过继他人运势更佳，中年后衣食丰足。

4.7两福份绵长，无须为营生而终日劳碌，晚年运尤佳，妻(夫)荣子贵，生活无忧无虑，财源滚滚，丰衣足食。

4.8两早运不佳，蹉跎岁月，辛苦奔波，多劳少成，命带孤苦，无依无靠，但晚年亦算兴隆，衣食丰足。

4.9两福泽不浅，聪明自立，能靠双手光宗耀祖，白手兴家，晚年有名有利，有财有势，受人敬仰。

5两为名利劳心劳力，难以安心，中年福禄亦不佳，但几番辛苦之后，晚年财星高照，衣食丰足。

5.1两一生事事顺遂，无须劳心劳神，亲人皆有助力，一门显赫，立业兴家之时，福禄无穷。

5.2两家世显赫，聪明有才干，一世亨通，事事顺利，无须劳苦奔波，自能光宗耀祖，家财万贯。

5.3两福泽深厚，聪明有才干，一生衣食无忧，立业兴家，财源丰厚，富甲一方。

5.4两福泽深厚，出身书香世代，饱读诗书，必能名成利就，丰衣足食，生活安稳，无忧无虑。

5.5两才干非凡，从事武职(纪律部队)争名逐利，少年作事枉费心力，中年后富贵荣华，显耀六亲。

5.6两人品非凡，胸怀磊落，早年尝过不少苦楚，但福禄无穷，财源滚滚，晚年丰足。

5.7两福禄双全，富贵长寿，品德完美的圣人，名闻于世，受万人景仰，一生无忧无虑淡泊名利。

5.8两富贵福禄俱全，衣食自来，饱读诗书，为高官厚禄之命，或在大机购中身居要职，执掌权柄。

5.9两聪明灵巧，出类拔萃，饱读成才，在古代为状元之命，从事武职(纪律部队)功名显赫。

6两聪明能干，饱读诗书，在古代必金榜提名，扬明立万，显耀宗亲，衣食不缺，田产家财丰盛。

6.1两聪明能干，天才横溢，若非饱学成才，也必定富甲一方，成就非凡，举世闻名，光宗耀祖。

6.2两福泽深厚，饱学成才，荣华富贵无穷无尽，在古代为卿相之命，威名显赫，在现今也可解作掌权。

6.3两饱学成才，命格注定为官，或在大机购中掌权，福禄无穷，富贵荣华，家世兴旺，一门显赫。

六点四两古代为上书之命，能掌权威，富贵不尽，功名显赫，在现今亦必为一国高官，政绩超凡。

6.5两品格非凡，在古代为大将军之命，建功立业，威名显赫，在现今可解作从事武职而得威权。

6.6两出身富裕之家，福气深厚，无须为名利烦恼，无忧无虑，亦可凭一己聪明而饱学成才。

6.7两出身显赫富裕之家，福禄自然而至，家财冠世而声望高，富可敌国，衣食丰足，事事顺利。

6.8两生于富裕之家，家财万贯，无须为名利愁烦，但才干不凡，能靠自己能力使家业更鼎盛。

6.9两在古代为受封赐之命，在现代可以为官，亦可以是在大机购中受到赏识而掌权，富贵双全，受人钦仰。

7两虽福份不轻，但终日劳心劳神，劳劳役役，追名逐利，其实注定富贵双全，位高权重，名闻四海。

7.1两命格超凡，富贵双全，在古代为公侯卿相之命，成就非凡，位高权重之余，却能无忧无虑

几斤几两算命是根据出生的年月日以及时辰对应的重量，分别相加得到的总重量，然后查对应的批注诗，通过批注诗判断命运。

比如一个人是1946年3月11号丑时生出来的人，那么根据年月日时辰分别对应的重量为：6钱、1两8钱、9钱、6钱，然后把这些数字依次相加：6+18+9+6=39钱，即3两9钱。

最后，再通过批注诗的对照表查找到对应的诗句，通过查找3两9钱的对应诗如下：

此命终身运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到的那时在梦中

注意：该算法以天干地支为依据计算的，所以一轮回为60年。

扩展资料：

计算数值的方法：

举将以上查询所得年月日时各骨重数值相加，得出总骨重，然后查询下一栏目之“称骨算命歌诀”。

举例：某人出生在甲子年正月初一子时

甲子年骨重一两二钱，正月骨重六钱，初一日骨重五钱，子时骨重一两六钱。年、月、日、时骨重加在一起为1.2+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人总骨重是三两九钱。查看下一栏目三两九钱的“称骨算命歌诀”，这就是此人一生的命运。

参考资料来源：百度百科-称骨算命

常听人家说：【也不先秤秤自己的命有几两重】?称命是什么意思?称命其实就是称骨算命的方法，是将人阴历(农历)出生的年月日时，换算为相应的“重量”(1两=10钱)，从而预测人的福禄大小。您要不要也自己先秤秤看?好有个心理准备。

世界各国各地都有其不同的命运算法，这种算法只是中国的一个简易算法。

袁天罡称骨算命法是通过将年、月、日、时每一组骨的重量多少，加起总数来，便在几两几钱中找出答案，看出了你一生的命运，富贵穷通在其中。真正以“骨”论相，实质中也很抽像的，有赖相命都有根基者去研究运用，可信之处甚多。他们以“神骨”两家为本，具体的，当然是骨的结构，抽像的，则在个“神”字。古相出“水鉴”中，第一章就论人的骨格，亦以“神骨”两字为题，内文说：“脱谷为糠，其骨髓斯存，神之谓也。山骞不崩，唯石为镇”，骨之谓也。

袁天罡(简介)

袁天罡，是益州成都人。特别擅长相术。隋大业年间，任资官县令。武德初年，蜀道使詹俊用赤牒授任他为火井县令。

起初，袁天罡在大业元年到洛阳，当时杜淹、王珪、韦挺到他那里去相面，袁天罡对杜淹说：“公的兰台成器，学堂宽阔，一定会得到接近纠察的官职，将以文章而受到知遇。”对王珪说：“公的三亭成器，天地相对。从现在起十年以后，一定会得到五品要职。”对韦挺说：“公的脸像大兽的脸，交友极诚恳，一定会得到朋友的提携。开始时任武职。”又对杜淹等人说：“二十年后，最终恐怕三位贤人会一起受到贬黜，短期离去就会返回。”杜淹不久升任侍御史，武德年间任天策府兵曹、文学馆学士。王珪任太子中允。韦挺，隋末时和隐太子友善，后太子援引他任左卫率。

到武德六年，三人一起流放雟州。杜淹等人到了益州，去见袁天罡说：“袁公在洛阳说的话，是可信的了。不知今日以后会怎样?”袁天罡说：“诸公的骨法，大大胜过往昔，最终应该都能享受荣华富贵。”到武德九年，被召入京，一起去拜访袁天纲，袁天罡对杜淹说：“很快应得到三品要职，而寿命不是天纲所能预知的。王、韦二公，在以后应得到三品官职，同时都能长寿，但晚年都不会很满意，韦公尤其严重些。”杜淹到京城后，拜授御史大夫、检校吏部尚书。王珪不久授任侍中，出任同州刺史。韦挺历任御史大夫、太常卿，贬为象州刺史。都和袁天罡的预言一样。

大业末年，宝轨客游德阳县，曾请教袁天罡，袁天罡对他说：“您的额上伏犀连贯玉枕，辅角又好，一定会在梁、益州大建功业.”武德初年，宝轨任益州行台仆射，援引袁天纲，很礼遇他。袁天罡又对宝轨说：“君的骨法很好，和往日所预言的没有差异。但是目气赤脉贯通瞳子，一讲话就赤气浮上面庞，如果当将军，恐怕会杀死很多人。希望能格外小心自诫。”武德九年，宝轨因事坐罪被徵召，将赴京城时，对袁天罡说：“还能得到什么官职?”他回答说：“面上家人坐仍然没有看到移动，辅角右边有光泽，又有喜色，到京城必会受到恩典，回来还任此职。”那年果然重又授任益州都督。

贞观初年，太宗召见他说：“古代有君平，朕如今得到你，两者相比如何?”袁天罡回答说：“君平生不逢时，臣自然胜过他。”

武则天当初在襁褓中时，袁天罡来到家中，对其母说：“夫人的骨法，必定会生贵子。”于是召来诸子，让袁天纲给他们相面。他看到武元庆、武元爽说：“这二子都是保家之主，官位可以到三品。”见到韩国夫人说：“此女也会大贵，但对其夫不利。”乳母当时抱着武则天，穿着男子的衣服，袁天纲说：“此郎君子神色清爽，不容易瞭解，试着让她走走看。”于是在床前步行，又让她抬眼，袁天纲大惊说：“这个郎君子龙睛凤颈，是贵人中的极致。”再转到侧面看她，又吃惊地说：“如果是女子，实在不可窥测，以后应当做天下之主了。”

贞观八年，太宗把他召到九成宫。当时中书舍人岑文本让他相面，袁天罡说：“舍人学堂成器，眉毛盖过眼睛，文才名振海内，头又生骨，还没有完全长成，如果得到三品官职，恐怕是损寿的徵兆。”岑文本官位做到中书令，不久去世。

那一年，侍御史张行成、马周一起去请教袁天罡，袁天罡说：“马侍御伏犀贯脑，兼有玉枕，又背如负物，应是富贵不可言状。近古以来，君臣间道义互相契合的，少有像公这样的。公面色赤红，命门颜色暗淡，耳后骨没有隆起，耳朵没有根。只恐怕不是长寿的人。”马周后来官位做到中书令，兼吏部尚书，享年四十八岁而去世。他对张行成说：“公的五岳四渎成器，下亭丰满，得官虽晚，但最终要位居宰相的地位。”张行成后来官职做到尚书右仆射。

袁天罡相人所言中的，都是如此。申国公高士廉曾对他说：“君还能做什么官?”袁天罡说：“我知道自己的命运，今年四月就到头了。”他如期死在火山令任上。

子名客师，也承传他的相术，任廪牺令。高宗把一只老鼠放在匣中，命令术家猜测，他们都说是老鼠。只有袁客师说：“虽然的确是老鼠，然而放入时是一只，出来时就是四只了。”打开匣子，那只老鼠生了三个小老鼠。他曾渡江，刚一上船就退了回来，左右求问缘故，他说：“船中的人鼻下气都是黑的，不可以渡江。”不久有一男子，跛足背着东西，迳直来到船上，袁客师说：“贵人在此，我可以渡江了。”江中忽然起风，差点翻船但幸免。那跛足男子就是娄师德。

温情提醒您：此称骨算命的方法与中国传统周易预测无法相提并论，仅作为线上算命占卜游戏而已，您也可多找几个朋友的生日来检验一下。