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千手观音鱼(千手观音可以和鱼一起养吗)

飘若仙子的 千手观音

大家好,感谢邀请,今天来为大家分享一下千手观音鱼的问题,以及和观音鱼的寓意的一些困惑,大家要是还不太明白的话,也没有关系,因为接下来将为大家分享,希望可以帮助到大家,解决大家的问题,下面就开始吧!

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观音菩萨为什么要脚踏鳌鱼呢观音脚踏鲤鱼什么寓意

对佛教有兴趣的读者,一定会发现,在“五十三参”海岛图中,观音菩萨脚踏鳌背,神态庄严、慈祥而又洒脱。佛经上讲,“苦海无边”。观音脚踏鳌鱼,为的是救苦救难,在汪洋大海中四处巡游,普渡众生出离茫茫苦海。另一种解释是:古人认为大地是浮动的,它被搁在巨大的鳌鱼背上。这就是所谓“鳌鱼托大地”之说。如果鳌鱼翻动,则会发生地震,给人间带来灭顶之灾。观音菩萨大慈大悲,脚踏鳌鱼以镇邪,给人们带来了平安。据传说鳌是海中的大龟。当年共工失败后,怒气冲天,用头触不周山,把用以撑住天的柱子也撞断了。眼看天就要塌下来,女娲便斩断鳌足,作为顶天立地的四根柱子。鳌足如此之大,鳌的体形就可想而知了。关于女娲断鳌足的神话,古籍中颇多引述。《淮南子.览冥》说:“往古之时,四极废,九州裂……于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”汉代著名思想家王充在《论衡.谈天》中说:“且鳌足可以柱天体,必长大不容于天地。女娲虽圣,何能杀之?”这些叙述,既有对远古传说的保留,也有对用鳌足“柱天体”的怀疑。在《楚辞.天问》、《列子.汤问》等先秦著作中,还有这样一个故事:渤海东面不知几亿万里,有个无底深谷,其中有五座山,互不相连,随波涛翻滚上下往返。天帝命令禺强派十五巨鳌举首戴之,五山才兀峙不动。以后,人们便套用这个故事,用“鳌戴”比喻负荷之重或表示感恩戴德。北周著名文字家庾信在《谢赵王赉犀带等启》中说:“花开四照,惟见其荣;鳌戴三山,深知其重。”引用的就是这个典故。据《观音得道》一书记载,鳌鱼似鱼非鱼,似龟非龟,头生得和龙头相似,但没有须,身披一重厚甲,也有四只脚。平时藏身水底,觅食时浮出水面,大如船只,行动极快。它既能在水中游泳,也能上岸爬行,凭着锋利的牙齿和坚厚的甲壳,敢于肆无忌惮地横行于世。它不仅要吃牛羊猪狗,而且特别喜欢吃人。沿海居民要打打不死它,要避避不开它,实在拿它没办法。观音菩萨得知此事,便找了十万八千根蚕丝结成一个羂索,又取宝瓶中的杨柳削成九个倒剌钩儿,贯在羂索的一端,再取海滨的沙土捏成一个人形,九个倒剌钩儿藏在泥人腹内。看到此鳌出现,便将泥人迎头摔去。那鳌鱼一见有人吃,便张开血盆大口,囫囵吞下。那泥人一入鳌腹,立刻融化开来,羂索上的九个倒剌钩儿扎在它心脏四周,痛得它在沙滩上直打滚。观音菩萨道:“孽畜在人间已久,不知残害了多少生灵,理当诛灭。我本慈悲之旨度你到南海去修行,忏除夙孽,你愿也不愿?”说着放松了手中羂索。那鳌鱼毕竟有点灵通,连连点头。于是观音菩萨便踏上鳌背,航海而去。观音菩萨脚下的鳌鱼,也是诗人常见的题材。唐代大诗人李白在《猛虎行》中吟道:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁!”唐代著名诗人间禹锡,也喜引鳌入诗,他在《白舍人自杭州寄新诗因而戏酬》一诗中有这样两句:“鳌惊震海风雷起,蜃门嘘天楼阁成。”鳌鱼竟然能踩在观音脚下,当然是不同凡响了,它被看作是力量的象征。唐、宋时,皇帝殿前陛阶上镌有巨鳌,翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于陛阶的正中,所以称人翰林院为“上鳌头”。科举时代,进士第一名――状元受到皇帝的召见,所以称状元及第为“独占鳌头”。

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鱼篮观音

鱼篮观音又称为马郎妇观音,其法相是脚踏大鲤鱼

相传东海之滨的人们身居化外,不知礼仪。观音菩萨便化作一个美丽的渔妇前来点化。菩萨承诺谁能背诵她所教的佛经便嫁给谁做妻子,结果有一个叫马郎的渔夫如愿以偿,并最终得到了菩萨的点化。表示众生做任何事都要有信心,只要树立坚定的信心,就能得到观音菩萨的帮助,同时也能影响周身的人们。

除障鱼篮观世音

慈无能胜演圆音

精真洞然众业海

六道群迷蒙慈恩

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