大家好，如果您还对十二生肖哪个是鸟肖不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享十二生肖哪个是鸟肖的知识，包括十二生肖为什么会有鸟的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

众所周知，十二生肖里没有鸟，只有一只鸡，勉强算是鸟类吧。于是有人便问了：鸟多灵动啊，为什么十二生肖里没有鸟呢？说起来，这还是一个有趣的故事哩。

传说玉皇大帝有一天突然心血来潮，要选十二种动物，对应子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支，每种动物对应一个属相，每种属相当值一年。可玉皇大帝犯了愁，到底该选哪十二种动物呢？他想了一夜，最后决定凭实力公平竞争，先到先得，抢完即止。

第二天，玉皇大帝就让传令官蝙蝠去传旨。当时蝙蝠正在热情地追求老鼠，可老鼠对它三心二意的，不大热情。为了讨好老鼠，蝙蝠首先把这个信息告诉了老鼠。

老鼠听了喜出望外。它转了转狡黠的小眼珠说：“蝙蝠哥哥，我要入选，而且要得第一名！如果你帮我办成这件事，我就嫁给你。”

这让蝙蝠很是为难，他说：“你小腿短，又没翅膀，入选都难，何况还要得第一？”老鼠一听，撅起小嘴气呼呼地说：“我要有翅膀，还找你？告诉你，我非得第一不可，不然你这癞蝙蝠就别想尝我这老鼠肉。”说罢，就钻到洞里伤心地哭了起来。蝙蝠趴在洞口说了半天好话，最后答应倾力相助，老鼠这才破涕为笑，钻出来亲了蝙蝠一口。

等离开了老鼠的温柔乡，蝙蝠心想：要想帮老鼠，首先得支开最有可能得第一的鸟类。因为鸟会飞呀，别的动物跑得再快也是白搭。于是蝙蝠就开始逐个拜访鸟类，他假传玉皇大帝的圣旨，说三天后要在南方的森林里举办一个“鸟类选美大赛”，冠军不但可以获得神仙封号，而且还可以参加王母娘娘举办的蟠桃大会。众鸟一听都高兴坏了，有几只已经迫不及待地往南方飞去了。

蝙蝠最后来到鸡舍，鸡却主动放弃参加选美大赛，因为它要带孩子，而且不论是长相还是歌喉，都自觉比不过别的鸟类。蝙蝠见鸡一副呆模样，估计坏不了老鼠的好事，就走了。

等众鸟都飞走了，蝙蝠又去通知兽类，让它们去参加竞争，这回蝙蝠又故意把比赛的时间说迟了一天。

蝙蝠把一切安排妥当，就去找老鼠邀功。哪想到老鼠这边又有了馊主意，原来它生性懒惰，不想受那跋涉之苦，便宜提出要骑着蝙蝠飞到灵霄殿去。

蝙蝠为难地说：“老鼠妹妹，不是哥哥不想背你，实在是分不开身啊！为了你，我还得去主持鸟类选美大赛呢，如果不拖住它们，你怎么能得这个第一呢？”老鼠仍然不依不饶，软磨硬泡要让蝙蝠想办法。蝙蝠眉头一皱，计上心来，它伏在老鼠的耳边嘀咕了几句，喜得老鼠咯咯直笑，一个劲地说：“蝙蝠哥哥真是太有才了，我爱死你了。”

蝙蝠和老鼠打情骂俏一阵后，又跑到黄牛那里说：“哎呀，牛大哥，刚才我通知你时，把日期记错了，你现在就上路吧，再晚就来不及了。”

黄牛一听急了，抬腿就要走，蝙蝠又喊住了它，并在它脖子上挂了只小篮子，篮子上还写着几个号码。蝙蝠说，这是参赛的标志和号码，千万别弄丢了，否则拿到第一也没用。

黄牛老实巴交的，也没多想，就带着篮子出发了。刚出门，就看到了鸡在门口找食吃，黄牛心好，把十二生肖大赛的消息告诉了它。鸡又摇着头说：“不行，我还得带孩子呢，什么比赛也参加不了。”

黄牛想了想说：“这样吧，你在我背上做个窝，把你的孩子放进去，我带着你去参赛。”母鸡感激涕零，就“咯嗒咯嗒”地谢着答应了。

快到灵霄殿的时候，小鸡出世了，鸡就让黄牛先走，它安置好孩子再去。黄牛就自己进去了，刚进灵霄殿，老鼠突然从黄牛脖子下面的篮子里蹿了出来，一下子跑到玉皇大帝面前，得了第一。黄牛得了第二。鸡因为要照顾孩子，来得较晚，但还是勉强入围了。

再说那些鸟儿，它们在蝙蝠的主持下，又跳舞又唱歌，来了个十八般武艺大比拼，结果凤凰力挫群芳，得了冠军。众鸟就各自从身上拔下一根毛，做成“百鸟衣”献给凤凰，而且还围着它唱了一天一夜，这个大合唱就是后来的名曲《百鸟朝凤》。

不久之后，众鸟才知道所谓的选美大赛都是蝙蝠搞的鬼，它真正的目的是不让它们参加十二生肖的比赛，众鸟大怒，就追打蝙蝠，结果把它打的眼睛打成了高度近视。

蝙蝠费了九牛二虎之力才得以逃脱，从那以后，它再也不敢白天出来了，只敢在晚上出来活动一下子。又因为眼睛不好使，蝙蝠找不到老鼠，老鼠自然也看不上它。所以两人的爱情故事也就没有下文了。

提起12属相里面怎么没有会飞的动物，大家都知道，有人问为啥十二生肖中没有鸟一类的会飞的动物，另外，还有人想问为什么十二生肖里没有天上飞的，你知道这是怎么回事？其实十二生肖中什么动物没有翅膀却会飞？下面就一起来看看十二生肖里怎么没有鸟？希望能够帮助到大家！

生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理

以上就是与十二生肖里怎么没有鸟？相关内容，是关于为啥十二生肖中没有鸟一类的会飞的动物的分享。看完12属相里面怎么没有会飞的动物后，希望这对大家有所帮助！

关于十二生肖哪个是鸟肖和十二生肖为什么会有鸟的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。