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五行称骨请帮忙算命。多谢。算命中说的早限,中限,是指什么年龄五行称骨,青衣贵人代表什么?青衣就是黑衣,道士穿的都是黑衣、青衣。青衣贵人说的是道家修行中较为高尚者。有此名的人谈玄论道,喜欢思考哲学问题。不管原来狂热的追求什么,最后会倾向于国学或者宗教,而且天赋很高。所以批语解说中有“气量真”“人间富翁”这样的字眼。“真”就是道学上的词,道家经常用某某真人来形容修为高的人。修行者一般要晚年才见气象,所以说是“富翁”。
称骨论命有科学根据么想了解称骨论命就要先从起源说起,关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日,自甲子始至癸亥终,共六十日。干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称作某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征,那就是――似是而非。说它“似是”,是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索,采纳了古代自然哲学的不少知识,加上繁复的推演,听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信,即使有相当文化层次的人,如果不有专门研究,也不免真伪莫辨、难置可否。八字算命术以八字推论命运,八字相同而命运各异,从方位、......>>
称骨算命是不是轻的命不好?八字财旺,五行金木水火土齐全,根据命理书籍滴天髓所述:五行齐全是好命,只是眼前运气不佳,时运不济,只要脚踏实地,将来必能光宗耀祖。恭喜你
称骨算命4两7好吗五行骨重『4.7两』,称骨算命命书如下(仅供参考):此命推求旺末年,妻荣子贵自怡然;平生原有滔滔福,可卜财源若水泉。称骨算命注解:
此命为人品性纯和,做事公道,忠于待人气质高,为人干事恩中招怨,兄弟不得力,祖业微微,早年驳杂多端,时来骨肉情,财源是归命,独马单枪初限运来二十八九三十岁,末限交运都好,反倒交时苦哀,三十六至四十岁,犹如金秋菊遇秋放,心机用尽方为贵,末运交来恰称怀,祖业有破,家业重兴,好似枯木逢春再开花,孤子送老,五十九有一限,到六十九,寿元八十二,卒于冬月之中。
称骨算命的几两几钱比较准确吗?作为比较内行的算命人员,我个人认为这种算命方式不准确:称骨是从2.2到9.9,也就是说这世界上的人只有78种命运,岂不可笑?八字五行却能够推算出二百多万种命运,您再想想,我说的是否有理?
称骨论命五行骨四两三如何解释骨重为四两三钱,财禄厚重白手成家之人为人心性最聪明,作事轩昂近贵人;衣禄一生天数定,不须劳碌是丰亨。上文释义:您是一个精明能干的人,做很多事都有自己别具一格的一套,您的运气和福气都很好,一生比较富足幸福。详解:此命为人性燥刚强,平生不受亏,多技多能,祖业冰碳,骨肉风云,兄弟画饼充饥,六亲望梅止渴,劳心见早,发福见迟,独立成家,能聚财超过三十开外,方得意开怀。中限之命能进四方之财,出外逢贵人助力,艺术精善经营,方能兴盯,上业迟有一病相侵至末限,方得享福,夫妻宫匹配,龙虎马牛可配,二子送老,寿元八十岁。
谁帮我解释一下称骨论命批语?想了解称骨论命就要先从起源说起,
关于八字算命术的起源,一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素,一是阴阳五行,一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际,逐渐统摄万事万物,把各种文化纳入其框架之内,为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际,天干最初用于纪日,称为十日。地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日,自甲子始至癸亥终,共六十日。干支纪年始于东汉建武30年(公元54年)。纪月、纪时较晚,大约在唐代。东汉建武30年以前,干支仅限于纪日。应用于纪年后,八字中有了四字。几十年后,班固的《白虎通义》中,提到有人利用干支推究命理。此后,三国时的管辂,东晋的郭璞,南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙,方法简单,范围狭窄,没有繁衍开来。到了唐朝,李虚中精通阴阳五行,能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵*寿夭、祸福吉利凶,据说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基础上,演进为用年、月、日、时的四柱法,共八个字,所以也称“八字”。可见,八字算命术从萌生到定型,始终为干支纪时的应用这个因素所制约。稍后,徐子升《渊海子平》问世,是八字算命史上的重要书籍之一。明清两代,八字算命术更加普及,风靡朝野。一系列命理学书籍应运而生。有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》,明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》,清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》,近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之,一个人出生的年月时天干地支的排列组合(即八字)就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支,没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配,使天干地支具有了阴阳五行的属性,具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合,拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印,伤官、食神,正官、偏官,正财、偏财,比肩、劫财十种,统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容,运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题,即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起,按阳年阴年生男生女,结合节气、月份排算。流年又称太岁,按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
除了命、运,还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞,是把一些干支间的特定组合固定为格式,一旦这些格式在人的八字中出现,就称作某神某煞。神为吉星标志,煞为凶星标志。比如吉神“文昌贵人”主聪明过人,气质雅秀;凶煞“阴阳差错”主婚姻不顺。由于一些神煞名称听起来玄虚神秘,所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前,常见人报上出生时间,算命先生掐算一番,会告知求算者命型是金是木,这里涉及的是纳音五行。早期命理只用干支五行,纳音是后来才引进的古代音律学系统,基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份,命宫指命的安身之所。
八字算命术就是依据上述概念,以日主与四柱干支的生克关系为主,结合与大运、流年干支间的生克制化,同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况,来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬如果能用一个词来概括八字算命理论的特征,那就是――似是而非。说它“似是”,是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索,采纳了古代自然哲学的不少知识,加上繁复的推演,听起来头头是道。别说一般老百姓容易盲从轻信,即使有相当文化层次的人,如果不有专门研究,也不免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运,八字相同而命运各异,从方位、父母年命、兄弟......>>
2016年的年份重量在称骨算命中是多少不要那么迷信了
算命是民间的俗称,学术上的专业称谓叫周易预测,研究算命的学术叫易学、也叫术数,青乌术。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经,理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测,广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法,均属于算命。算命,中国预测的历史源远流长,其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏,之后周文王演八卦,则算命开始逐步得以发展。但具体的发展过程比较漫长。每一代都有或多或少的贡献。算命是人们趋吉避凶的一种形式,民间多用于各类未来事占测,如算算今年流年是否顺利等,是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整模式。学习算命,必须要掌握这些完整的技术,才不会走弯路。
人的出生时间为什么能反映人的命运?《人体生物节律学》表明
周易会馆
,利用干支符号表达的人的出生时间,在命运预测学领域,不是单纯的时间概念,而是属于构成人体的气血基本物质,在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功能态表达。就是说,生命从低等向高等发展,虽然遗传与变异的矛盾运动(内因)是起决定作用的因素,但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展,这样在适者生存,不适者被淘汰的自然选择作用下(外因),必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展。正是通过无数代这样的交替发展,最终形成了构成人体的气血基本物质,与时间同步的功能态存在方式,把这个问题论述清楚,就是刘玉珍老师下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容。所以说,用干支符号表达每一具体生命从“阴极”(指在母体内孕生的过程)向“阳极”(指胎儿出生后的全部生存时间)转化的关节点“0极”,虽然是通过出生的时间把握的,但如果把其当成单纯的时间概念,那就是绝对错误的,属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现。
明确了用干支符号表达的“出生时间”,属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达,也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛;其就是任何事物的变化发展,都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在物质基础的超高级动物,生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用。正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码,才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从根本上改写命运预测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史,使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。
称骨论命,五行骨重为4.1两,何解这相当白话了
命书:这命非常特殊人很能干不是平庸之辈到了中年还有清闲无拘无束的福气日子不像年轻时那么难
说明:为人性子直爽心气高常常有口无心不继承祖业在外奔波闯荡万事吉利家里的人都指望不上自己奋斗起来要是做生意可做大最初刚刚开始时奔波劳累时起时伏不能特好的发展到了三十八九岁成家吉利四十五六岁也就是万事顺意老了之后晚景好事事顺心和妻子白头偕老孩子养老侍奉四十七岁有个坎过了可到六十六岁时九月是个坎
称骨论命,五行骨重为4.1两,何解这说明已经很现代啦,称骨论命并不是太准,如果你想算命还是生辰八字四柱预测更准确些。
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问题描述:
本人生于公历1989年5月1日早上11时30分男。请算算八字。多谢。
解析:
男命:公元1989年5月1日11时30分出生
一九***三月二十六日午时
枭印日才
八字:己巳戊辰辛酉甲午
庚丙戊癸戊乙辛己丁
劫官印食印财比枭杀
四支旺衰:死墓临病
反吟:乙亥甲戌乙卯戊子
癸亥壬戌丁卯庚子
伏吟:己巳戊辰辛酉甲午
当月节气:立夏(5日21:13);中气:小满(21日10:13)
命主从8岁9月9天开始行大运,于每一交运年的一月五日交运。
杀官财才食伤比劫
大运:丁卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申
8 18 28 38 48 58 68 78
1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068
运支旺衰:绝胎养长沐冠临帝
婚姻运势:衰弱衰弱欢快欢快欢快强健强健强健
反吟:癸酉壬申辛未庚午己巳丙辰乙卯甲寅
辛酉庚申己未戊午丁巳戊辰丁卯丙寅
伏吟:丁卯丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申
八字五行个数(本气):2个金,1个木,0个水,2个火,3个土
八字五行个数(含余气):3个金,2个木,1个水,2个火,5个土
八字五行得分:金:26土:41同类得分:67
木:12水:4火:22异类得分:38
同类异类相差:29综合旺衰得分:30八字过旺
(综合旺衰得分结合同类异类相差分数和其它条件得出)
地支半合金局为比劫邦身。地支化合金局为比劫邦身。日干不得令.日干于日支遇禄,为得地.
年柱:国印
月柱:太极天喜天罗寡宿
日柱:阴阳差错四废文昌将星禄
时柱:天乙咸池披麻
四柱纳音:大林木大林木石榴木沙中金
胎元:己未(天上火)命宫:庚午(路旁土)年空:戌亥日空:子丑
胎元神煞:太极
命宫神煞:天乙咸池
常用神煞:天乙:子申寅午驿马:亥亥华盖:丑丑将星:酉酉金舆:亥天德:壬墓透煞:丁丑
禄神:酉羊刃:申劫煞:寅寅灾煞:卯卯咸池:午午月德:壬
刑冲合害:巳辰酉午
三刑:寅申辰酉午
三合:酉丑申子巳丑寅戌
六合:申酉辰未
相害:寅卯戌丑
相冲:亥戌卯子
丁卯:吊客
丙寅:天乙太极国印披麻
乙丑:太极华盖空亡
甲子:天乙文昌空亡
癸亥:太极驿马金舆空亡丧门
壬戌:太极天德月德红鸾空亡元辰
辛酉:文昌将星禄
庚申:天乙羊刃
2043年54岁时岁运并临。
马倒禄斜虚岁年龄:19、25、49、55、79
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流年配楼层:2、7、12
由年命看,您的最佳婚配是:甲戌(1994)丙戌(2006)丁丑(1997)庚辰(2000)辛未(1991)
由年命看,您极为不利的婚配是:乙亥(1995)及属虎的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东南方对西北方。
桃花位在午。
文昌位在西方。
头胎易生女孩。
游年卦:西南伏位,西方天医,西北延年,北方绝命,
东北生气,东方祸害,东南五鬼,南方六煞。
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终身卦(以年支数起):
火泽睽(火金,艮宫)上离下兑 6爻动
变卦雷泽归妹(木金,兑宫)
父母巳火、兄弟戌土、、应螣蛇
兄弟未土、、子孙申金、、勾陈
子孙酉金、世父母午火、朱雀
兄弟丑土、、兄弟丑土、、世青龙
官鬼卯木、官鬼卯木、玄武
父母巳火、应父母巳火、白虎
终身卦(以年干数起):
火泽睽(火金,艮宫)上离下兑 6爻动
变卦雷泽归妹(木金,兑宫)
父母巳火、兄弟戌土、、应螣蛇
兄弟未土、、子孙申金、、勾陈
子孙酉金、世父母午火、朱雀
兄弟丑土、、兄弟丑土、、世青龙
官鬼卯木、官鬼卯木、玄武
父母巳火、应父母巳火、白虎
《穷通宝鉴》调侯用神参考:
辛金生于辰月(壬甲):若见丙合辛,须有癸制丙,支见亥子申,为贵。
排小运(80年):
1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998
癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申
1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008
癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌
2009 2010 2011 2012 2013 2014 2015 2016 2017 2018
癸酉壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子
2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028
癸亥壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳丙辰乙卯甲寅
2029 2030 2031 2032 2033 2034 2035 2036 2037 2038
癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰
2039 2040 2041 2042 2043 2044 2045 2046 2047 2048
癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午
2049 2050 2051 2052 2053 2054 2055 2056 2057 2058
癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申
2059 2060 2061 2062 2063 2064 2065 2066 2067 2068
癸未壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥甲戌
袁天罡称骨算命:
此命局为五两一钱:
勤俭成家,老年自得福禄之命
一世荣华事事通,不须劳碌自亨通,弟兄叔侄皆如意,家业成时福禄宏。
注解:此命为人做事有能力,且能随机应变,性燥能知其轻重,交朋结友如兄弟,气量宽宏,见善不欺,逢恶不怕,平生正直,无大难刑险,只是少招祖业,初限衣禄无亏,子息晚招可实得,四十至五十,末限通达昌吉,福禄无亏,财源稳定,丰衣足食,高堂大厦,配偶友好,二子两女送终,寿元八十岁,卒于九月中。
命宫趋向(午宫):
天福星,荣华吉命。午宫,太阳之垣,生于此宫,其为人也,士农工商,无不咸宜。最利攻读政治,功业自然显著,倘格局不利,可能发生心脏病。午宫之人,天生具有高贵的,有野心和热望的特质。并且有坚强的意志,而且经常不顾险阻,有打通一切阻碍的勇气,但有时傲气很盛,而为企图速化,出人头地,则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲,也无非笼络手段,取悦他人,便利其本身之发展。假使戒除骄态,自有成功之一日。如逢岁运不佳,生理方面,可能影响腰部,发生脊骨疼痛,风湿,黄疸等症。
三命通会日时断:
辛日甲午时生,是鬼旺身衰。辛金用丁火为鬼,己土为倒食,甲木为财。甲木死于午则神无气,丁火己土健旺,虽然辛见午为天乙贵人,命主平生总是反复无常;即使通旺气,也显贵而不能长久。如果生于火土月,行西方运,命主贵显。
辛丑日甲午时生,碰上年月是未申的,四柱有刑害,虽然富裕,但是寿命夭折。如果通金,虽然显贵而不能长久。
辛卯日甲午时生,逢卯月,命主任武职而显贵。碰上寅戌,破损祖业。不然的话,也是残疾夭折。碰上巳午,命主官至七八品,显贵。行运相同。
辛巳日甲午时生,命运平常。逢寅午戌,官旺,吉利。碰上申子辰,是平常的命。遇上年柱的地支是卯戌的,官印双金,命主为公侯。
辛未日甲午时生,碰上申子辰,是偏官有制,吉利。逢丑戌,命主为巡抚,总督,主持一方军政。碰上未月生,显贵。
辛酉日甲午时生,生于春天,财旺;生于夏天,官贵,都吉利。生于秋天,自身强旺,即使富裕也不长久。生于冬天,是平常的命。
辛亥日甲午时生,碰上年月是亥子的,金水秀丽,文才堪夸。逢辰戌丑未,杂气财官,命主贵显。
性格简评:
气质文雅,喜爱文学音乐舞蹈,怜惜花草虫鱼,喜爱浪漫脱俗的生活,易陷于幻想之中。
有组织领导才干,有慑众之威,一生易有掌权之机。
聪明好学,为人正直,做事专一,自己或家里有人对宗教或神秘术喜好。
聪明能干,遇事机灵,逢凶化吉,一生少病,多得贵人帮助。
性情较阴沉,温润秀气,重感情,虚荣心强而爱好面子,有强烈的自尊心,气质佳,但缺乏强烈的意志力。
优点:言行力求合乎中庸,不喜标新立异及惹是生非。守本分,努力工作,勤俭,任劳任怨。爱护家庭,对妻儿尽责,守信用,能知足。
缺点:爱惜金钱,不免吝啬寡情。过于谨慎,以致魄力不足。行事欠缺恒心,虎头蛇尾过于安分,略嫌刻板。计较小人得失而因小失大。行事欠变通,不免憨真固执。
优点:为人方正亲切,宽容仁慈,不计仇恨,重名誉,讲人情,能得享现成之福气。重视内涵及气质,追求学问,自远小人,易得名誉,易近宗教。
缺点:较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色,常因轻重不分而自讨没趣,又由于好面子而过于矫饰,严重者甚至贪脏枉法。
2006年需注意的日子,尤其是小孩子(以下全部为阳历日期):
2006年1月26日乙卯
2006年2月1日辛酉
2006年2月7日丁卯
2006年3月27日乙卯
2006年4月2日辛酉
2006年4月8日丁卯
2006年5月26日乙卯
2006年6月1日辛酉
2006年6月7日丁卯
2006年7月25日乙卯
2006年7月31日辛酉
2006年8月6日丁卯
2006年9月23日乙卯
2006年9月29日辛酉
2006年10月5日丁卯
2006年11月22日乙卯
2006年11月28日辛酉
2006年12月4日丁卯
一生重大关口:
1993(癸酉)
1994(甲戌)
1995(乙亥)
2020(庚子)
2032(壬子)
2035(乙卯)
2038(戊午)
2039(己未)
2042(壬戌)
2043(癸亥)
2047(丁卯)
2053(癸酉)
2054(甲戌)
以上列出来的年份,命主或亲人一般有重大变化,也许是喜事,也许有凶灾。在这些年份最好做些走动、旅游、慈善事情等。
日干论命(台湾象学大师孙慧敏):
性格:
辛是阴之金,因此它比庚更能表现金的严厉。辛原是指罪人,由于它在秋决时又代表了斩人的刃物,所以给人狠毒的感受。
庚就像铁矿石般原始,但辛却象征经过琢磨,精制的贵重金属或珠玉,呈人工加工的状态。若和铁矿石相比较,辛较温和;就连同样提倡正义,公理的金的性格而言,辛也给人较平稳,聪明的感觉,以这种严厉、温和相对立的两个要素为根底的辛,应可看出自己颇乱的兆头,那就是破坏、改革的暗示。庚通更、辛通新,经过后来的整理,可发现辛本年的事变特别多。此外,辛年出生的人除了私人性的世事变化无常外,也象征扮演改革时代的角色。
辛日生的人可比喻作沙金,仅管外表柔弱,内在却暗含坚硬,很擅长带刺的嘲讽,多是毒舌家。由于阴气之故,易造成偏颇的个性,但偶而也会采取断然的行动,一旦这种行动力表现得过强时,会成为“齐迫”型的人物。
辛酉日生的人就是人们所害怕的“辛酉”组合,这一年多半都曾发生过改革或事变,辛酉人尽管嘴上不说,但内心却有“自己才是世界的中心”的意识,凡事都以自我本位行动,运势异常强劲自是不待言之。
恋爱:
这型的男性颇阴郁,就算自己喜欢的女性出现,他也不肯表白自己心意的倾向很强烈。由于他不会沉溺于爱中,所以在谈恋爱时,会优先考虑“爱会使我向上吗?”或“爱情与人生的目标有何关系?”等理论。因此,他十分受喜欢穷根究理的女性吸引,特别是倾心于坚持自我主张的职业女性。
这种男性根本上否定母性,强调自我存在的意义,本能上对爱不置评价,面对恋人时也是以清醒的眼光去观察。
偶而他会以完全陌生的第三者般的态度,去对待交往已久的恋人,甚至出口讽刺人,使对方怀疑他是否真心而冷却感情。不过,辛日生的男性决不会忘记对方的生日,当天一定致赠礼物,以表示自己一丝不苟。
职业:
辛和庚一样具有金的敏锐特质,不过辛属阴,因此它的敏锐较有粘着力。若要发挥这种特性,可考虑教育界、编辑界或文艺界。庚暗示铁或重工业,而辛则意味精密机械、化学机械、计算机械、光学机械等轻、细工业,此外,铝等轻金属或非铁金属业也很适合辛的性格。
辛的人应往金属加工溶接、电镀、金属杂货的制造、贵重金属装饰等业界发展,非常容易发挥所长。虽然辛给人硬物的印象,但丙年出生的人却有柔软的一面,就算当警察,也多半是牵老年人过马路或给儿童们观赏交通安全卡通漫画的女警。
财运:
辛与庚同属金性,所以也重视正义,让义理,不过,庚太过正直,辛就比较能够融通。他和不善钱的庚不同,很有些小技巧营利。像在不动产方面就很能发挥所长。便如分租公寓,或在小小的空地上能自动贩卖机,颇能掌握要领,有受金钱之惠的暗示。自己若不直接经营生意,也会借钱给他人赚取利息,头脑非常灵活。
健康:
辛日生的人给人的印象是精干瘦削,欠缺体力,谈不上是非常健康,但比起戊或己的人却要好得很多。
数字命运:
您的命运数字是6:前世是市民
前世身分悬殊的恋情,带给你悲惨的人生,过着平民般的生活。你的身分虽然很低微,但是借由不断地努力而终于成功,而身分高贵的贵族可能会对你一见钟情,你们彼此深爱,但身分悬殊,还是无法缔结良缘。最后无法忘记对方,每天都过着悲伤的日子。因此在现世请不要太执着,自在的活下去比较重要。
命运数字是6的有:蔡依林、锦雯、金喜善、张本瑜,前世是市民,过于执着。
注:数字命运来源于2002年互连网上流行的算命游戏。
注:“才”为正财,“财”为偏财。
算命中说的早限,中限,是指什么年龄?
1-18早限
19-36中限
37-54未限
根据现在的实际,应理解为
早限1-24
中限25-48
未限49-72
算命中说的"流年"是指什么【流年】
1.如水般流逝的光阴、年华。南朝宋鲍照《登云阳九里埭》诗:“宿心不复归,流年抱衰疾。”唐黄滔《寓言》诗:“流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。”元张可久《殿前欢·离思》曲:“花落流年度,春去佳期误。”苏曼殊《断鸿零雁记》第一章:“后此扫叶焚香,送我流年,亦复何憾!”
2.旧时算命看相的人称人一年的运气。宋苏轼《次韵子由东亭》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以至如此。”赵树理《小二黑结婚》五:“小二黑从小就聪明,像那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀,不几天就都弄熟了。”
流年不利
发音 liú nián bù lì
释义流年:旧时算命看相的人称一年中所行之“运”;利:吉利。指人长年里处于不吉利的状态。谓时运不佳。
出处明·冯梦龙《醒世恒言·杜子春三入长安》:“想是我流年不利,故此没福消受,以至如此。”
流年:
liúnián
①〈书〉指光阴:似水~。
②迷信的人称一年的运道:~不利。
「流年」算是个在命理上的「常用名词」而不算「专业命词」,其意义非常浅显易懂,就等于是「年的运程」。
因为中国古代用语是比较具有艺术气息的,而为了取时间有「川流不息」的意境,所以用了「流水」的「流」冠在年的前方,来简易的表达每一年不同的运程。
所以,当有人说「唉呀,明年我的流年真不好……」那么他的意思就表示「明年的运程真是不好」的意思了。
另外,命理上也常用「流月」「流日」的名词,其实也是跟「流年」是一样的,就代表每个月的运程变化或是每日的运程变化。
算命中说的风流佛是指什么?你好,很高兴帮助你
为你解答问题,疑问
祝你生活愉快,幸福
:诗书可读,功名可望,但高官难求,如果出门经商,须走西南两方,自有贵人帮助,衣禄无亏,祖产厚道,大胜青春十倍,寿元亦高,福寿全享。
算命中说的伤子指什么太行周易的孙子平老师傅解释道:
伤子,就是命理中有凶煞,刑伤子息。或无子息。
算命中说的“限至”是什么意思?三限说法最早见于《玉照定真经》:“三限见祥于四柱”。早限(初限)指二十五岁前;二十六岁至五十岁为中限;五十一岁至七十二岁为末限。
算命中说的大限年是什么意思?算命都是先看一生的,然后10年一个大运,也叫一个大限,比如你是金死局第一个大限就是4到13岁
指迷算命中说的刑伤指什么?是算命的术语,刑指刑害,妨害之意,也可表刑罚,伤灾病痛之疾。
算命中的“交时“是指哪个年龄段算命说:末限交运都好,倒是交时苦衷应该是指交运的时辰吧。末限交运都好意思是指你晚年的行走得好;交时苦衷嘛,谁能一生顺顺利利的,无论哪年都总有些烦心事啊,这无可避免的。求采纳。
初限方禄无亏什么意思?称骨算命中说的有才华,头脑灵敏,做事都经过仔细考虑,观察力强,信用也好,能发展成功之配置。但因数理有凶数,有家庭不幸或失败之倾向。天运五行有助者,名利可得。
2、性格:善良优雅的个性,聪明又有判断力,但较为自私,花钱较小气,比较不注重物质生活,只想实现自己的理想,经历的考验较多。
算命中说的"落盆杀"是什么?具有坚强意志,不怕任何困难,不断追求自我成功;有丰富的想象力和创造力,好胜心很强。优点是非常认真、勤勉,专注在自已的目标上,专心一志。缺点是太敏感,不容易接纳别人;太喜欢和别人争辩。充满干劲,上进心强,不达目标誓不罢休,明显地是个独立及自强不息的人。但您亦会遭人排斥。注意,只要您留点空间给别人,?陵肊啎H一把,前面的路会更宽阔。
〖花箴言〗:「满招损、谦受益」是不老的名言。