本文目录

1、幼儿很多迷信命理的老人，在家中小孩出生后不久，就带着孩子的生辰八字去找人算命，但其实这样是不好的。因为不管算命先生如何说，都会影响家长对孩子的态度。很多家长会因为算命先生的一句话，而改变对孩子的培养方式。例如算出了富贵命，则对孩子的学习和品格培养方面产生松懈，更会一味的宠溺骄纵孩子，这对孩子以后的发展会产生非常不好的影响。而如果算出的命理不好，则时时刻刻像在心中埋下了一颗定时炸弹，影响整个家庭的和谐幸福，对孩子也会产生非常大的心理压力。 2、军人家中有当兵，或者从军的，不宜给他算命，一方面因为他们的命是算不准的。此外，军人需要非常坚强的意志力，在经受住非常多的磨难与挑战。而对他们来说，即使遇到了坏事，也会当做一种锻炼，并不会因此影响他的生活。军人的命运掌握在自己手中，即使不好也会被他自己改好，而胡乱算命，对他们并无益处。 3、老年人很多老年人非常喜欢找人算命，但其实，老年人的命理已经是固定的了，算命对他们来说无益。算命很多时候都是为了给人们心理安慰，或者让人们去改善自己的生活，改变自己的命运，而老年人很多时候，受身体条件影响，不具备这样的能力，反而会给自己增加心理负担。而且老人容易轻信他人，很容易被部分无良术士欺骗。哪些人不能算命2 1、16岁之前的幼童和少年很多找我给宝宝起名字的家长，会在起名字时说：帮我家宝宝看看八字吧。我都是统一回复：给多少钱都不算，宝宝不宜算命，最好16岁前都不要算命。（注意：起名字时，给宝宝排八字捉用神，但不涉及命运预测，所以无妨）。为什么呢？命理学讲究的是一命二运三风水四积功德五读书，六名七相八敬神九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。小孩子可以看到几个？给小孩子算命，不如好好培养小孩学习和品格，小孩子的命是算不准的。而且给小孩子算命后，不论算命先生说的是好是坏都会影响家长对小孩的态度，哪怕是算出了是贵命，家长骄纵小孩，他的命也可能有变化。 2、65岁以上的老年人对于一般的老人来说算命无益，绝大部分的`人老人命已经固定了。玄学衍生出来的很的东西都是为了改善人们的生活而出现的，算命表面上是算命，实质上是让人改变自己的命运。老人容易轻信他人，很容易被无良术士欺骗。有一点需要补充说明，这里说的老人不宜算命，是除测算健康方面问题之外。 3、喜欢同时找多人算命的人算命是一个体系，在这个体系里面，肯定就有误差率，准确率达到了八九成，就是高手中的高手了。当然，看怀孕男女，谁都能有五成的准确率。说完了这些，才可以谈为什么说命越算越薄。哪怕都能达到九成的准确率，你如果找一个人算了，可能他根据你的运势，分析出来你的大致趋势，指点你前行，指点你去做事情，那么，你可能受益。再找一个达到准确率九成的人来计算，他们不可能错误的地方都在一起，也不可能正确的都在一起，同一个问题，两个人都有不同的看法，那么你首先就会把准确率降到81%，错误会更多。这时，你就会迷惑，究竟两个人谁说的对呢？为什么会有不一样的说法呢？然后你就可能找第三个人算，肯定还有不一样的地方，然后你又要找第四个人，这样，正确的几率被一步步降低，你就越来越迷茫。算命是为了让人找到方向，而不是迷失方向，这种人算命无益。哪些人不能算命3 1、不相信算命的人，这种人认为算命是封建时代留下来的毒物，毫无意义，属于封建迷信，而且隔着屏幕看命理师依靠察言观色来混饭吃的。这种看国学真正的意义，所以也看不到命理师积极的一面。你带着有色眼镜看这个世界，又怎么能看到盼望看到这个世界原来的色彩呢？ 2、算命但是不信命的人，在算命以后，虽然认定命理内容与自己相符合，但是依旧很固执，不修真自身，算命对他们来说就像过了一场梦一样，好像与他自身没有太大关系，对于这种人来纯属浪费时间与人民币，一点作用都没有。 3、无法承受命运的人，有一些人经过精准的推理以后，对于命中欠缺的事情，一直洼在心里，走不出阴影，自己封闭自己，不懂得修身养身，不懂得调整自己，只会埋怨命运，而且对于自己人生种很多重要的价值观念，开始产生怀疑，或者推算以后，将自己的境界全部归结于命，相信自己的命该如此。 4、自己信念高强的人，这种人彻底信奉自己，所有的结果都是由自己造成的，这种人将信念排在第一位，凡是遭遇不测，归于自己原因，自己会自身调整，调整以后会从新奋勇前行。 5、命好人，这种人福气好，祖辈阴德庇佑，父母好，有背景，命运里面一番风顺，要钱来钱，要啥来啥，学业不好，事业不好，不怕，父母送你出国拿外国学历，回国给你资金留你投资，投资失败，父母说，没有关系，这是经验教训，对于这类人来说也不要去算命。 6、小孩子不要去算命，现在有很多家长，拿起小孩的八字就去找人乱算，你只要是找他们算，一听到童子命就哭，因为算命者会说童子命活不长，你就会怎么办？算命先生就会说，破解或换替身，现在很多算命者包括大仙连什么是童子都不知道，就妄自给人乱破解，搞得啥都弄错了，而且小孩的命是算不准的，你说的话会影响孩子与家长的一生，让家长对孩子有看法，这样都是有损阴德的事情。 7、老人不要去算命（看身体健康除外），年纪大的人，他的命数已经固定了，演算出来的东西，很多都是为了改善我们的生活而出现的，算命从外表看是算命，但是真正的含义是改变自己的命运，老人容易轻信他人，很容易被骗子骗到。 8、喜欢同时找多个人算命的人，这种人也不适合算命，因为，他看来看去，看的都不一样，你找了第一个人，然后找第二个人求证，第二个人说后你会找第三个人求证，这种人算命重复如此，这人的也是越算越薄。本来给你看好的，你又找他人推演，那这种算命的人，能不越算越薄吗？因为算命是一个主体，这里面肯定有误差率，有误差率也是很正常，你不要反复算命，你要是反复结果是什么呢？

在和网友交流的时候，经常有网友问知易人生：老师，我适合不适合学算命？或我想学习算命行不行，能学好吗？其实算命是一门学问，能不能学好它，是有一定条件的。首先，学易之人需要有一个学易天分。人一出生八字中就带有一些命理标志的：一是命里胎元、命宫、月支、日支、时支带华盖、太极贵人、童子星；二是命局身弱以偏印星为用；三是身旺食伤泄秀；四是命局土旺有制化；五是八字中有伤官、食神星，或者偏印星见地支中有子午卯酉任何一个或者两个者；六是八字地支中有辰戌巳亥，天干有丙辛者；七是八字中水多水旺，又遇马星旺者。华盖星的查法：“申子辰”见“辰”为华盖星，“巳酉丑”见“丑”为华盖星，“寅午戌见“戌”为华盖星，“亥卯未”见“未”为华盖星。如年支或者日支为“申子辰”三支之一者见其它地支有“辰”字即为华盖星，其余仿此。华盖星为聪明之星，命带华盖者聪明好学，特别喜欢星相命理等神秘文化，但性格大都孤傲，喜钻研，有才华，见解超群。

太极贵人星查法：“甲乙”见“子午”，“丙丁”见“卯酉”，“戊己”见“辰戌丑未”，“庚辛”见“寅亥”，“壬癸”见“巳申”。如年干或者日干为“甲乙”二干之一者见地支有子或者午即为太极贵人星，其余仿此。有太极贵人星者不仅为人正直，做事专一，是有福有寿之人，又聪明好学，特别喜欢研究命理、八卦、风水等神秘文化。而且“第六感”特别强，很适合学习易学。

童子星的查法：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错。前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。命中有童子星的人，大都是有慧根的。有佛缘。喜神秘文化。悟性很好。其次，学易之人要有勤奋扎实的心性，不能好高骛远。易学知识博大精深，各门各派的书籍汗牛塞栋。你在学习时要选择你最喜欢的一门，先从基础学起，勤奋好学，不能浅尝辄止。扎扎实实的学好基础知识，是你展开易学研究的根本。不要遇到困难就动摇了。很多学易的朋友，学了很长一段时间，还是不会算命，就放弃了，实属可惜。多读书，多感悟。孔子说的好：学而不思则罔，思而不学则殆。学易之人，就应该在学中悟，悟中学。第三，学易之人要有一颗悲天悯人的慈悲心。学易之人，心要善。心不善者，学易反而有害。学易之人，为他人排忧解难，本身就是行善事。算命过程中要多劝人行善事，孝顺父母。多做好事、孝顺父母就是积阴德。学易之人如此做，于人于己都是有百益而无一害。学易之人不要为了金钱而蝇营狗苟，卦金之事，早有古训，适可而止，不能狮子大张口，反噬了自己。当然，学易之人还需要有很多的注意事项，在这里就不一一展开论述了。学易者可以在学习的过程中，慢慢的领悟。喜欢易学的朋友，你可以对照本文，看看自己是不是适合学习算命了。

命宫

主人面色清白或略带黄色。方面型或略带微圆。中等身材，性情宽厚，相貌敦厚有精神，言语诚实不虚伪。缺点是，说话较注重场面，内容庄重，有板有眼，但实际上大多表面功夫。态度大方，举动稳重，有正义感，路见不平，能拔刀相助。信仰宗教，感情容易冲动。对于任何人困难或不良的遭遇，便会生同情心。

命宫

天相独坐巳亥

前人论天相，过份强调其祥和的一面，容易误导后学。天相逢善则善，遇恶则恶。例如〔紫微天相〕同度，若见〔百官朝拱〕，则此天相便主发挥相助之力；但若紫微为〔在野孤君〕，此天相便亦能助纣为虐。举此一例，余例可知。斗数十四正曜，唯天相最重夹宫。羊陀夹、火铃夹、空劫夹皆不吉。主是非困扰、劳碍奔波、突生挫折。最劣者为〔刑忌夹印〕，即巨门化忌与天梁相夹，主官司刑杖（前人误为〔刑囚夹印〕，于是又误为擎羊与廉贞相夹，大误。）若昌曲夹、左右夹、魁钺夹，则皆为吉兆；最喜〔财荫夹印〕，即巨门化禄来夹。前人强调〔天相能化廉贞之恶〕，并非只指〔廉贞天相〕星系组合。天相坐命，行至廉贞躔度的宫垣，见吉则吉，见凶减凶，亦为化恶之兆。〔刑忌夹印〕之局，最嫌天梁与擎羊同度，为〔刑忌夹印〕较凶之格。因同时必为羊陀夹之故。此时天相虽必与禄存同度，反主一生财帛破散难聚，且易因财帛生是非口舌词讼。天相与火铃同度，又见羊陀夹或刑忌夹，主少年不利父母，或过继出祀。若〔福德宫〕七杀又会刑忌煞耗，则主残疾。凡天相坐命，宜兼视〔父母宫〕吉凶，因天相必须为人佐助，〔父母宫〕即其佐助之上司。〔父母宫〕必有天梁，最忌天梁与禄存同度，又躔火铃，则主人终身无可依靠之后台，而自身又难以独立创业。怀才不遇，往往即是这种格局。天相见昌曲，必须不见化忌及羊陀始吉，否则聪明而命薄，亦为怀才不遇之征。古人以此为女人妾待之命，即是聪明而命薄之意。古人云：〔（天相）贪廉武破羊陀煞凑，巧艺安身。〕此诀的重点在于廉贞。廉贞遇天相主聪敏，又有服务之意，故见吉则宜从政；若遇羊陀则不宜从政，其聪敏及服务本质，便转为替人服务的工艺与技艺。——唯卯酉宫天相有此格局。凡天相所在的流年命宫或小限，亦对吉凶星曜敏感，故不宜见丧门、吊客、白虎、大耗、贯索、官符诸流曜；喜见青龙、奏书、龙德、天德先进诸吉曜。女命天相独坐，配夫宜年长；否则比自己小一两年亦可适应。女命天相，亦名〔夫唱妇随〕，宜助夫创业。凡天相独坐，皆以见化禄、化权、化科、化忌之宫垣为大运流年之枢钮。行至刑忌夹、羊陀夹、火铃夹、空劫夹、伤使夹，或昌曲夹、魁钺夹、禄权科夹之宫垣，吉凶应验皆十分敏感。巳亥天相独坐，对宫〔武破〕必须见禄或化禄始吉，否则动荡、消极。最喜武曲化禄拱照。亥宫天相，若对宫武曲化忌，则天相必为羊陀夹。天相在一般情况下虽不畏羊陀夹，在此情形下却大为不利，主往往功败垂成，财力不足以济其缓急。

天相得地，对宫为武曲破军。为人甚为忠厚直爽，性格单纯，容易轻信别人而上当受骗。丙戊壬年生人为福，遇辅弼昌曲，职掌权威。财帛宫天府得太阳能太阴二星在邻宫来夹，为“日月夹财”格，加吉星非富即贵。遭火铃冲破，残疾。陀罗同宫，牢狱不免。

兄弟宫

兄弟之间意见分歧，不易沟通，各自为政，并善辩好。为人中厚，但有点傲气，不满现实。兄弟之间意见分歧难沟通，各自为政，有善辩好理论。口舌争斗，或有异母弟兄。

兄弟

巨门独坐辰戌

巨门于兄弟宫中为恶曜，多主骨肉参商，虽有辅佐吉曜，或见吉化，亦仅主兄弟有成，并不主兄弟感情深厚。稍见煞曜，即多是非。若煞忌刑曜并见，则主受兄弟连累，或致涉词讼、破耗。故巨门守兄弟宫者，绝不宜与人合作事业。唯〔太阳巨门〕守兄弟宫者，可与异族人合作。〔巨门交人，始善终恶〕。故巨门在兄弟宫者，不宜酒肉深交，以君子之交为宜。巨门兄弟宫，场面上朋友多，一深交即易涉及隐私，或竟因此致祸。以见煞忌刑曜者为确。巨门有兄弟不和，骨肉参商的性质，但如与异族人交，则反而可互相利用，尤以与太阳同宫或相对时为确，但太阳必须入庙。辰戌巨门，以巨门、天同、〔机阴〕守兄弟宫为克应之年；

兄弟傲慢，庙旺二至三人且欠和，口舌。加昌曲辅弼得力，更遇吉化，主富贵。遇四煞空劫仅一人。刑重者，多是非，关系恶劣，或主孤单，无兄弟。巨门化忌，兄弟多灾，争斗，反目成仇。

夫妻宫

在选择配偶时，眼光较高，所以不适合早婚，晚婚则婚姻较不会有所变化，仍能偕老。配偶喜当家，同时有责任感，如果无法忍受，须互相忍让。妻子性情高强，有贵妇气质，举止端庄。夫妻能够白头偕老。夫妻感情虽有周折，但无伤大雅。夫妻感情不稳定。以迟婚或婚前数遇阻碍周折，或有破坏者为宜，否则主刑克。配偶善交际，能言善道。

夫妻

紫微贪狼坐卯酉

卯酉〔紫贪〕又分别物欲或情欲的本质。物欲〔紫贪〕主配偶进取；情欲者则婚前固多波折，婚后亦每易生外鹜之心。卯酉〔紫贪〕又见昌曲，每主非礼成婚（〔紫破〕则见辅弼）。但可免生离死别之克。唯与廉贞化禄会者，配偶不顾家室；与廉贞化忌会者，配偶聪明而易丧志，且善找寻刺激。〔紫贪〕见吉，不可作〔桃花犯主〕看。亦主夫妻可以合作创业，唯必须以配偶为事业主体。卯酉〔紫贪〕，凶者以经行巨门、〔廉杀〕、〔武破〕、太阳坐守宫垣为克应之年。男命夫妻宫见紫微者，不论在何宫度，皆宜妻子有事业。若作家庭主妇，即多将其领导力发挥于家庭，甚至变成控制丈夫。女命夫妻宫见紫微者，若〔在野〕或〔无道〕，必须迟至三十岁后始可发展感情，若早婚，反易生挫折，且会受拖累。见〔百官朝拱〕而无〔单星〕，始主丈夫得志。

紫微贪狼在卯酉，配偶多外出工作或交际广，并主有外遇情人之兆（自己不一定知晓）。不加煞可偕老，加煞主生离。配偶性刚，有统治欲，加煞在家霸道，欠缺感情交流，必须迟婚，方可偕老。加羊陀火铃劫空，主克，极晚结婚方免克。

子女宫

子女聪明机巧，活泼，好动。子少或迟得。自己的下属或晚辈不多，亦或时时更换，关系不常。二女一子。子女具有文艺才气，且聪明温顺。爱干净。

子女

天机太阴坐寅申

寅申宫〔天机太阴〕同度，在寅宫者子女三人，即二子一女；在申宫者则主女多子少，只主一子，若与桃药诸曜同会，女更多，唯亦主偏房外宠生子。寅申〔天机太阴〕同度，见煞，又见桃花诸曜，复见左辅右弼，主〔姑子归宗〕。即自身无子，以姐妹之子承祀。唯现代或已少这种情形。寅申〔天机太阴〕会天同化忌，又见煞曜重重者，主有小产流产。或子女小时多灾病。见辅佐诸曜对星或吉化，主子女数目稍增，亦可改善子女之品格及天赋。一般主心思浮荡不定，化忌则内向，且精神紧张。吉则主聪敏。寅申〔机月〕，以天同、天梁、巨门三垣为克应之吉凶枢钮。天机在子女宫，一般均生子少，唯偏房外室生者则多。在社会人际关系而言，亦主追随自己的下属及晚辈稀少，或时时更换，关系不常。且均主迟得。天机同会辅佐对星，则子女数目增加，但仍有女多子少的情况。尤其是与桃花诸曜同度时，决主女多，在申宫与太阴同躔时尤确。下属晚辈亦有同样情况。天机同会四煞空劫，则主无子。躔桃花诸曜则可生女。若只会两三点煞曜，同时又见辅佐吉曜，则可偏房外室生子。

天机太阴，主生女或女多子少，聪明美容和顺。天机入子女宫为“孤星”，主子女少，入庙主好学聪明、伶俐机变，成器，子女孝顺，落陷不好学。加恶煞有刑克，不孝顺。

财帛宫

善理财务，能够稳定经营，肯济助他人。财源广，有很多赚钱的门路。

财帛

天府独坐丑未

丑未宫天府与〔廉贞七杀〕相对，且成〔日月夹财〕之局，古人云，〔日月夹财，不权则富，加羊陀冲守则宜僧道。〕此局必须见禄、权、科及吉曜，然后始入格。丑未宫天府亦宜昌曲、左右同度，则亦主掌财权。丑未宫天府若有昌曲同躔，又同会桃花诸曜，则最忌天姚，若天姚同度或对拱，则主掌妇人之财，性质优良者，可以为银会会首之类，若性质不佳，则主生事端。丑未天府会刑忌夹印的天相，亦主在金钱方面受压力，会财荫夹印的天相，则必得荫庇之力，或有管理现成事业的机会。天府对冲廉贞化忌，则多挫折。有煞同度者更主破败。天府守财帛宫，不主富厚，仅主其人有储财及理财能力。必须见禄，然后始可成富局，禄存或化禄均可。天府守财帛宫，亦喜见辅佐诸曜，则增加其储财能力，亦增加其进财能力。若不见禄，则宜天府化科。此主有信誉，特别于理财及投资方面，必有人予以信赖，由是开展财源与职业。天府已主保守，用钱非常有计划，倘禄存同度，更主凡事小心谨慎。此具仅利于发展现成事业，不利开创新局。天府禄存同度，更宜见辅佐诸曜齐会，然后始主有助力及发展机会。天府不得禄，又不化科，且无辅佐诸曜，则为空库。有财星同度或相会（如武曲）尚可；如无，则仅主利于受薪服务。自行经营，不主发达，易错失良机。天府与禄存同度而不见辅佐诸曜，则进财艰难，稍见煞即有破耗。空库者若更与煞忌空劫同会，则为〔府库空露〕，主困乏，仅宜受薪，自行经营，则必引起争夺。空库或露库者，与阴煞、天姚同度，则主机关巧计以谋财。若文昌化忌或文曲化忌同躔，则为巧骗或受骗，此须详命宫及福德宫而定其为骗人抑或受骗。天府得禄见吉，若有空劫同度，每进财亦必受损失，唯进财之数大于损财耳。

天府为财库，入财帛宫，不论庙旺平闲，皆主财帛富足丰盈，并多有不动产。与左右昌曲魁钺诸吉加会或同宫，主利路平稳，大富之命，或在金融界担任官职。与禄存、化禄、武曲、紫微同宫加会，亦主富奢。天府守于财帛，宜多置不动产。能守财，喜好储蓄，动用金钱颇有计划，擅长理财，与禄存同宫虽富有，但吝啬。天府四煞劫空耗忌，成败不一，财上多是非。虽有旺财但破耗甚大，多意外开销。与截空、旬空、劫空同度，则为空库，财运不旺，进必有出，且易耗散。入平闲之宫，先难后易，中晚年始获厚利。

疾厄宫

血压高，头眩，双目昏花或眼中有血丝，肝火旺，头痛，大肠干燥，痔疮便血，耳鸣等疾症。眼目有损伤，或近视，散光及眼白不清等症。易患破伤风。慎防口舌疮痛。

疾厄

太阳独坐子午

太阳属火，为阳明。故太阳入庙，必主阳明火盛，易晕眩，有头风。此即所谓血压过高也。——太阳所主之晕眩与天机不同，天机为肝风，与阳明晕眩有别。太阳为南离之火，故又主眼目，凡太阳守疾厄宫，必有目疾，如近视、散光之类。尤不喜在午宫，则阴光过盛；亦不喜在戌宫，嫌日已西堕，皆主目疾。见煞，每主动眼部手术；煞忌重重，又与天刑、天月、空劫、伏兵、蜚廉诸曜同会者，每主失明。尤不喜同会文昌文曲化忌。阳明火盛则影响肺经，故又主呼吸系统疾患，或大肠燥结。由大肠病患引伸，则为痔疮、便血。陀罗同度，多主肺经疾患，擎羊同度则为大肠。——依中医理论，肺与大肠互为表里，故二者有关，但亦有细别。

太阳主心脏、循环器、肠、目等病，庙旺症轻。如头风寒温之疾，陷地或遇羊陀目疾。有高血压、头眩、双目昏花及眼中有血丝、肝火旺、头痛、大肠干燥、痣疮便血、耳鸣等症候。症状：悸动、颜面发红、紧张、多汗症、目晕、眼睛疲劳、视力衰退、眼球突出等。太阳、羊、陀、化忌，眼目有损伤，或近视、散光、眼白不清等症。太阳、陀罗、天刑，半身不遂。

迁移宫

变动性大，劳心又劳力。在外心神不宁。主奔波，出外以技巧艺术或专门特长为人敬服。主为能文能武之技术或艺术之专门人才。

迁移

武曲破军坐巳亥

古人有武曲会七杀、破军，则在外身心不宁的说法，但根据征验，所指仅〔武曲七杀〕、〔武曲破军〕两组星系。必须武曲本身吉化，然后始主安宁。若见煞忌刑耗，则在外必多破败与挫折，以致淹留。武曲守迁移宫，主迁移异地后必多忙碌。能否有收获，则须视是否会吉曜而定，尤喜见禄，则主在外贸迁得利。若见煞忌刑耗诸曜，主在外多是非挫折，以致悲观失望，往往淹留异乡。〔武曲破军〕见煞尚无妨，若武曲化忌则主手头困乏，会廉贞化忌，亦主灾病。

武曲破军在巳亥，主外在巧艺安身，在外辛劳，多遇小人欺骗，吃亏不少。在外劳心劳力，一生多变动，少有安宁，为个人的财运、事业而四处奔波，闹中安身。得吉星守照，在外发财，会科权禄并吉星，经商大富，加四煞空劫多咎，不得安宁，反招破耗。武曲化忌，主凶，见擎羊火铃死于他乡，逢文昌铃星陀罗在辰戌二宫相对，主在外淹死，或自杀。

仆役宫

交多方面的朋友，且人际关系良好，能与部属关系融洽。出外容易发生是非灾祸。须注意朋友扯后腿。

仆役

天同独坐辰戌

天同在交友宫，主交游广阔，盖天同带感情而且随和，故易结交朋友，与下属关系亦佳。见吉曜，助力增加。天同化禄，交游得益友。若化忌，则主助力不足。化忌而见煞，主凶终隙末。天同与羊陀同度，中年以后得益友，助力不少。火铃同度则助力不持久。凡天同坐交友宫，见羊陀，主若是非；见火铃，主招怨，或关系疏离；见空劫，主因友人或下属受损失，亦主受背弃。天同与禄存同度，主自己热情待友，常为友人或下属奔走斡旋。若见禄存天马，则友人或下属不居一地，主自身常离乡背井，四海为家。命宫星吉，则主事业广大。丑未宫〔天同巨门〕、午宫〔天同太阴〕落于陷地，为较差宫垣。辰宫天同对戌宫巨门，戌宫天同对辰宫巨门，巨门于辰戌二宫落陷，主是非甚大。——故凡以上五宫垣为交友宫者，虽交游广阔，亦防生不良效果。尤以巨门之克应，常主误会突然而来。

天同庙旺，得朋友或下属顺从、扶助，众多助得力，和睦相处，人际关系良好，可交各方面的朋友。天同居陷地则不美。加羊陀，忽散忽聚，并受友人之累或牵连，手下人的不义陷害。加火铃，因友而受闷气。加空劫，背弃败事，逢大耗为友破财。

官禄宫

一生事业平隐，可以平步青云。工作有独立性，所以容易发展成为独当一面，但是独当一面并不代表在于事业上一定有成就。为一品大员，国家之栋梁。事业多变动，宜娱乐业，运输业，理容业。主人于交际应酬中成事业，如外交方面，营业方面或创立娱乐方面之事业。为政界红人，官爵显赫。主掌握兵符，国家社会之柱石。能文能武。在商场中谋进取为宜。

官禄

空宫借（紫微贪狼坐卯酉）

卯酉宫〔紫微贪狼〕以从事消费性行业为宜。见桃花昌曲，尤主所营事业带享受性质。〔紫贪〕而贪狼化忌，常主与人合作不能长久。若贪狼化禄，则防大运行至天相宫垣，或〔武破〕宫垣生变化。〔紫贪〕与火铃同度，事业主突发，唯若同时见空劫刑耗，则暴起暴败。〔紫贪〕会廉贞化忌，宜从事见血的行业。会廉贞化禄，亦可从事政治。〔紫贪〕与空劫同度，事业空头。唯波折甚大。年运三方见刑忌虚耗，即生破败。〔紫贪〕不宜紫微化科，否则虽有号召力唯缺乏组织力。除非得百官朝拱，然后可以弥补缺点。〔紫贪〕躔左辅或右弼，对宫为右弼或左辅，则构成良好格局，主下属众多。唯必须分润下属，然后事业始能持久。〔紫贪〕为火铃夹，亦主突发。夹贪狼化忌者，一生暴起暴跌。紫微在事业宫，主独当一面。但却并不意味其人可以自行经营，亦不主其人可为领袖。一般情况下仅主独立工作，或负责部门工作。紫微见煞，古人认为可以经商。此乃经历竞争而后有成，由于成功以致其社会地位亦因而提高之意。现代商人地位已提高，故虽无煞；或且百官朝拱者，亦未尝不可经商，由经商而致富贵。古今社会不同，不可一概而论。紫微化权在事业宫，仅主独立当一面，或所从事工作独立性强。未必定主富贵。紫微化科在事业宫，主名大于利，故以自由职业，或专业人士为宜。亦可从政，但恐贵而不富。紫微得百官朝拱，又无煞曜，可以从政，必能发展至部门首脑。若命宫吉者，更主为方面大员，司部长官。若紫微无煞曜同度，却有辅佐吉曜同会，又见禄马交驰，或会廉贞化禄、贪狼化禄、武曲化禄者，主职掌财权，从政亦为财经赋税之官。紫微化科而禄存同度或拱照者，名利双收，以从政或主持大企业机构为宜，尤利上市、公众事业（如电话、快餐、航空、旅游业之类，现代社会类此行业甚多）。

紫微贪狼在卯酉，命宫必为武曲破军。为人多投机取巧，好冒险以求侥幸。见禄存、化禄、化权、辅、弼同宫可许有大富贵，文武皆吉，权贵非小，在实业界和政界能够扬名。若遇贪狼化忌，事业风波起伏，遭遇挫折与坎坷。若不加吉星，技艺立身，一生不顺。紫微入官禄宫者，一生事业相对而言较为平稳。其人有很强的处理事务的能力和独当一面的能力，多为政府官员、大企业领导、私营业主、商人。紫微入庙旺之地，遇昌曲、辅弼、魁钺、三台八座等吉星拱照，官运亨通，有极品之贵，中晚年愈加发达。格局逊色者，也是政府机关之工作人员，小有权贵，经商亦必可富裕。与禄存、化禄、天马同宫会照，为高级官员、财政大员、商业巨富。紫微化权，必操权柄，吉众大贵；紫微化科，名誉传扬（有虚名的味道），宜在政界及文化、公众事业上谋发展。凡紫微入官禄，大多适任独当一面的工作。紫微若不化权或会禄存、左右、昌曲，富贵皆小。与昌曲、左右、魁钺同宫，主文贵，事业顺调。魁钺同宫，多在银行供职，居财赋之任。煞曜同宫，宜军警武职，命宫三方四正会煞多，其人并不富贵，若吉凶混杂，纵有成就，亦主辛劳不顺，精神负担重。加四煞空劫诸恶，一生事业不够顺利，多经挫折，但不至大害，因紫微有化解的作用。凶星多者，事业平常，则不能有富贵可言，反有遭重大挫折，或者外华内虚，名不符实。

田宅宫

不会在一个地方居住太久，时常会搬家，或家中的摆设时常变动位置。祖业虽不丰，但自己能置产业，但不能久持，时常会有迁动。家中易发生争执。常常会换工作，或从事外务，多奔波的工作。喜欢光线微弱的房间，在家常晚睡，家里整理得很干净。时进时退。时有迁移或出游。

田宅

空宫借（天机太阴坐寅申）

天机太阴的星曜组合，主时时迁动，尤以寅申二宫为然。见煞则不守祖业，亦不享现成的事业，亦主时时变换工作环境。若太阴化禄，然后主易自置产业，居住环境亦较安静。天机太阴见吉化（最喜天机化禄），又见吉曜，则买卖田宅可以获利。亦宜迁换工作环境。天机在田宅宫，一般主产业变动，故前人认为主退去祖业，自己创置。在现代，亦主时时迁动，或时买时卖，甚或主时时变换工作环境，不一定主退祖自兴。天机之迁动是否吉利，须视所会合的星曜而定，会吉曜吉化，有时反而不主迁动，最喜见禄马、魁钺及恩光天贵、三台八座诸曜，则主迁动吉利。反之，若见火铃、空劫、化忌，则动辄得咎。流年天机化忌亦主迁动，不见煞，则亦不主凶。天机与禄存同度，有煞同会，主与邻舍不和，化忌，更主受威协或压力，见天刑、官符、白虎，则主发生词讼。以忍让搬迁为宜，否则愈僵持愈多生是非。或主在工作机构内受压力困扰，亦以转换工作环境为宜。天机化禄见禄马，始主迁动，而且迁动吉利；只见化禄，则为动而不动之兆。即如有迁动计划而未付诸实行。一般情况下，天机守田宅宫者，受风水影响较大。仅与天梁同度，见吉化吉曜，然后不受影响。

天机太阴在寅申，有祖业，逢吉中年置产，但时进时退，迁居次数多。产业不多，不会在一地居住在久，常搬家，家中的摆设时常变动位置。自己常转换工作机构，或从事外务在外奔波。其人多住在大路边，树林边，周围环境较为杂闹。退祖自置，庙旺并有众吉拱照，中年即有自置之福。天机丑未，住处嘈杂，不安静，或近处有工厂、街道等闹杂声。加禄存，见刑忌，与邻居不和。加四煞、空劫、大耗，无产业，自置艰难，遇吉晚年始有。并因住房而发生纠纷麻烦。

福德宫

劳碌命，无法闲下来，即使富裕仍然有很多忧虑，心思多变。无福奔忙。主操劳，急燥，身心不两闲。主忙碌。主费心费神，劳心劳力。

福德

廉贞七杀坐丑未

〔廉贞七杀〕不擅长思考，却思虑不休。见煞者尤甚。廉贞化忌，且易因琐事而劳心焦虑。无煞，有科文诸曜同度，精神始易平衡。〔廉贞七杀〕思想消极。凡事喜从坏方面着想。廉贞守福德宫，主忙碌。即使能自得其乐，其乐趣仍由忙碌而来。一般兴趣在于绘画及摄影。廉贞与煞曜空劫刑耗同度，主烦燥不安，形神俱劳。或则无事奔忙。廉贞化禄者，无科文诸曜同度，则情操平庸，有则情操高雅，唯皆能享受书画琴棋之乐。或有幽默感。廉贞化禄桃花诸曜同度，则喜享受风月。唯仍与贪狼之寄情酒色不同。廉贞化忌，主多忧多虑，或为神经过敏，可发展为怔忡、失眠等病患。廉贞化忌若与桃花诸曜同会，则闺房中有畸行。更见空曜，主同性恋，见煞刑诸曜，为虐待狂或被虐待狂。廉贞化忌与科文诸曜同度者，亦有艺术倾向，而且对艺术感觉敏锐，或成为癖好，并以风雅的癖好为精神享受，但多讥评，不能随遇而安。廉贞星系在福德宫，有两种截然不同的性质。〔廉贞天府〕、〔廉贞天相〕、〔廉贞贪狼〕皆主自得其乐；〔廉贞破军〕、〔廉贞七杀〕及廉贞独立坐，皆主多思虑。七杀与空露的天府相对，主内心多忧煎。倘府库充盈，则主福厚。七杀不喜廉贞化忌，主感情上挫折不安，且多无谓的举动；见武曲化忌，则内心焦虑。女命七杀在福德宫，亦主不利婚姻，宜迟婚，或以偏房、继室为宜。见煞忌者更甚。

廉贞七杀在丑未，福薄禄薄，一生忙碌艰辛劳苦，少有享受。主忙碌多思虑，闲不住，会众吉忙中生福，寿达七十以上。平闲奔波欠安，陷地加四煞贫贱辛苦。四煞大耗守照，无福而奔忙。

父母宫

双亲善良又长寿。能与双亲同住，亦受福荫。主有荫庇之福或得遗产。仍主刑伤，或父子间意见不合，以过继为宜。

父母

天梁独坐子午

太阳入庙拱照天梁，主和美。若太阳落陷，又有空劫、天刑，则主代沟。或主与上司严重不和。太阳落陷与天梁同度或对拱，吉煞诸曜混杂者，不主刑克，唯主无父母荫庇，或父母主观，以致自身感到孤立。流年太阳化忌照天梁，又有昌曲及流煞冲会者，若见白虎丧门入限，主孝服。天梁为寿星，又为荫星，在父母宫入庙，无煞，或煞不重者，主父母双全。倘入庙无煞，而有吉曜吉化会合，则主必得父母福荫。见天巫及禄，主父母有遗产，或继承父母事业。天梁落陷，主有刑克。见煞忌者尤确。古人认为，过继或出祀者可免。在现代，往往主远离即可避免。天梁与天马、擎羊同度，主离家。或主入赘，或主供养岳家而与父母疏离。父母宫天梁，与命宫一见火星、一见铃星者，则为重拜父母之兆，或入赘，或赡养岳家而不赡养父母。

庙旺父母能获长寿，善良喜助人，自己与父母感情佳，和睦无克，科权禄众吉守照，父母有福有禄，有社会地位，并有荫庇之福或得遗产。平闲父母和平，无克。陷地宜二姓重拜，加四煞化忌诸恶刑伤，父子意见不和，亦主早离父母，天马会照，自己早年离家，或入赘当上门女婿。空劫同宫，和睦不克，父母地位平常，有宗教信仰或慈悲心。天梁陷地加火星化忌同宫，主刑克，父母之一早亡。