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晋商可以追溯到,隋唐之间的武士貜,武则天之父.李渊父子从太原起兵时,木材商人武氏从财力上大力资助,李渊父子的就是凭借但是天下最精华的太原军队和武氏的财力开始夺取全国政权,建国后,武氏并封为国公,地位等同秦琼,程咬金等,可以想象李渊父子当时从武氏那里得到多少财产.而武氏也从他最初聪明的政治投资中得到了巨大的回报.其后还孕育诞生了中国历史上空前绝后的女皇武则天.

范永斗

范永斗，祖籍山西介休。生活于明末清初的张家口。

早在明朝初年，范氏就在张家口和蒙古地区做生意，历经七代，传至范永斗成为张家口地区对满蒙贸易的汉族大富商，时人称其“贾于边城，以信义著”。当时，居于东北的女真族开始军事扩张，由于和明王朝的敌对关系，他们所需要的军事、生活物质，只能通过张家口的贸易市场获得，也就是以张家口为基地运转过去，范永斗和其他七家商人就开始做这方面的生意，“与辽左通货财,久著信义”。据道光年间的《万全县志》记载：“八家商人者皆山右人，明末时以贸易来张家口。曰：王登库、靳良玉、范永斗、王大宇、梁家宾、田生兰、翟堂、黄永发，自本朝龙兴辽左，遣人来口市易者，皆此八家主之。”由于八家商人为清王朝的建立作出了贡献，所以清朝定鼎后，顺治帝没忘为入主中原建立过赫赫功业的八大商家，在紫禁城设宴款待，并赐给服饰。顺治还要给他们封官赏爵，八大商家受宠若惊，竭力推辞。于是，顺治便将他们封为“皇商”（籍隶内务府）。范永斗被命主持贸易事务，并“赐产张家口为世业”。其余七家，亦各有封赏。从此，范永斗等取得了别的商人无法享有的政治经济特权。他不但为皇家采办货物，还借势，广开财路，漫天做起买卖来。他除经营河东、长芦盐业外，还垄断了东北乌苏里、绥芬等地人参等贵重药材的市场，由此又被民间称为“参商”。转眼，范永斗成了拥有数百万之富的大皇商，为八大家中之佼佼者。

后来，继承并发展范永斗事业的是他的孙子范毓。在他手里，把范氏家族的商务推到了登峰造极的境地。

康熙五十九年（1720年），准噶尔部再次叛乱。清政府急派重兵征讨。当时由于路途遥远，且多经沙漠地带，运送军粮成了一个突出的困难。范毓得知此情后，根据自己从小随父在塞外经商，熟悉道路的有利条件，认真核计，与弟范毓联名呈请当朝，自愿以低于朝廷运粮1/3的费用运送军粮，康熙闻奏，立即批准。从此，到乾隆年间，他们多次“力任挽输，辗转沙漠万里，不劳官吏，不扰闾阎”，所运军粮都是“克期必至”。其间或受敌袭，或中途变更运粮计划，几度蒙受重大损失，也都由范氏个人承担下来，节约国费以亿两计，为平定叛乱的胜利作出了巨大的个人牺牲和贡献，客观上顺应了我国统一的多民族国家发展的历史趋势。这对于一个商人来说，的确是难能可贵的。

雍正七年（1729年），清廷赐范毓职太仆寺卿，用二品服。从此，范氏为皇商兼获高官，名噪一时。这在清朝200多年的历史上也是罕见的。范毓于乾隆十五年（1750年）去世，他是进入《清史稿》的惟一商人。

贡献：八大皇商之首

晋商旺族“八大家”

在清代，全国排名前16位的大财团都在山西。据史料统计，仅仅把山西几个县域中富户的家产相加，数量就超过了一亿两白银。这个数量甚至比当时国库的存银还要多，切实称得上“富可敌国”牎在中国近代史上，晋商稳居全国商帮之首，称雄商界500余年。在晋商这个显赫群体中，都有哪些“财神”呢？

白手起家通天下诚信为本数乔家

祁县乔家，是晋商中靠勤劳诚信，白手起家的典型。

乔家始祖乔贵发，祁县乔家堡人。早年是一个衣不遮体，无依无靠的光棍汉。乾隆初年与一位秦姓结拜兄弟一起走西口，先做当铺伙计，后开草料铺，兼做豆腐、豆芽及零星杂货些生意。乾隆二十年（1755年），当地粮食丰收，他们为给自己磨豆腐、生豆芽做准备，趁粮低价时购存了一批黄豆。不料次年黄豆歉收，价钱高涨，于是把黄豆售出，获利颇丰。进而扩大经营，开设了客货栈广盛公。

到嘉庆时，广盛公生意十分兴隆，但一次经营“买树梢”蚀本，几乎倒闭。亏得乔氏平日与当地“相与”诚信往来，信誉尚存，得到来往户支持，延缓了欠款归还日期。经多方筹措，又赖广盛公掌柜悉心经营，扭亏为盈，复兴了乔家基业，遂把“广盛公”改为“复盛公”。乔家子弟恪守祖训，严守家规，家业日益兴旺。而秦姓子弟疏于经营，坐享其成，逐渐抽走股份，最终复盛公几乎成为乔家独资。复盛公成为乔姓商号后，买卖兴隆，在包头先后增开复盛全、复盛西等19个门面，有职工四五百人，成为包头城开办最早、实力最雄厚的商号，故有“先有复盛公，后有包头城”之说。乔氏依托复字号，又向国内各大中商埠发展。光绪十年（1884年）又设大德通、大德恒票号。到清末乔家在全国各地有票号、钱庄、当铺、粮店等字号200多处，有流动资金700多万两，加上土地、房产等不动产，总资产达千万两以上。

乔贵发一心经商，含辛茹苦，直到30多岁，才娶了一个寡妇，共育三子。长子全德是寡妇程氏带来的，名德星堂，因非乔贵发亲生，这一门没有什么起色。二门全义，堂名宁守堂，子弟多入仕途。三门全美，堂名“在中堂”，其次子乔致庸（1818—1907），是乔家一位出类拔萃的人物。他以儒道之尊，“修身、正己、齐家、治国、平天下”之心，诚信为本，执着追求，艰苦奋斗，不断开拓，实现了货通天下、汇通天下的理想，为乔家的繁荣立下了大功。乔致庸活到89岁，生有六子，但在他心中各有不足，最终把乔家大业交给了他的孙子乔映霞。乔映霞深受家风祖规熏陶，主持乔家以来，事业心强，治家严谨。他针对兄弟与子弟特点，分别立书斋名，曰“不泥古斋”“知不足斋”“日新斋”“自强不息斋”“一日三省斋”等，以资互勉，并明订家规“五不准”：一不准吸鸦片、二不准纳妾、三不准贝者博、四不准冶游、五不准酗酒等。在乔映霞努力下，乔家大业蒸蒸日上，达到了鼎盛。乔映霞思想比较开明，曾率先剪辫子，动员家族妇女解除缠足陋习，又任过区长、禁烟主任，到了事业的顶峰。清朝末年，乔氏票号业务多被官办银行夺走，生意从此走向衰败。

货通俄蒙领风骚外贸世家是常家

榆次的常家，在晋商中以外贸称著。据“山西外贸志”载：“在恰克图从事对俄贸易众多的山西商号中，经营最长，历史规模最大者，首推榆次车辋常家。常氏一门从乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统七代，沿袭一百五十多年。尤其在晚清，在恰克图十数个较大商号中，常氏一门独占其四，堪称清代晋商中“外贸世家”。常氏家族经商的始祖常威，当年去张家口经商，从家里出发时，身不带分文，一路以为人占卦算命，赚取吃饭住店钱，得以成行。常威有三个儿子，长子常万圯和三子常万达，都以经商见长。万圯一支，即后来所说的“南常”；万达一支是“北常”。常万达少年聪慧，长大后随父到张家口经商，十年如一日，生活俭仆，为人处事诚恳守信，为商界同行所器重。常家从开布铺，经营布匹、白布走俏、获得厚利，又扩大规模，兼营茶叶、杂货，外销蒙古等地，逐步积累商业资本，设立了大德玉商号。

到乾隆年间，恰克图被清政府定为中俄贸易的唯一地点。中俄贸易的庞大交易都被压缩到了恰克图。常万达看出了其中蕴藏的巨大商机，他将张家口经营的“大德玉”字号改为茶庄，倾其资财来到恰克图，实现了由内贸到外贸的转变。常万达向俄商出口茶叶，兼营绸缎，由俄方引进皮毛、银锭，有出有进，获利甚丰。常万达“满而不盈，视有若无”，不断倍厚资本，为常家外贸事业的发展奠定了坚实基础。随着事业的发展和资本的增加，常氏先后增设大升玉、大泉玉、大美玉、独慎玉商号，形成了常氏“玉字”连号，遍布苏州、上海、汉口等地，独慎玉还在莫斯科设立了分店。

庚子事变，常氏商业受到一些损失，转而创办近代家庭工业，开办了敦义和蚕桑局、敦睦和织布工厂，获利颇丰。常氏在山西还向近代工业火柴局、保晋矿务公司、晋华纺织公司投过资。常氏十四世常旭春还担任了保晋公司第四任总经理。常氏由商业起家，家境富裕后，便转而让子弟读书子儒。常氏八世常吉为县贡生，是家族中入贡第一人。此后学业有成者延绵不断。到1921年，常氏有4人赴日留学学成回国，有10人从省内外大学毕业，素称“世兼儒贾为业”是晋商中少有的“书香门第”。

常氏商业清末、民国初年逐渐衰落，主要是俄商拖欠巨款，加之俄政府巨额征税，遭受浩劫。据记载，仅在莫斯科所赔累折银140余万两。辛亥革命后，内外货款不结，玉字号随之倒闭。

太谷巨富“三多堂”商铺规模数曹家

太谷曹家，是明、清之际声势显赫的晋商巨富。

曹氏家族发迹，始于明末清初人曹三喜。当年，曹三喜因生计所迫，随人到东北三座塔（今辽宁辽阳县）经商。他先是租地种菜、种豆，后与人合伙磨豆腐，用豆腐渣养猪。待生意兴盛后，因曹三喜是外乡人，合伙者想多占利润，只好各自经营。曹三喜认为，自己的名字有“三”字，自己在“三座塔”干一定能成功。他勤劳踏实，以诚待人，生意越做越好，增添了酿酒业、杂货业、典当业。之后，又在沈阳、四平、锦州等地设立商号，逐步成为省外大商。清兵入关后，曹家的商号又向关内发展，规模越来越大。到道光、咸丰时期，曹家的商号已遍及半个中国，国外发展到莫斯科。经营项目有银钱业、绸缎、布匹、呢绒、颜料、药材、皮毛、杂货、洋货、酿酒、粮店等等，雇员达37000余人，总资本达1000余万两。曹家创造出总号辖分号、大小分号连锁管理办法，据说，全国各地究竟有多少曹家的商号，连管家的也说不清楚。有钻营者，未通过曹家同意，擅自打着曹家旗号，借贷资金开设商号，只要在其钱庄、银号管辖之下，外贷不足2万两以下，曹家亦不问所以，可见曹家的财势之大。

曹三喜致富后，把资产分成七分，给每个儿子各一分。然后，每家出资10万两，组成管理处，合资经营，称为“曹七合”。道光以后，各门逐渐衰落，惟独“三多堂”兴旺发达。“三多堂”为多福多寿多男子之意。在太谷城西北洗村，有三座并排高耸的四层旧式楼，是“三多堂”的标志。这三座楼，墙厚1．5米，高达15米多，三个穿堂大院，布局是“寿”字形，内套15个大院，房屋280间，共计6000多平方米，也是著名的晋商大院。曹氏商业在清末逐渐衰落，辛亥革命后，曹氏在东北各大城市的票号，被奉系军阀张作霖发行的“奉票”挤兑。1931年“九一八”事变后，曹氏在东北的票号归伪满政府所有。

蔚字五联竞潇洒票号世家是侯家

介休侯氏人称“侯百万”，史料记载有资产七八百万两白银。侯氏发迹于清康熙年间，十世侯万瞻，专跑苏、杭州贩卖绸缎、家业发展很快，到他的孙子侯兴域时，已成为赫赫有名的大财主了。

侯兴域是侯家承前启后的重要人物，他继承祖业，用心经营，积累百万。他的三儿子侯庆来更是精明练达，颇有才干，一手掌家，野心勃勃，首先把在平遥开设的经营绸缎、茶叶、钱币的蔚盛长、协泰蔚、厚长来、新泰永都改为蔚字号，后来又把蔚字号改为票号。但侯庆来只活了36岁，他的儿子侯荫昌接管了家业，在与平遥日升昌票号的竞争中，又把其它蔚字号也都改为票号，成为山西赫赫有名的“蔚宇五联号”。经过道光、咸丰到同治，大约三十年间，蔚字号声势日增，分号遍布全国30多个城市大有后来居上气势。

蔚字号的财东侯家，历次分红都获得了巨款利润，有钱有势，骄奢淫逸。侯荫昌的姬孙侯奎，是介休有名的挥金如土的阔少年。当时介休有一句谚语，说“介休县有三不管，侯奎灵哥二大王”，这三个人整日声色犬马，竞相斗富，极尽挥霍之事。光绪末年，大清银行成立后，侯氏票号由盛而衰，渐渐走上了下坡路。

声名卓著“长裕川”祁县大户是渠家

祁县商人云集，号称祁帮，是清代商界的一支劲旅。而渠家是祁帮中的大户。渠家的茶庄“长裕川”声名卓著，票号“三晋源”汇通天下。

渠家发迹，始自元末明初渠敬信、渠于信、渠忠信三兄弟，从贩运小本生意做起，起先把潞麻和梨贩到祁县，再把祁县的粗布和枣运到上党，年长日久，不辞辛劳，渐渐积累了资金。到清乾隆、嘉庆年间，渠家的生意已涉足对俄、蒙的茶叶贸易。从渠氏十七代源字辈开始，进入了生意兴隆的黄金时代，成为当时晋中八大富户之一。源字辈渠源桢先后与他人合资开设了“百川通”票号、“存义公”票号、“长盛川”票号，并独资开设了“三晋源”票号、“汇源通”票号，在开设票号的同时，渠家在各省设有茶庄、盐店、钱店、当铺、绸缎庄、药材庄等，实现了票号资本与商业资本的相互转化，这是渠家商业经营的特色，并获得了成功，光绪二十八年（1902年），渠家“百川通”每股分红达两万多两白银。

渠源桢是一个非常谨慎的人。渠源桢希望长子渠本翘从事商业，但渠本翘天资聪颖，小时候就有“神童”之誉，更热心考取功名。渠源桢对其极为不满，据说，渠本翘考取举人归乡省亲，渠源桢竞跪在门外迎接，弄得很难堪。渠本翘中进士后，曾被清政府派驻日本横滨领事。父子两人矛盾的缓和是在山西保矿运动。1898年，清政府从极低廉的价格，将山西的煤矿、铁矿；开采权，出让给英国商人。消息传开，山西全省哗然，商民各界奔走呼号，展开长达数年的争回矿权、路权的斗争，渠本翘刚刚卸任山西大学堂监督，就投入保矿运动。在晋商保矿运动中，渠家父子配合默契，渠源桢主持渠家大票号协力相助。不但出巨资入股保晋公司，还帮助公司发行、募集股票。渠本翘在保晋公司担任了一年多总经理，就再次入京为官。渠本翘入京后，渠源桢将大半资财铸成银锭埋在自家院里，据说总量达三百万两之多。1919年渠本翘病逝于天津，此后渠家的后代再没有涉入商界，大多数成为学者、教师和作家。

明清两代聚千两山西首富数亢家

山西平阳府（今临汾市）的亢家，在明清时期聚财数千万两，堪称山西首富。亢氏之后，才是资产在七八百万两的曹、乔、渠、常等诸姓人家。

亢氏起家，传说源自明末李自成农民起义军在山海关与清军作战失败，退出北京撤往西安途中，曾将携带的金银财宝寄存于亢家。后来，李自成牺牲，农民军寄存的金银财宝遂为亢氏所有。但这只是传说，其实，亢氏致富也是经商之道。亢氏首先是大盐商，清代实行盐专卖制，由政府特许盐商凭盐引到指定地点运销。亢氏正是凭这种贩运特权，获取丰利，成为巨富。亢氏在盐商聚集的扬州修建了著名的亢园，显赫一时。其次，亢氏是大粮商。当时在北京，由于是京畿要地，四方辐辏，买米糊口之人倍繁于他省，而北京资本最大，规模最大的粮店就是亢家在正阳门外开设的粮店。在原籍平阳府，亢家“仓廪多至数千”，藏有米粮万石。再次；亢家是一个资本雄厚的典当商。传说当年，亢家为了挤垮当地另一家当铺，连续三个月拿出90尊金罗汉到这家当铺去典当，每尊典银1000两。这家当铺人慌了，问典当人，何以有这么多金罗汉，来人说：“我家主人有金罗汉500尊，现在还410尊等着典当呢！”这家当铺只好让亢家将90尊金罗汉赎回，自己关闭当铺远走他乡去了。此外，当时，亢氏在原籍平阳还拥有大量田宅和储粮，号称“宅第连云，宛如世家”，“上有老苍天，下有亢百万，三年不下雨，陈粮有万石”。

甲第联辉名当世“世袭皇商”是范家

介休范氏经商始祖叫范永斗，明末时在张家口经商，经常出入辽东，是当时有名的八大商人之一。

由于当时商人经常出入关内外，为满清提供军需物资和情报，满清入关称帝后，顺治皇帝为答谢八大商人，在紫禁城设宴，亲自召见，尝赐朝服，编入“御用皇商”行列。范永斗被任命为主持贸易事务，并“赐产张家口为世业”，取得了别的商人无法享有的经济特权。范毓宾是范永斗的孙子，他具有聪颖卓越的经济头脑，继承祖业后不负众望，使范家商务达到登峰造极的境地。他主政时，担当了“承办、采运军粮”的大官差。清朝初年，康熙皇帝亲征准噶尔部，由于运送军粮花费过大，“输米馈军”付出了惨重代价。作为皇商接受这项官差后，认为虽然返贩军粮艰苦，但依仗自己多年经商的经验，认为不仅有利可图，又可报效国家。他请求以每石米低于官价三分二的价格自费办售军粮，康熙闻奏大喜，遂即准请。范毓宾感受皇恩浩大，表现出令人感慨的忠诚。他凑足144万两白银，补运军粮计为百万余石，为清政府节省费用600余万两。《清史稿·列传》中说，范毓宾“辗转沙漠万里，不劳官吏，不扰闾邻，克期必至，省国费亿万计”，忠诚换来了丰富的回报。范氏家族中有许多人被授予官爵，甲第联辉，显赫一时。朝廷还慷慨地把西北游牧民族的贸易权交给了范家，获得了巨大的商机。范氏由皇商兼获高官，在清朝二百多年历史上实属罕见，范家并不满足于既得利益，继续寻求发展机会。康熙时，国内铜斤（造铜钱用的原料）严重短缺，政府允许商人赴日本购买铜斤。范氏把握时机，奏请内务府，承担了贩运洋铜的大部分业务，获得巨大利益。

范家因官商而兴，因官商而衰。随着清末满清政府的衰败，范氏商务日趋衰落。到乾隆四十八年（1783年），清廷以范氏铜业“亏折日深，以至上年误运误课，拖欠官项累累”、“亏损至一百五六十万两之多”为由，革除范氏内务府、户部等衙门官职，着令严加审讯范清济兄弟，并查封家产，昔日堂堂皇皇的“世袭皇商”变成了阶下之囚。

大名鼎鼎“财神爷”“最后风光”是孔家

在晋商中，有一位大名鼎鼎的“财神爷”，就是太谷的孔祥熙，他是民国时期四大家族之一。

孔祥熙的父祖孔繁慈，年轻时，抽过大烟，把家产抽光了，这也是幼年的孔祥熙曾拣过煤渣的原因。后来孔繁慈在太谷城乡许多地方当过私塾教师，供孔祥熙在基督教会所办的新式学塾学习。1901年秋，孔祥熙赴美，考入耶鲁大学，主修理化，后来又修社会学。1905年进入本院研究院，获理化硕士学位，他的抱负是“提倡教育，振兴家业”。1907年孔祥熙回到北京；那时正值清政府重用留学生。但他婉辞了邮政部、北洋大学等的聘请，决心回太谷办学，在太谷南街基督教公理会明道院附设小学的基础上，增扩课程，创办了太谷第一所中学铭贤学堂。孔祥熙一方面提倡培养新式人才，但对“振兴家业”发财致富并未忘怀。1912年，他从生活中看到煤油已成为民间点灯照明的必需品的商机，便同五叔孔繁杏设立的祥记公司，向英商亚细亚火油公司交付了一部保证金，从而取得了在山西经销火油（煤油）的总代理权，独家经营、获利丰厚。孔祥熙也因此成为山西第一位买办商人。

二次革命失败后，孔祥熙东渡日本，在横滨结识了孙中山的英文秘书宋霭龄。宋赞孔为人谦和，“赚钱赚得很得法”“似乎天生有一种理财的本领”，而对孔“在在服佩”。由于双方情投意合，1914年春，孔祥熙与宋霭龄结为伉俪。婚后，宋霭龄向孙中山辞去秘书职务，推荐她的妹妹宋庆龄接替。1915年孔祥熙回国，利用欧战国外需要军工原料的商机，把阳泉的铁砂运往天津出口，在天津创办了“祥记”和“裕华”公司。1926年，国内政界发生剧烈变动，孔祥熙认为“做大官”的“时会机遇”来临，他从美国回到广州被任命为国民党中央政治会议广东分会委员和广东省财政厅长兼后方财政事务。由于在蒋介石与宋美龄的婚姻上，孔祥熙和宋霭龄说服了父母，孔氏家族则通过蒋介石政权获得了极高的政治地位，为家族财富增殖取得了可靠保证。1927年，孔祥熙做了南京政府工商部长，继又选为“国府委员”，从此，官运、财运十分亨通。1933年孔祥熙任行政院副院长兼财政部长，并仍兼中，央银行总裁。孔家在借公营私、亦官亦商、因利乘便的情况下，成为中国豪门首富。孔家利用所掌握的权力，谋取私利，大发国难财，究竟聚敛了多少钱财，据说抗战初期宋霭龄在套取外汇的投机中，就“捞了800万英镑”。1939年时，宋霭龄在美存款居重庆政府“所有要人在美国银行中存款的第一位”，被美国记者茜利文称为“中国人民的钱袋”。1944年的“朋分美金公债案”，一时间在山城重庆舆论沸扬，孔祥熙被迫下台。

http://tydao/jinshang/jinshang.htm

吕太后，汉高祖刘邦的正宫皇后，在历史上，她赫赫有名，杀韩信，醢彭越，把戚夫人削掉手足，刺瞎刺聋毒哑，装在罐子里做成人彘，并且叫自己亲生儿子去参观，直接把自己儿子吓得魂不守舍，无意朝政，甚至最终抑郁而亡。吕后在她亲生儿子孝惠皇帝死后，做了好多年实际上的皇帝，在武则天之前几百年，可说是中国历史上第一个无名有实的女皇帝。听起来这人残暴不已，但是太史公司马迁却评价她：黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。

也就是说她统治期间，天下一片祥和之气，罪人极少，甚至连刑罚都不怎么动用。而且人口在稳步增长。我们知道，凡是人口稳步增长的时代，都是相对承平的年代，是中国历史上的黄金时期，文景时代如是，贞观年间如是，开元年间也如是。看起来是一个残忍至极的人，却是一个很好的皇帝或者说统治者。我们从正史的记述中感受一下，吕太后吕雉到底是一个什么样的人。

吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。及高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。

最开始，刘邦是亭长的时候，一天像个街溜子一样到处乱窜，这时，吕雉的老爹见了他，不知为什么就觉得刘邦这个人一定能成大事，一定能富贵非常，非要把吕雉嫁给他。就这么，刘邦有了正妻。等到刘邦慢慢变得富贵，功成名就之后，就爱上了年轻漂亮的戚夫人，并且爱屋及乌，差点连吕雉的儿子太子之位也被废掉。多亏了太子太傅等老臣的舍命保护，才没有最终被废。等到吕雉用半强迫的手段找到张良，终于张良给了一个奇计，用四个刘邦求而不得的隐士来辅佐太子，刘邦一看，太子竟然在民间有如此好的口碑，就稳住了太子在刘邦心中的地位。所以，吕后在这个阶段，生活比较惨，如果太子储位不稳，那么等到戚夫人的孩子当了皇帝，自己这个正室也必死无疑。所以，她此时对戚夫人和她儿子刘如意的恨，一定是铭心刻骨的。

但是吕后这个人，十分的娴于权术，她并不是全部心思都花在宫斗上，当然，宫斗她不是戚夫人的对手。她把心思都花在了巩固自己老公胜利果实上，从她诛杀楚王韩信的过程就能看出来：

太祖高皇帝下十一年（乙巳，公元前一九六年）

淮阴侯信称病，不从击豨，阴使人至豨所，与通谋。信谋与家臣夜诈诏赦诸官徒、奴，欲发以袭吕后、太子；部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。春，正月，舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其傥不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得，死，列侯、群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯彻之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。

当刘邦不在京城的时候，韩信阴谋攻杀吕后和太子，消息被叛奴走漏了，于是，吕后跟萧何商议，就找了个理由，把韩信骗进宫里。韩信还是十分信任萧何的，就进宫了，吕后直接就把他斩了，还夷了三族。这也是所谓的“成也萧何，败也萧何。”

上还洛阳，闻淮阴侯之死，且喜且怜之，问吕后曰：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯彻计。”上曰：“是齐辩士蒯彻也。”乃诏齐捕蒯彻。蒯彻至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此；如用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰；“烹之！”彻曰：“嗟乎！冤哉烹也！”上曰：“君教韩信反，何冤？”对曰：“秦失其鹿，天下共逐之，高材疾足者先得焉。跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳，又可尽烹之邪？”上曰：“置之。”

这里还有个小插曲，韩信临死的时候还坑了蒯彻一把，说要是听了蒯彻的计谋，能让一个女人杀了我？于是吕后杀了韩信之后，又给刘邦打小报告，说蒯彻想要害咱们来着，刘邦听到了韩信的死讯，先是高兴，又觉得有些怜惜。许是英雄惜英雄，许是刘邦毕竟心底还残存这一丝善意。但还是把蒯彻抓来，责问他劝告韩信谋反的罪过，蒯彻争辩说，当时天下形式各为其主，我没做错什么啊，刘邦这个人，非常的讲理。他讲道理说不过蒯彻，就把他放了。

等到刘邦驾崩了以后，吕后因为是正配皇后，再加上对除掉各个藩王尽了不少力，立下了汗马功劳，于是大权在握。

吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。使者三反，赵相建平侯周昌谓使者曰：“高帝属臣赵王，赵王年少。窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉诏。”吕后大怒，乃使人召赵相。赵相徵至长安，乃使人复召赵王。王来，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵王霸上，与入宫，自挟与赵王起居饮食。太后欲杀之，不得间。孝惠元年十二月，帝晨出射。赵王少，不能蚤起。太后闻其独居，使人持酖饮之。犁明，孝惠还，赵王已死。

这时候，就是报仇的时候了，第一个杀得肯定是戚夫人和她儿子刘如意。孝惠帝当时很年轻，但是也有主见得很，觉得怎么说如意也是自己的兄弟，不想让吕后无故杀掉他。但是架不住吕后一心一意要置其于死地，孝惠皇帝一个疏忽，还是没能保全如意的性命。

太后遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。”孝惠以此日饮为淫乐，不听政，故有病也。

接着就把戚夫人做成了所谓“人彘”，这是被讲过类似故事的无数的小孩子们的噩梦。甚至自己的亲生儿子孝惠皇帝也精神大受刺激，从此不问政事，以酒色自娱。吕后会在乎吗？估计是不会。此时的吕后，早就不是当年那个单纯的吕雉，他在跟随刘邦的政治斗争中，早已经变得心如铁石，一切阻碍自己的人，都会毫不犹豫的除掉。这跟后世的武则天其实十分相似，武则天不是说过，天下中央至高权利的争夺，虽父子兄弟该杀也要杀。吕后只不过没有称帝而已。皇帝不再过问政事，也许正是吕后求之不得的呢。

七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。乃大赦天下。九月辛丑，葬。太子即位为帝，谒高庙。元年，号令一出太后。

孝惠帝在郁郁寡欢中迎来了自己生命的尽头，但是太后举哀却不能流泪。张良的儿子当时是所谓侍中，也就是皇帝的秘书，不知道是不是吕后直接授意，点拨丞相说，太后肯定是害怕你们这些老臣啊，你还不上书请立吕氏诸人为将？等着太后因为害怕把你们都收拾掉就晚了。于是，吕氏专权的时代慢慢开启，太后更加的专权，而且收到的制约越来越小。可以根据自己的意愿来治理国家了。

第一步就是给吕氏封王，来强化自己的后台靠山和左膀右臂。这里面王陵和陈平，灌英的对话非常耐人寻味。

太后称制，议欲立诸吕为王，问右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王，天下共击之’。今王吕氏，非约也。”太后不说。问左丞相陈平、绛侯周勃。勃等对曰：“高帝定天下，王子弟，今太后称制，王昆弟诸吕，无所不可。”太后喜，罢朝。王陵让陈平、绛侯曰：“始与高帝喋血盟，诸君不在邪？今高帝崩，太后女主，欲王吕氏，诸君从欲阿意背约，何面目见高帝地下？”陈平、绛侯曰：“於今面折廷争，臣不如君；夫全社稷，定刘氏之後，君亦不如臣。”王陵无以应之。

吕后问王陵，吕氏封王可行吗？王陵说当年先帝说过，非刘氏不可封王，当然不行了。太后很生气。等吕后问陈平，灌英的时候，他们就说当然可以了，现在是太后的天下，吕氏封王是水到渠成的事。太后就很开心。王陵忍不住埋怨他们，你们这么阿臾，怎么有脸去见先帝？陈平和灌英的回答十分的令人寻味：现在这么有气节的跟太后争执，我们是不如你，但是刘氏的天下，可能到最后还是要靠我们保存！当然了，后续事态的发展也证明了他们的论断，到最后吕太后驾崩，吕族专权，没有陈平灌英一众老臣，刘氏能不能继续坐江山都不一定了。更不会有所谓的文景之治。也就没有汉武帝的拓土开疆，说白了，现在中国版图可能都没这么大。

太后欲王吕氏，先立孝惠後宫子彊为淮阳王，子不疑为常山王，子山为襄城侯，子朝为轵侯，子武为壶关侯。太后风大臣，大臣请立郦侯吕台为吕王，太后许之。十一月，吕王台薨，谥为肃王，太子嘉代立为王。三年，无事。四年，封吕嬃为临光侯，吕他为俞侯，吕更始为赘其侯，吕忿为吕城侯，及诸侯丞相五人。

大臣们在跟太后的交锋后让步，吕后开始大加封赏。吕氏终于有人封王封侯，吕后也感觉自己树大根深，可以安心秉政了。

宣平侯女为孝惠皇后时，无子，详为有身，取美人子名之，杀其母，立所名子为太子。孝惠崩，太子立为帝。帝壮，或闻其母死，非真皇后子，乃出言曰：“后安能杀吾母而名我？我未壮，壮即为变。”太后闻而患之，恐其为乱，乃幽之永卷中，言帝病甚，左右莫得见。太后曰：“凡有天下治为万民命者，盖之如天，容之如地，上有欢心以安百姓，百姓欣然以事其上，欢欣交通而天下治。今皇帝病久不已，乃失惑惛乱，不能继嗣奉宗庙祭祀，不可属天下，其代之。”群臣皆顿首言：“皇太后为天下齐民计所以安宗庙社稷甚深，群臣顿首奉诏。”帝废位，太后幽杀之。五月丙辰，立常山王义为帝，更名曰弘。不称元年者，以太后制天下事也。以轵侯朝为常山王。置太尉官，绛侯勃为太尉。五年八月，淮阳王薨，以弟壶关侯武为淮阳王。六年十月，太后曰吕王嘉居处骄恣，废之，以肃王台弟吕产为吕王。

吕后终于成为大汉王朝实际上的统治者，跟后世称帝的武则天只不过是名号上有所不同而已，实际的权利上，都是国家之主。这时候，孝惠皇帝的太子被立为皇帝，还是个小孩子，但是他其实不是皇后的孩子，而是孝惠皇帝的一个妃子的孩子，皇后为了稳固地位，把他抢来对外声称是自己的亲生儿子。为了灭口，孩子亲妈自然被杀掉了。等到这个小皇帝长大了，不知道怎么隐约知道了自己的身世，就放言说要给亲妈报仇。说这话的时候，只有六七岁。六七岁的孩子当然不可能领会国家权力中枢斗争的残酷。这话被吕后听说了以后，就毫无怜惜的处死了皇帝。吕后没有想要把江山传给吕氏的意思，但是对吕氏还是尽力扶持，让他们也作为自己统治的后盾。同时，周勃等老臣依然受到重用。这也为后来吕氏的灭族埋下了伏笔。

七年正月，太后召赵王友。友以诸吕女为受后，弗爱，爱他姬，诸吕女妒，怒去，谗之於太后，诬以罪过，曰：“吕氏安得王！太后百岁後，吾必击之”。太后怒，以故召赵王。赵王至，置邸不见，令卫围守之，弗与食。其群臣或窃馈，辄捕论之，赵王饿，乃歌曰：“诸吕用事兮刘氏危，迫胁王侯兮彊授我妃。我妃既妒兮诬我以恶，谗女乱国兮上曾不寤。我无忠臣兮何故弃国？自决中野兮苍天举直！于嗟不可悔兮宁蚤自财。为王而饿死兮谁者怜之！吕氏绝理兮讬天报仇。”丁丑，赵王幽死，以民礼葬之长安民冢次。

对待赵王友的处置，又一次显示了吕后性格中残忍的一面。赵王因为不宠幸吕氏诸女，所以诸女就在吕后那里说赵王的坏话。吕后把赵王召来，软禁起来，并且不给饭吃。赵王饿的头昏眼花，还作了一首歌来慨叹自己的冤枉，可惜，吕氏不管诸女是否诬陷，你只要不跟我吕后是一路人，我就要把你干掉，赵王就这么死在了吕后的手里。

梁王恢之徙王赵，心怀不乐。太后以吕产女为赵王后。王后从官皆诸吕，擅权，微伺赵王，赵王不得自恣。王有所爱姬，王后使人酖杀之。王乃为歌诗四章，令乐人歌之。王悲，六月即自杀。太后闻之，以为王用妇人弃宗庙礼，废其嗣。

然后是梁王。梁王为了给吕氏腾地方，被封到了赵地，所以忽忽不乐。吕后又把吕氏的女子指给梁王，这个梁王后比梁王说话还管用，梁王宠幸哪个爱姬，王后就会宰了她。最后，梁王实在没法，心中郁闷至极，明明不能参与政事，不能帮助宗族，就算酒色自娱也做不到，府里的皇后简直就像自己的祖宗，终于忧愤自杀。吕后听说这件事后，觉得你梁王为了女人自杀，实在可笑，后嗣也不用继承王位了，这一脉的贵族就被废除了。

三月中，吕后祓，还过轵道，见物如苍犬，据高后掖，忽弗复见。卜之，云赵王如意为祟。高后遂病掖伤。

吕后作了这么多飞扬跋扈的事，关键还对不起刘氏宗族，自然内心有所愧怍，以至于不知是神思恍惚还是真的被鬼神所报复，在一次外出时见到了大黑狗一样的怪物，而且突然出现在吕后身旁，突然又消失不见。吕后吓得不轻，自然要找算命的占卜一卦，竟然得到了如意作祟来害她的结果，这属实有点吓人，吕后就生病了。

七月中，高后病甚，乃令赵王吕禄为上将军，军北军；吕王产居南军。吕太后诫产、禄曰：“高帝已定天下，与大臣约，曰‘非刘氏王者，天下共击之’。今吕氏王，大臣弗平。我即崩，帝年少，大臣恐为变。必据兵卫宫，慎毋送丧，毋为人所制。”辛巳，高后崩，遗诏赐诸侯王各千金，将相列侯郎吏皆以秩赐金。大赦天下。以吕王产为相国，以吕禄女为帝后。

吕后病重，开始安排身后事，她还是没能下定决心要篡刘氏江山，但更不想吕氏被后来人报复，就开始大封吕氏子弟，并且在临终之际告诫吕氏权臣，一定要防备老臣生变。不管她怎么安排，估计自己心里也非常明白，吕氏集团和刘氏加上老臣集团一定有一战，而且事关生死存亡。但是她既然没有找到解决方法，估计自己想的也是只能看天意了。

朱虚侯刘章有气力，东牟侯兴居其弟也。皆齐哀王弟，居长安。当是时，诸吕用事擅权，欲为乱，畏高帝故大臣绛、灌等，未敢发。朱虚侯妇，吕禄女，阴知其谋。恐见诛，乃阴令人告其兄齐王，欲令发兵西，诛诸吕而立。朱虚侯欲从中与大臣为应。齐王欲发兵，其相弗听。八月丙午，齐王欲使人诛相，相召平乃反，举兵欲围王，王因杀其相，遂发兵东，诈夺琅邪王兵，并将之而西。

而其实此时，刘氏和大臣并没有完全结成牢不可破的联盟，刘章是刘氏子弟，在吕后驾崩以后想作乱以从中渔利，但是他也十分害怕老臣的权势，摸不准老臣们的想法，所以不敢起事。他老婆是吕氏族人，他怀疑自己的阴谋被吕氏知晓而惹来杀身之祸，所以赶紧联络刘氏子弟齐王，让他出兵造反，杀了吕氏权臣，来当皇帝。而刘章在中央为内应。齐王从山东发兵，开始内战了。

齐王乃遗诸侯王书曰：“高帝平定天下，王诸子弟，悼惠王王齐。悼惠王薨，孝惠帝使留侯良立臣为齐王。孝惠崩，高后用事，春秋高，听诸吕，擅废帝更立，又比杀三赵王，灭梁、赵、燕以王诸吕，分齐为四。忠臣进谏，上惑乱弗听。今高后崩，而帝春秋富，未能治天下，固恃大臣诸侯。而诸吕又擅自尊官，聚兵严威，劫列侯忠臣，矫制以令天下，宗庙所以危。寡人率兵入诛不当为王者。”汉闻之，相国吕产等乃遣颍阴侯灌婴将兵击之。灌婴至荥阳，乃谋曰：“诸吕权兵关中，欲危刘氏而自立。今我破齐还报，此益吕氏之资也。”乃留屯荥阳，使使谕齐王及诸侯，与连和，以待吕氏变，共诛之。齐王闻之，乃还兵西界待约。

齐王的发兵檄文写的非常智慧，没说自己要当皇帝，也没说吕后有什么不对，只不过她年纪大了，被吕氏族人所迷惑，而吕氏又要危害我刘氏的宗庙，我这次来，就是要杀了诸吕而已。真正是占尽道理，看不出任何私意。吕产是当时的相国，就派灌英去攻打齐王，灌英带着兵，心想齐王不起事，我还要灭了诸吕呢，我还能打齐王？于是灌英就带着兵，驻扎在荥阳，跟齐王联合，这样一来，吕氏作乱已成定局。局势越拖对吕氏越不利，因为他们在政治上，和实力上都不占优势，只能抓紧控制国家中枢，或者还有一线生机。

吕禄、吕产欲发乱关中，内惮绛侯、朱虚等，外畏齐、楚兵，又恐灌婴畔之，欲待灌婴兵与齐合而发，犹豫未决。当是时，济川王太、淮阳王武、常山王朝名为少帝弟，及鲁元王吕后外孙，皆年少未之国，居长安。赵王禄、梁王产各将兵居南北军，皆吕氏之人。列侯群臣莫自坚其命。

吕氏犹豫不决，但是任谁都知道现在的形式是风雨欲来风满楼，一定会有大乱发生，王公贵族都战战兢兢，感觉自己的脑袋朝不保夕了。

左丞相食其免。

八月庚申旦，平阳侯窋行御史大夫事，见相国产计事。郎中令贾寿使从齐来，因数产曰：“王不蚤之国，今虽欲行，尚可得邪？”具以灌婴与齐楚合从，欲诛诸吕告产，乃趣产急入宫。平阳侯颇闻其语，乃驰告丞相、太尉。太尉欲入北军，不得入。襄平侯通尚符节。乃令持节矫内太尉北军。太尉复令郦寄与典客刘揭先说吕禄曰：“帝使太尉守北军，欲足下之国，急归将印辞去，不然，祸且起。”吕禄以为郦兄不欺己，遂解印属典客，而以兵授太尉。太尉将之入军门，行令军中曰：“为吕氏右襢，为刘氏左襢。”军中皆左衤亶为刘氏。太尉行至，将军吕禄亦已解上将印去，太尉遂将北军。

终于到了最后决战的关头，这个时候，被刘邦称为最后能安刘氏的周勃起到了最关键的作用，首先，老臣们免了审食其的左丞相，让中央首先失去了掣肘。审食其这个人，是吕后的死党，而且还有私人情感，有他在，吕氏宗族一定不容易铲除。然后，周勃矫诏夺回了本来属于自己的太尉兵。又用诡计骗了吕氏重臣吕禄，让他交出兵权。吕禄这个笨伯还真的交出了兵权，这个时候竟然还幻想着跟老臣和解。于是，太尉掌握了首都的一只重兵的兵权，此时其实大势已定。

然尚有南军。平阳侯闻之，以吕产谋告丞相平，丞相平乃召朱虚侯佐太尉。太尉令朱虚侯监军门。令平阳侯告卫尉：“毋入相国产殿门。”吕产不知吕禄已去北军，乃入未央宫，欲为乱，殿门弗得入，裴回往来。平阳侯恐弗胜，驰语太尉。太尉尚恐不胜诸吕，未敢讼言诛之，乃遣朱虚侯谓曰：“急入宫卫帝。”朱虚侯请卒，太尉予卒千馀人。入未央宫门，遂见产廷中。日哺时，遂击产。产走，天风大起，以故其从官乱，莫敢斗。逐产，杀之郎中府吏厕中。

然后，又在一片混乱中，又意外的铲除了吕氏的第一重臣吕产。

朱虚侯已杀产，帝命谒者持节劳朱虚侯。朱虚侯欲夺节信，谒者不肯，朱虚侯则从与载，因节信驰走，斩长乐卫尉吕更始。还，驰入北军，报太尉。太尉起，拜贺朱虚侯曰：“所患独吕产，今已诛，天下定矣。”遂遣人分部悉捕诸吕男女，无少长皆斩之。辛酉，捕斩吕禄，而笞杀吕嬃。使人诛燕王吕通，而废鲁王偃。壬戌，以帝太傅食其复为左丞相。戊辰，徙济川王王梁，立赵幽王子遂为赵王。遣朱虚侯章以诛诸吕氏事告齐王，令罢兵。灌婴兵亦罢荥阳而归。

刘章杀了吕产，还回去跟周勃商议大事。周勃一看吕产都死了，那就完事了啊。就开始对吕氏宗族清查，不管男女老幼，抓到就砍头。

吕氏，权倾一时，差一点就窜了刘氏的大汉帝国，终于由于核心人物的笨拙和犹豫，导致了最终的灭族。不知吕后地下有知，会不会愧恨无地，多余的杀戮，不仅没有给自己宗族带来光明的前景，反而连累的整个族人都被屠戮。

太史公曰：孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。

司马迁对吕后的评价是，国家在吕后的领导之下，不再有连年的征战，臣民休养生息，无为而治，天下太平。罪人也很少。人民生活慢慢富足起来。评价还是很高的。是所谓的“治天下不如安天下，安天下不如与天下安”的治理典范。

西汉初年的百姓臣民，不管中央的内斗又有严重，老百姓的生活相对富足，吕后后来紧接着又是文景之治。所以直到汉武帝之前，老百姓还是相对幸福的。

1.【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具，比喻作事有所顾忌。

2.【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形。

3.【梧鼠技穷】比喻技能虽多，而不能专一。

4.【鼠牙雀角】比喻与人争诵。

5.【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西。

6.【鼹鼠饮河】比喻小量，所取不多；或没什麼了不起。

7.【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪，如獐之头、鼠之目。与「尖嘴猴腮」义近，但「尖嘴猴腮」仅形容面貌丑陋，而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾。

二、有关「牛」的成语：

1.【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。

2.【九牛二虎】喻极大的力量。

【牛刀小试】形容有才能的人，略显才能。

3.【牛耳之盟】古代歃血为盟。

4.【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

5.【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。(2)转化其义，形容一个人头顶光秃秃的样子。

6.【牛角挂书】形容勤奋向学。与「悬梁刺股」、「囊萤夜读」、「凿壁借光」意同。

7.【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

8.【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

9.【牛马风尘】形容人奔走於道途，风尘仆仆，非常劳累。

10.【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

11.【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。

12.【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起，通常用来形容一个人答非所问。

13.【汗牛充栋】喻书籍很多。

14.【泥牛入海】喻一去不复返，毫无踪迹。

15.【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈，做事能得心应手，运用自如。

16.【对牛弹琴】喻不解风情。

17.【钻牛角尖】比喻思想固执，自困於绝境。

18.【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人，遇事不怕难、不怕恶势力。

19.【舐犊情深】形容父母爱子女之情。

20.【黎牛之子】比喻父恶子贤。

21.【风马牛不相及】比喻毫不相干。

三、有关「虎」的成语：

1.【九牛二虎】喻极大的力量。

2.【三人成虎】比喻说的人多，纵然传闻是错的，也会信以为真。

3.【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。

4.【如虎添翼】喻强者又得助力而更强悍，更令人害怕。

5.【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。

6.【纵虎归山】纵容恶人，让他回到自己的势力范围或地盘，再度危害他人。

7.【狐假虎威】喻假借声势去吓唬别人。

8.【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。

9.【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

10.【虎口余生】比喻经历极大危险，侥幸保全下来的生命。

11.【虎视眈眈】形容贪婪地盯著，等待时机成熟以便下手。

12.【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。

13.【为虎作伥】比喻做坏事的帮凶。

14.【狼吞虎咽】形容吃东西既猛又急，粗鲁难看。

15.【势成骑虎】喻一个人做了某件事后，想罢手也来不及，有左右为难之意。

16.【骑虎难下】喻行事迫於大势而不能中止。

17.【与虎谋皮】比喻不可能成功的事。

18.【暴虎冯河】赤手空拳的去打虎及不藉船只的去渡河，喻空有勇气的匹夫之勇。

19.【谈虎色变】原意是指必须亲身经历才有真知；后引申为惊惧某事，谈及此事就惊慌色变。

20.【调虎离山】骗人离开根据地，以期达到某种目的的计策。

21.【养虎贻患】喻纵容敌人或恶人，给自己带来后患。

22.【饿虎扑羊】喻非常贪馋。

23.【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

24.【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。

25.【龙潭虎穴】喻险要的地方。

26.【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。

27.【纵虎归山】喻放过恶人，使其再度危害社会。

四、有关「兔」的成语：

1.【玉兔东升】表示时间已经入夜。

2.【守株待兔】表示固执成见不知变通。

3.【兔毛大伯】宋元时泛称老人。

4.【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

5.【兔死狐悲】比喻同类的死败，自己也哀伤起来。

6.【兔走乌飞】比喻日月运行，光阴流逝快速。

7.【兔起鹘落】(1)形容动作敏捷。(2)比喻书法雄健。

五、有关「龙」的成语：

1.【生龙活虎】活泼壮勇的姿态。

2.【车水马龙】形容繁华热闹。

3.【来龙去脉】喻事情的全部过程。

4.【卧虎藏龙】喻人才多而杰出。

5.【活龙活现】形容绘画、雕刻或文字的叙述，极为逼真。

6.【乘龙快婿】形容一个令人满意的好女婿。

7.【望子成龙】希望自己的儿子将来能成大器。

8.【画龙点眼】喻作画在重要处添上一笔使作品更加深动。

9.【蛟龙得水】喻人材得到赏识重用。

10.【群龙无首】喻群众失去了领袖。

11.【叶公好龙】比喻表面上爱好某事物，但并非真正的爱好它;引申为浮华不实。

12.【龙生九子】古代传说龙生的九条小龙，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。

13.【龙吟虎啸】指龙虎的叫啸，形容人吟啸声非常洪壮嘹亮。

14.【龙争虎斗】形容两强争斗，不相上下。

15.【龙肝凤髓】比喻珍美之菜肴。

16.【龙飞凤舞】形容气势奔放雄壮。

17.【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

18.【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

19.【龙凤呈祥】富贵吉祥的徵兆，多用於结婚证书或喜帖上。

20.【龙潭虎穴】喻险要的地方。

21.【龙蟠虎踞】形容形势雄壮险要的地方。

22.【龙行虎步】指威仪庄重，非普通人，多用以形容帝王。

23.【龙骧虎步】比喻威武轩昂的气概。

24.【龙骧虎视】形容规模宏远。

25.【攀龙附凤】喻巴结、投靠有权贵的人向上钻营。

26.【龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺】比喻英雄末路，或无用武之地。

六、有关「蛇」的成语：

1.【打草惊蛇】比喻作事不密，以致使对方有所防备。

2.【杯弓蛇影】疑心太重将虚幻的事当成真。

3.【虎头蛇尾】喻做事有始无终，没有恒心。

4.【蛇无头不行】指乌合之众和为祸的盗贼没有首领就无法行动。

5.【画蛇添足】比喻无中生有。

6.【虚与委蛇】勉强应酬。

7.【龙蛇杂处】喻各种好坏不同的人，混杂居处在一起。

七、有关「马」的成语：

1.【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

2.【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。

3.【天马行空】喻才思豪放飘逸。

4.【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。

5.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

6.【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。

7.【老马识途】喻经验丰富的人。

8.【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

9.【快马加鞭】比喻加快速度。

10.【求马唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途径不对，必无所获。

【走马上任】待日后补充。

11.【走马平川】待日后补充。

12.【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

13.【车水马龙】形容繁华热闹。

14.【招兵买马】徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

15.【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。

16.【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。

17.【非驴非马】形容不伦不类的东西。

18.【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。

19.【害群之马】喻为害大家的人。

20.【秣马厉兵】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

21.【厉兵秣马】磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

22.【马不停蹄】比喻没有休息，不停留。

23.【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

24.【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。

25.【马革裏尸】形容军人英勇地战死在沙场上。

26.【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。

27.【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

28.【单枪匹马】独自冒险直进，不依靠别人。

29.【蛛丝马迹】喻细小而不明显的迹象，由此可推求真相。

30.【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

31.【万马奔腾】待日后补充。

32.【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

33.【龙马精神】形容精神健旺、充沛。

34.【声色犬马】形容生活非常糜烂。

35.【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

36.【露出马脚】比喻露出真相。

37.【牝牡骊黄】本谓相骏马不重其外表形象，进一步意谓外表的差异不足计较，应重视其内在实质。

八、有关「羊」的成语：

1.【亡羊补牢】比喻事后的补救。

2.【代罪羔羊】比喻代替他人罪错的责任。

3.【羊入虎口】喻危险之至，难免死亡。

4.【羊肠小径】山中盘曲狭小的小路。

5.【羊质虎皮】比喻外表雄武威猛，而内心怯弱。

6.【羝羊触藩】比喻处境窘迫，进退不得。

7.【羊毛出在羊身上】羊毛为羊身上所长，比喻所获之利，其实是出自己身所有者。

8.【歧路亡羊】喻本同末异，求学者易入迷途。

9.【虎入羊群】喻声势非常大，对方一点抵抗的力量都没有，可以想做什麼就做什麼。

10.【羚羊挂角】传说羚羊夜眠时，将角挂在树上，脚不著地，以免留足迹而遭人捕杀。因而比喻诗文意境超脱不著痕迹。

11.【顺手牵羊】喻偷窃的行为。

12.【饿虎扑羊】比喻贪馋。

九、有关「猴」的成语：

1.【杀鸡警猴】喻严惩某人，以儆戒他人。

十、有关「鸡」的成语：

※请参考有关「飞禽」的成语

十一、有关「狗」的成语：

1.【白云苍狗】喻世事变化万端。

2.【兔死狗烹】喻有事时被重用，事成后即被毁弃。

3.【狗仗人势】倚仗强者的势力欺侮弱者。

4.【狗血淋头】旧俗谓以狗血浇头，可使妖魔现出原形。后多指使人难堪。

5.【狗尾续貂】喻不计才能优劣而滥设官爵。

6.【狗头生角】比喻不可能实现的事，通常都用以拒绝他人的藉口，与「乌白头，马生角」意同。

7.【狗头军师】形容爱献小计的小人。

8.【狗苟营利】形容到处钻营而不择手段的小人行径。

9.【狗眼看人低】通常用以讥责一个人随意轻视别人。与「门缝里瞧人」、「有眼无珠」类似。

10.【狗嘴吐不出象牙】用以讥责别人嘴巴不乾净或修养不够，胡言乱语，说不出美好良善的话。

11.【狗咬吕洞宾，不识好人心】通常用在「好心没好报」时所说的气话。

12.【狼心狗肺】喻像禽兽般恶毒残暴的人，或不讲道理、忘恩负义的人。

13.【偷鸡摸狗】比喻行苟且之事。

14.【嫁狗随狗】比喻女子嫁夫，随遇而安。

15.【猪狗不如】比喻下等。

16.【鸡飞狗跳】形容杂乱乱遭遭之情形。

17.【鸡零狗碎】琐碎零星的物品。

18.【鸡鸣狗盗】喻卑不足道的技能。

19.【猪朋狗友】比喻损友。

20.【土鸡瓦犬】泥捏的鸡，瓦造的犬。比喻徒有其表，实为无用之物。

21.【犬牙相错】(1)形容两物交界处，参差不齐，互相衔入的形状。(2)犬牙相制用来形容两种以上的势力，彼此互相牵制。

【犬羊之质】比喻怯弱无能之性情。

22.【犬马之心】下属用以谦称对长上尽忠效诚之心意。

23.【犬马之命】谦称自己的生命。

24.【犬马之疾】谦称自己的疾病。

25.【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

26.【犬马之齿】谦称自己的年龄。

27.【丧家之犬】讥诮不得志的人，逃走得十分狼狈。

28.【蜀犬吠日】喻少见多怪。

29.【声色犬马】形容生活非常糜烂。

30.【鸡犬不留】赶尽杀绝，不留活口。

31.【鸡犬不宁】比喻骚扰得很厉害。

32.【鸡犬升天】比喻一个人做了大官，同他有关系的人也跟著得势。

十二、有关「猪」的成语：

1.【猪狗不如】比喻下等。

2.【猪突豨勇】比喻冲突锐利勇猛。

3.【猪朋狗友】比喻损友。