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活菩萨算命准吗?今天算命抽签抽到观音菩萨是好签吗(活菩萨真的存在吗)

因害怕女人执政做皇帝,一算命先生说 千万不敢

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观音菩萨会做算命先生呵一今天算命抽签抽到观音菩萨是好签吗算命的说我和观音已经结缘了

观世音菩萨可以是算命先生,乃至妓女、屠夫都可能哦。但是他们不会自称观世音菩萨,泄佛秘因。那是大妄语。

两段经文一个出自《观世音菩萨普门品》,另一个出自《楞严经,四种清净明诲》

观音菩萨为何非要取下小白龙项下龙珠 有三个原因,化龙池占一个

《普门品》节选

无尽意菩萨白佛言:"世尊,观世音菩萨,云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何?”

佛告无尽意菩萨:

善男子,若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者,即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者,即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者,即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者,即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者,即现自在天身而为说法。应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为说法。应以天大将军身得度者,即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者,即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者,即现小王身而为说法。应以长者身得度者,即现长者身而为说法。应以居士身得度者,即现居士身而为说法。应以宰官身得度者,即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者,即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者,即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者,即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者,即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者,即现执金刚神而为说法。无尽意,是观世音菩萨,成就如是功德,以种种形,游诸国土,度脱众生。是故汝等,应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中,能施无畏,是故此娑婆世界,皆号之为施无畏者。”

《四种清净明诲》

阿难。如是世界六道众生,虽则身心无杀盗淫,三行已圆,若大妄语,即三摩地不得清净,成爱见魔,失如来种。所谓未得谓得,未证言证。或求世间尊胜第一。谓前人言,我今已得须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉道,辟支佛乘,十地地前诸位菩萨。求彼礼忏,贪其供养。是一颠迦,销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人永殒善根,无复知见。沈三苦海,不成三昧。我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至因女寡妇,奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心,入三摩地。终不自言,我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因,轻言末学。唯除命终,阴有遗付。云何是人,惑乱众生,成大妄语。汝教世人,修三摩地,后复断除诸大妄语。是名如来,先佛世尊,第四决定,清净明诲。是故阿难。若不断其大妄语者,如刻人粪为栴檀形,欲求香气,无有是处。我教比丘,直心道场,于四威仪,一切行中,尚无虚假。云何自称,得上人法。譬如穷人,妄号帝王,自取诛灭。况复法王,如何妄窃。因地不真,果招纡曲。求佛菩提,如噬脐人,欲谁成就。若诸比丘,心如直弦,一切真实,入三摩地,永无魔事。我印是人,成就菩萨,无上知觉。如我所说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

算是平稳,仅得一个不吉月令,届时不心,自能趋吉避凶,可以放心!生肖属猴的人,来到2015年乙未2015年羊年,流年逢【劫煞】、【寡宿】及【指背】、【红艳煞】这四颗凶星入宫,搅乱了全年的运势,导致属猴人在2015年小人是非不断,尤其是感情方面的是非,同时与家人聚少离多,且隐藏意外受伤及破财的风险;吉星方面有【天乙贵人】和【红鸾】星这两颗吉星照临,稍可化解部分凶星,更多是依靠自身的力量去克服化解。2015年是考验属猴人智慧和毅力的一年,面对感情方面的诱惑、小人是非的缠绕、内心孤独的煎熬,需要属猴人耐心克服与克制,风雨过后,终能见到美丽的彩虹。

观世音菩萨大慈大悲和菩萨结缘很好。

你心里有菩萨就是和菩萨结缘,别人如和你说没结缘,他的话改变不了什么。

如果你心里没菩萨,即使菩萨在你面前,你也没缘分认识。

不如去拜访古刹,拜访明师,高僧大德拜访他们比去算命靠谱。

家里要孝敬大人,大人就是菩萨。公婆父母都一样。教育好孩子,夫妻和睦团结周围的人,少计较多忍辱,你可以看看吉祥经,或者百年虚云。

佛教知识 为什么要念 南无观世音菩萨

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