大家好，今天小编来为大家解答按照生辰八字算姻缘怎么算,怎样从八字看姻缘这个问题，苗族生辰八字分析很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

公历：2012年7月18日（星期三）14点

农历：壬辰年五月三十日未时

春节：1月23日

节前：辛卯年

节后：壬辰年

八字：壬辰丙午庚辰癸未

五行：水土火火金土水土

方位：北中南南西中北中

亏缺：木

生肖：龙

既然缺木，就要取含木的名字

而您所取的这个名字中有一个“梓”，合乎要求。

梓 zǐ【名词】

梓树[1]

（形声。从木，宰省声。本义：木名，即梓树）

同本义。一种原产中国的梓树属落叶乔木，高6—9米，叶对生，宽卵形，先端尖。大的圆锥花序，顶生，黄白色，略带紫色斑点，蒴果长丝状，种子扁。

平，木材可供建筑及制作木器用。

梓，楸也。——《说文》

树之榛栗，椅、桐、梓、漆。——《诗·鄘风·定之方中》

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

又如：美国梓；海地梓；四川梓。

制作木器的人。

攻木之工，轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。——《周礼·考工记》

又如：梓人（古代木工的一种）；梓匠（两种木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建筑）；梓师（古代梓人之长）；梓器（木工所制的器具）。

雕刻印书的木版。

闻以华严合论梓行，此希有功德也。——张居正《答奉常陆五台书》

又如：梓人（指印刷业的刻版工人）；梓行（刻版印行）；梓刻（雕版，表示书将印行）。

故乡的代称。桑梓的简称。因为古代宅旁常栽的树，是梓和桑。

吾不爱锦衣，荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》

如：梓里（故乡）；梓乡（故乡）。

人名用字。如：张梓琳(07年世界小姐），朱梓骁（演员）。

◎梓 zǐ【动词】

(1)刻板，付印

故归梓删去。——宋应星《天工开物序》

(2)又

其友涂伯聚为之梓行。

(3)又如：付梓（付印）。

编辑本段常用词组〈名〉

1、（形声：从木，宰省声。本义：木名，即梓树）

2、同本义 [Chinese catalpa]。一种原产中国的梓树属落叶乔木，高6—9米，叶对生，宽卵形，先端尖。大的圆锥花序，顶生，黄白色，略带紫色斑点，蒴果长丝状，种子扁平，木材可供建筑及制作木器用

梓，楸也。——《说文》

树之榛栗，椅、桐、梓、漆。——《诗·鄘风·定之方中》

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

3、又如：美国梓；海地梓；四川梓

4、制作木器的人 [woodworker]

攻木之工，轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。——《周礼·考工记》

5、又如：梓人（古代木工的一种）；梓匠（两种木工。梓，梓人，造器具；匠，匠人，主建筑）；梓师（古代梓人之长）；梓器（木工所制的器具）

6、雕刻印书的木版 [printing blocks]

闻以华严合论梓行，此希有功德也。——张居正《答奉常陆五台书》

7、又如：梓人（指印刷业的刻版工人）；梓行（刻版印行）；梓刻（雕版，表示书将印行）

8、故乡的代称。桑梓的简称 [native place]因为古代宅旁常栽的树，是梓和桑

吾不爱锦衣，荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》

9、如：梓里（故乡）；梓乡（故乡）

10、姓

〈动〉

1、刻板，付印 [print]

故归梓删去。——宋应星《天工开物序》

2、又

其友涂伯聚为之梓行。

3、又如：付梓（付印）

11、地名：桐梓县，位于贵州省北部，属革命老区遵义市市辖县，与重庆市接壤，素称“黔北门户”、“川黔锁钥”。地理坐标北纬27°57′-28°54′，东经106°26′-107°17′，南北最长处81公里，东西最宽处52公里。国土总面积3202平方公里，川黔铁路、210国道和渝湛高速公路纵贯县境，县城至贵阳、重庆行车时间2小时左右，交通区位优势明显。桐梓县辖8乡（其中1个民族乡）16镇，总人口65万人。人口较多的少数民族有苗族。

还算不错。剩下的两个字......

睿：

◆〈书〉看得深远：~智|~哲

◆〈书〉形容词：英明有远见：~见过人[3]详细字义〈形〉

◆会意。《说文》：“从目，从谷省。空虚的山洼，有畅通义。‘目’的作用是明察。合起来表示‘明智’、‘智慧’”。本义：通达；明智。同本义 [wise and farsighted]。

“睿”字形对比

叡，深明也，通也。——《说文》

睿，智也，明也，圣也。——《玉篇》

子羽睿敏。——《左传·哀公十一年》

睿而为愚者也。——柳宗元《愚溪诗序》

“睿”字形对比[4]

德幼而叡齐。——《大戴礼记·五帝》

◆又如：睿圣（聪明通达，明晓事理）；睿日（神圣的太阳）；睿化（圣明的教化）；睿祖（神圣的祖先）；睿姿（指圣明的资质）；睿思（圣明的思虑）；睿性（圣明的天性）；睿岳（比喻深广的恩德）；睿明（智慧；明智）。词性变化〈名〉

◆古时臣下对君王、后妃等所用的敬词 [emperor]。如：睿鉴（请求帝王明察指示）；睿藻（对帝王所作诗文的称颂用语）；睿文（指皇帝的文德）；睿幄（指皇宫；朝廷）；睿图（皇帝的谋划）；睿断（皇帝的决定）；睿谟（皇帝圣明的谋略）；睿谋（指皇帝的谋划）；睿德（皇帝的恩德）。

◆特指孔子 [Confucius]。如：睿图（指孔子的画像）。[5]

编辑本段常用词组◎睿见 ruìjiàn

[wisdom]学识的明智运用；高明的见解。

因为他的睿见而受人尊敬。

◎睿哲 ruìzhé

[wise and farsighted]圣明；明智。

睿哲玄览，都兹洛宫。——张衡《东京赋》

◎睿智 ruìzhì

[wise and farsighted]见识卓越，富有远见。[6]

编辑本段康熙字典【午集中】【目字部】睿·康熙笔画：14·部外笔画：9

《唐韵》以芮切《集韵》《韵会》俞芮切《正韵》于芮切，音锐。《说文》深明也。通也。《玉篇》圣也，智也。《书·洪范》思曰睿，睿作圣。《蔡传》睿者，通乎微也。《徐干·中论修本篇》睿莫大乎自虑。《说文》本作叡，籀文作壡。《前汉·五行志》亦作𧮲。《六书正譌》从从目，从谷省。取其穿，目取其明，谷取其响应不穷。别作叡，非。俗作𧇖，尤非。[7]

轩

1、古代一种有围棚或帷幕的车。～驾（帝王的车驾）；～冕（卿大夫的车和礼服是分等级的，借以指官爵禄位）；～轾（车前高后低称“轩”，车前低后高称“轾”，用来喻高低优劣）。

2、有窗的长廊或小屋。

3、门、窗、楼板或栏杆。

4、高：～敞；～昂；～然大波。

5、姓，轩姓。

6、指好的气质：优雅，高尚，温文尔雅。详细释义△名

1、形声。从车，干声。本义：中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子，供大夫以上乘坐。

2、同本义。

轩，曲輈藩车。——《说文》

轩，安车也。——《声类》

而乘轩者三百人也。——《左传·僖公二十八年》

舍其文轩。——《战国策·宋策》

俄轩冕。——扬雄《羽猎赋》。注:“车有轓曰轩。”

如轾如轩。——《诗·小雅·六月》

后重曰轩。——《通俗文》。按,后重曰轾,前高曰轩。

舍其文轩。——《墨子·公输》

文轩之与敝舆。

卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。——《左传·闵公二年》

又如：轩服（轩车与冕服）；轩朱（古代显贵者所乘坐的车子）；轩车（曲辕而有帷幕的马车。是古代大夫以上的坐车）；轩冕（古代卿大夫的轩车和冕服）。

3、泛指华美的车子。

至若龙马银鞍,朱轩绣轴。——江淹《别赋》

荷天之宠光，弥耀于鱼轩。——明《袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》

又如：轩车下坠（比喻日落）；轩帆（车和船）；楼板，建筑物的上层结构部分。

于是左右平，重轩三阶。——《后汉书》

4、屋檐。

轩，檐宇之末曰轩，取车象。——《集韵》

又如：轩宁（殿前檐下的平台和殿上屏门之间）；轩檐（屋檐）。

5、殿堂前檐处。

酒半酣，辽主临轩，命诸部长次弟起舞。——《续资治通鉴》

又如：轩砌（殿堂前的台阶）；轩陛（殿堂的台阶）。

6、房屋。也用作书斋、茶馆的字号。

我们家里如今虽有几处轩馆，我又不住着，借了来也没趣。——《红楼梦》

又如：轩子（屋室）；轩宇（轩敞的屋宇）；轩序（指住宅）；轩房（住室）。

7、以敞廊为特点的建筑物。

新构一轩跨路，貌灵官于中。——《徐霞客游记》

又如：轩榭（指以轩敞为特点的亭阁台榭一类建筑物）；轩厂（棚舍）。

8、厕所的别称。

厕或曰轩，前有版似殿轩也。——《释名》

是日,武帝起更衣，子夫侍尚衣，轩中得幸。——《史记·外戚世家》

均之土也，或基堂殿，或涂轩户。——《论衡·幸偶篇》

又如：轩厕

9、槛板。

轩，谓槛正板也。——唐·慧琳《一切经音义》

又如：轩栏（栏板）

有窗槛的小室或长廊。

啸傲东轩下。——陶潜《饮酒》

读书轩中。——明·归有光《项脊轩志》

轩东故尝为厨。

从轩前过。

轩凡四遭火。

又如：轩子（有窗的长廓）；轩陛（指居室）；轩栏（殿前长廊的栏干）；轩楹（堂前的廊柱）。

10、指窗户或门。

开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》

开轩面场圃。——唐·孟浩然《过故人庄》

又如：轩户（门户。指人家）；轩扉（门窗）；轩榥（窗户）。

11、星名。如：轩宫（星名。轩辕之宫的简称）；轩辕（中国星官名）；轩光（轩辕星的光辉）。

12、轩辕的省称。传说中的古代帝王名。如：轩后（即黄帝轩辕氏）；轩主（即轩辕氏。南朝梁宣帝）；轩室（帝王的宫室）。

形

1、古代车子前高后低叫“轩”，前低后高叫“轾”。引申为高大。

中轩敞者。——明·魏学洢《核舟记》

又如：轩昂（气概不凡；高大雄伟）轩秀（挺拔秀出）；轩眉（即扬眉。形容人志气高昂或高兴的样子）；轩峙（高耸矗立）；轩特（轩昂出众）；轩举（高昂，爽朗）。

2、重。

夫居前不能令人轾，居后不能令人轩，与人怨不能为人患，臣所耻也。——《后汉书》

3、宽悦。也作“刳”。

君子不可以不刳心焉。——《庄子》。唐·陆德明释文：“刳，崔本作轩，云：‘宽悦貌。’”

△动

高扬；飞扬。

归雁载轩。——王粲《赠蔡子笃》

翔雾连轩。——木华《海赋》

交吕既鸿轩，攀嵇亦凤举。——颜延年《五君咏向常侍》

又如：轩轩（起舞的样子；扬扬自得的样子）；轩毳（飞鸟）；轩翥（飞举）；轩举（高扬飞举）。

鸾鸟轩翥而翔飞。——屈原《楚辞·远游》

固已轩翥诗人之后，奋飞辞家之前，岂去圣之未远，而楚人之多才乎？——刘勰《文心雕龙·辨骚》。[1]汉英互译轩——a small room；high；lofty；window or door。[1]方言集汇粤语：hin1《康熙字典》记载《酉集下》《车字部》·轩

《广韵》《集韵》《韵会》虚言切，音掀。《说文》曲輈轓车也。《徐曰》载物则直輈。轩，大夫以上车。轓，两旁壁也。《左传·闵二年》鹤有乘轩者。《注》轩，大夫车。《又》归夫人鱼轩。《注》鱼轩，夫人车。又《定九年》与之犀轩。《注》犀轩，卿车。夫人车以鱼为饰，卿车以犀皮为饰也。又车前高曰轩，前下曰轾。《诗·小雅》戎车旣安，如轾如轩。《注》轾，车覆而前也。轩，车却而後也。《後汉·马援传》居前不能令人轾，居後不能令人轩。《注》言为人无所轻重也。又檐宇之末曰轩。《左思·魏都赋》周轩中天。《注》周轩，长廊有窗而周回者。又殿堂前檐特起曲椽无中梁者亦曰轩。天子不御正座而御平台，曰临轩。《前汉·史丹传》天子自临轩槛。《注》轩槛，栏版也。又轩县，乐县也。《周礼·春官·小胥》诸侯轩县。《注》轩县三面，其形曲，故又谓之曲县。又笑貌。《後汉·方技传》轩渠笑自若。《天禄外史》韩王轩然仰笑。又舞貌。《淮南子·道应训》轩轩然迎风而舞。又自得之貌。《唐书·孔戣传》轩轩自得。又与宪通。《礼·乐记》致右宪左。《注》宪读为轩，足仰也。又黎轩，国名。《史记·大宛传》北有奄蔡、黎轩。《注》国在西海之西。又姓。黄帝号轩辕，後因为氏。又轩丘，复姓。梁相轩丘豹。又《集韵》《韵会》许建切，音宪。《礼·内则》麋鹿田豕，麕皆有轩。《注》切肉大如藿叶也。又《集韵》居言切，音鞬。人名。《前汉·功臣表》众利侯伊卽轩。又《集韵》许偃切，音幰。车轼。又《篇海》呼旱切。与通。人名。郑有轩虎。又叶许斤切，音欣。《陆云·夏府君诔》丘园靡滞，鸾骥凭轩。岂方伊类，捉发躬勤。*考证：〔《礼·乐记》坐右宪左。〕谨照原文坐右改致右。[2]

不过我觉得四个字不太好呢......

按照生辰八字算姻缘怎么算

导读：部分农村人的思想与的观念，还是很难得到改变。相信农村的朋友带伴侣回家时，都会有这样的一个经历，比如父母从年龄上告知与伴侣不和，或者八字不和，如果坚持在一起，以后的生活会难过。，本就追求的是婚姻自由、恋爱自由。但是总有那么几种使我们的婚姻与恋爱受到限制，下面我们列举其中5种常见的说明。

生辰八字算姻缘

对于打算结婚的情侣来说，只要其中一方是农村的，可能都有过生辰八字算姻缘这种经历。其实这个现象早在我国古时候就已经出现。

在《周礼・昏义》中规定：“纳采，问名，纳吉，纳征，告期，亲迎，”为婚姻的步骤，也称“六礼”。

其中“问名”和“纳吉”就与现在的生辰八字算姻缘相似。问名是指媒人询问女子的生辰八字，然后占卜双方婚姻是否合适，若是“天作之合”则合适，若不是则不能成亲。纳吉的意思也相差不大，是指将男女双方的生辰八字放在宗中求占卜，吉兆则可成亲，反之则不行。在部分农村只要之一次带伴侣回家，父母都会问对方的生辰年月，然后就是算合适与不合适。

如何应对：可以将伴侣突出的地方与能力告知父母，给父母展现自己不如对方，营造出一种自己配不上对方的感觉。比如对方在自己生活的地方有很多的人追，告知父母在生活中对方照顾自己有多好，让父母感觉可能除了他（她）在也遇不见这么好的人。并且农村的父母对之一次见面的印象看得很重，所以在带伴侣去的时候，一定要告知伴侣要客气、勤快、温柔和大方。

十二生肖定姻缘

因为生辰八字的影响，部分农村衍生出十二生肖定姻缘的，如：“生肖属虎的不能和属猪的在一起，属狗的不能和属兔的在一起，属牛的不能和属鼠的在一起。”因为自然界的动物的生存法则，所以认为属虎的会将属猪的吃得很死的，属狗与属兔同样如此。而属牛的则因为人们认为牛不如老鼠奸诈，所以不合适。

还有一种说法，我认为比较靠谱。据说是因为寅虎和亥猪之间隔了8个生肖，这也间接说明他们之间相差了整整9岁，而戌狗与卯兔则相差了8岁。也就是说父母不赞成的原因，有可能是因为年龄相差太大。

我在上查了很多有关生肖婚姻配对的资料，如寅虎与亥猪之间有的说是大吉，而有的则认为是大凶。如酉鸡和辰龙，有人将鸡比作凤，认为龙凤相配则是大吉，也有人认为鸡还，飞不了天，变不了凤，所以不合适。总之，有关生肖配对姻缘的说法，上是众说纷纭。其中以学和自然界生存法则为多。

如何应对：因为生肖配对姻缘的说法，无论是在现实生活中，还是络上，都是众说纷纭。没有统一的说法，如果父母有类似的习惯，我们可以通过其他途径，找到相对较好的生肖配对，来和父母的答案做对比，以此来改变父母的想法，从而达到自己的目的。

影响

在中，由湘西苗族的女子善施“蛊”而来。所以少数汉族村落认为，娶妻不能娶苗族女子，如果取了苗族女子。一身只能忠于该女子，如果有出轨，哪怕是精神上的出轨，都会被其“”，导致生不如死。所以在这些村落里，哪怕这个苗族女子生得花容面貌，也没有人敢与之相伴一生。

对于这种，我是十分不敢苟同的，这我们贵州这边，就有很多苗族村落。而我对很多苗族女孩的之一看法都是，美丽，端庄，善良，敢爱敢恨，爱上一个人，就会一辈子只忠一人。只是这些，导致人们对苗族女孩的误解。而在我们当地，很多都是以能娶苗族的女孩而自豪。

如何应对：如果女友是苗族的，而父母又因传言有所抗拒，更好告诉父母，传言并非真相，并坚持自己的选择，打动父母。

五行定姻缘

很多农村人崇信，每当儿女到了谈婚论嫁的时候就会算命的，为其算上一挂，看是否合适。同样是取其双方的出生年月，以的五行相生相克来判断双方姻缘。五行相生为：“金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。”五行相克为：“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。”如果两人属相为五行相生则合适，反之则不合适。

应对：基本上只要农村都会有这么一个算命的，很多农村的朋友都发现一个问题，只要父母单独去，算命的可能会说不好，但如果自己跟着去，就一定都是好的。算命本是风水玄学之说，谁也分不假。不过大多数农村的算命，都是以微末伎俩来行骗的。所以父母如果要去找这类人算上一挂，我们可以跟着一起去，这样算命的都是往好的说，父母也较为放心。

女大一，不是妻，女大三，抱金砖

农村老人认为，女人比男，婚后的生活都不会幸福，尤其最忌讳的就是大一岁。如果大三岁，农村老人又认为是好的，因为农村有句俗语：“女大三，抱金砖。”下面我们以男生20岁来分析这是为什么。

首先从女大一开始分析，假设男生18岁，女生则是19岁。这个年龄段的男生，可能还没毕业，无论是从思想上还是行为上，都达不到作为男人该有的责任与担当，也就是说比较幼稚。而女生这时才19岁，对于感情来说，还比较冲动，她们认为可以等到男生成熟和出人头地的一天。但是可能因为男生的幼稚或者长期无法改变，女生将会对这个男生感到失望，直到失去信心。最后的结果，一定是随着女生的失望，而不得不选择离开。所以由此衍生出女大一，不是妻的说法。

女大三，抱金砖，同样的，男生20，女生就23岁。按照婚姻法女生早在3年前就可以领结婚证了，这个时候的女生思想相对成熟，而且也到了该结婚的年龄，如果这个女生，选择和比自己小3岁的男生在一起，那就说明，要么这个男生事业有成，要么就是她能帮助这个男生，让他事业有成。这不就相当于抱金砖吗？

如何应对：建议男生在还未完全独立的时候，尽量不要去选择比自己大的女生。当然在事业有成时，找到的女生大自己一岁，父母就算有想法也无话可说。如果是在事业未成阶段，那更好的解决办法就是，收起幼稚的心态，努力拼搏吧！别让女友等太久还是有机会的。

总结：现在的人崇尚的都是恋爱自由，婚姻自由。是从相识到相知，再到确定关系以及谈婚论嫁。以平等的态度对待彼此，不受他人影响和威胁的一个过程。但是难免会被以上问题所影响，所以希望真心相爱的人，能够坚持自己内心所想，不要被这些所影响。感情毕竟是两个人的事，是婚姻前期磨合的一个过程，将陪伴我们生活一辈子的是伴侣，而不是，所以不要让影响自己的判断。我相信​随着科学技术的发展，类似的以后都会消失。

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