大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下《最后的晚餐》为什么画了四年的问题，以及和神的晚餐4的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

图片素材来源网络，如侵联删

达芬奇大家都知道吧，如果你一时间想不起来是谁，那我提醒一句，《蒙娜丽莎》的作者你总能想起来了。

达芬奇除了是个优秀的画家艺术家之外，他还有一个响当当的身份，就是：拖稿大王。

《最后的晚餐》这幅画被他拖了整整四年才完成。《蒙娜丽莎》也差不多，被他拖到死都没有完成。

由于达芬奇画的实在是太慢，意大利米兰的圣玛利亚感恩教堂院长看着墙上的画，第N次催稿，里面的修士们也厌烦了他，就跑去跟领导告状。

达芬奇却说一个艺术家应有充分的时间工作，自己并非是普通的工人，灵感有时是很随性的。

他还说，图中的人像很费心思，尤其是那不忠实的使徒“犹大”的像，寺中的有个僧侣的面相，其实颇可做“犹大”的模特儿……

这几句话把领导说得笑开了，而寺中的僧侣恐怕当真被莱奥纳多把他画成叛徒犹大之像，也就不再吱声了。

我们都知道《最后的晚餐》是一幅巨作，究竟为什么达芬奇屡次停笔，画了4年之久呢？

在文艺复兴时期，画家们完成一幅画需要有漫长的准备时间，绘画所需的画材，要很长的时间才能全部采买完成。很多时候画家往往要等颜料全齐，才能开始开工。

而且当时的壁画一般都采用湿壁画，比较难修补。

这种绘画方法说简单点就是在给墙纹身，先给墙上刷上一层石灰，趁着石灰没有干透,用颜料给墙壁做彩色纹身，一边纹身一边还要喷水保湿。

这样才能保证颜料进入墙里，多年之后仍然鲜艳。

由于石灰层干透之后很难上色，湿壁画必须在干透之前全部画完，这对于拖稿大王达芬奇来说就很难做到了。

为了避免出现颜料没来，石灰层就干了的尴尬局面，达芬奇用了一种新的画法一干壁画。

顾名思义就是等石灰干透了再用其他颜料在上面作画，虽然颜料的附着性可能不够，但可以想画几笔就画几笔。

如果中间有了新的构思，还可以继续修改，在市场上看到了合适的颜料买回来还能用得上。

用了新技法的达芬奇，有了新想法都会及时修改，等到全部画完已经是4年之后，头上也多了拖稿大王的称号。

其实按照四年一幅画的速度，达芬奇一生有24幅画流传下来算是高产了。

这幅作品一经问世就好评如潮，它非常简洁而且富有戏剧张力，几乎所有看过的人都对它终生难忘。

事实上，《最后的晚餐》在绘画史上从来都没有“最后的”版本，不少画家都画过同名画作。

拉文纳《最后的晚餐》

这是幅镶嵌画，6世纪的意大利画家拉文纳所作，这是我能找到的年代最久远的《最后的晚餐》了。你能看清谁是犹大吗？我只看得清桌上的那条鱼……

卡普阿《最后的晚餐》

威尼斯圣马可大教堂《最后的晚餐》

耶稣告知门徒们自己被出卖的事实以后，做了个提示：正准备和我从一个盘子里拿东西（有资料说是“正准备去接我蘸了汤的面包的那个人”）出卖了我。

所以上面两幅作品中，你能一眼看出谁是犹大。

乔托两幅《最后的晚餐》

乔托大爷不愧是文艺复兴的创始人，这两幅的表现力明显比上面的作品要好得多，使徒们也开始有了各种表情与相互之间的交流沟通。

那么，这么多人里面犹大要怎么表现呢？好办——谁的头顶上没光圈谁就是那个无耻叛徒。

格列柯《最后的晚餐》

这张图里的表情更多了，眼神放到现在来看也有很多笑点，那么犹大在哪里？很简单——犹大用30块金币出卖了耶稣，所以谁拿钱袋谁是叛徒。

安德烈亚·德尔·卡斯坦诺《最后的晚餐》

多米尼克·吉尔兰达约《最后的晚餐》

这两幅作品对于每个门徒的心理描写细化了很多，你仔细看会发现，每个门徒都像活了过来一样，同时这种独特的构图方式让你一眼就可以辨认出谁是犹大：他孤零零地坐在对面。这种表达很直接，但是也有一个弊端——耶稣中心的位置完全被模糊掉了。

所以，所有版本的《最后的晚餐》，犹大几乎都是可以一眼认出来的：要么坐在大家的对立面，要么手部有动作，要么有须黑发，面貌奸诈，要么头上没有光环，要么手里提溜着钱袋。

同一主题的油画，也呈现了中国画的表现方法，使得中西文明交流在此处表现得生动而富有意蕴。比如说，展品中有两件中国人在20世纪初所创作的《最后的晚餐》，我们也可以藉此领略中国式的表现方式。

▲王肃达《最后的晚餐图》

20世纪初  绢本设色 

213×45厘米（内）；213×71cm厘米（外）

这幅画描绘的是耶稣在被定罪和钉死十字架的前夜。他与门徒一起吃饭——最后的晚餐，画中可见其中三位门徒。耶稣居中，约翰低着头趴坐在左边，身着蓝色中式服装的彼得坐在右边，詹姆斯跪在桌子的另一边。

画中场景为中式住宅，置有典型的三脚圆凳，后面是一扇圆窗，窗帘半掩，竹枝入眼。桌上摆的都是中式饭菜，有馒头、盛在白碗里的汤、放在红盘里的鸡。

最后的晚餐恰逢犹太逾越节之际，实际是逃埃及时的特别晚餐，其中的食物都具有强烈的象征意义，如羔羊肉（羊食草以铭记埃及的奴隶制）、无酵面包（寓意离开埃及时的匆忙）、几杯仪式用酒。

▲任懿芳《最后的晚餐图》

20世纪初  绢本设色

108×64厘米（内）

141.5× 75.5（外）

这幅画描绘的是耶稣在被定罪和钉死十字架的前夜，当时他在与门徒一起吃饭（他最后的晚餐）。画面呈现出典型的中国风格，耶稣头上有光晕围绕，他以面包和葡萄酒为其身体和血液的圣记，圣餐由此而来。

桌上有一只盘子，盛有圣饼（象征基督的身体）；还有一只圣餐杯，盛有葡萄酒（象征基督的血）。门徒围成一圈面向耶稣，以免这一场景为外人所见；耶稣正要告诉他们圣餐的由来。

回到我们今天的主人公，拖稿大王达芬奇，他后期最杰出的那几幅作品，都是带在身边长达十几年，不断修改完善。

比如《抱银鼠的女子》，达芬奇的创作过程进行了两次修改。最初版本女子手中没有银貂，随后加上了一只小而灰的银貂，最后银貂才改成现在的样子。

有些作品甚至去世都没有最终完成，因此现在全世界只有15幅达芬奇真迹。

达芬奇当然也意识到自己有这个毛病，总是不能如约完成作品。所以得不到贵族青睐，获得世俗的成就和金钱吧。

写生帮·为画家而生

长按关注

长按关注谢谢您用心阅读这篇深度好文

博闻广识的你一定会

点赞点在看甚至分享到朋友圈吧

韩剧《神的晚餐》的插曲：《悲伤的爱》

韩剧《神的晚餐》的片尾曲：《忘记了吗》

歌名：《悲伤的爱》

歌手：李正

专辑：《神的晚餐》OST

面世年份：2012年

歌词：

내눈은너만찾는데我的眼睛只寻觅你

아직두손은널잡고있는데至今双手还握住你

나도내마음을어쩔수없어我也对自己的心无可奈何

사랑이난서로다爱是彼此

지금난여기서있는데如今我就在这里

조금만오면보이는데稍微靠近就能看见

널갖지못한안타까움이无法拥有你的惋惜

눈물이되어흐른다化作泪水流下来

널사랑해오늘도널사랑해我爱你如今还爱着你

이렇게원하고있는데这般地承望着

그냥있어주면안되니一直陪在我身边不行吗

난너만보면욕심이나서겁이나我心怯因为只要望着你就会有渴求

너의이름불러봐도尝试呼唤你的名字

바람이되여나에게돌아온다风会把你带回我身边

시간이많이지나도네가나를있는데도哪怕光阴飞逝你都不会失去我

이렇게너를기다린자리就这样守候你的位置

널사랑해오늘도너를사랑해我爱你如今还爱着你

이렇게원하고있는데这般地承望着

그냥있어주면안되니一直陪在我身边不行吗

난너만보면욕심이나서我只要望着你就会有渴求

널사랑해오늘도널사랑해我爱你如今还爱着你

이렇게원하고있는데这般地承望着

넌내게오면안되니你就不能陪着我吗

우리가함께한그날我们在一起的那一天

歌名：忘记了吗

歌手：李承哲

专辑：《神的晚餐 ost》

面世年份：2012年

歌词：

잊었니날잊어버렸니...?忘了吗，忘记我了吗？

그수많은추억들은다잊어버렸니那无数的回忆都忘记了吗？

가슴은널향해팔벌려心朝着你张开的手臂

오늘도간신히버티고있는데即使今天也拥有得很艰辛

추억이점점빛바래가면回忆慢慢失去光彩

너와거닐던길에우두커니서与心不在焉的你一起散步

지우고또지우려해도（记忆）删除再删除

니숨결목소리가귓가에들려耳边听到的是你的呼吸

잊었니날잊어버렸니忘了吗，忘记我了吗？

아직난널기다리잖아直到现在我还在等着你

사랑이늘울고있잖아爱，总是哭泣

가슴엔늘눈물이고여心里总是眼泪

지우고또지우려해도（记忆）删除再删除

그대얼굴이자꾸떠오르네요可是你的脸庞却总是浮现在我眼前

잊었니날잊어버렸니...?忘了吗，忘记我了吗？

그수많은추억들은다잊어버렸니那无数的回忆都忘记了吗？

가슴은널향해팔벌려心朝着你张开的手臂

오늘도간신히버티고있는데即使今天也拥有得很艰辛

잊었니날잊어버렸니忘了吗，忘记我了吗？

아직난널기다리잖아直到现在我还在等着你

사랑이늘울고있잖아爱，总是哭泣

가슴엔늘눈물이고여心里总是眼泪

잊었니날잊어버렸니忘了吗，忘记我了吗？

아직난널기다리잖아直到现在我还在等着你

사랑이늘울고있잖아爱，总是哭泣

가슴엔늘눈물이고여心里总是眼泪

지우고또지우려해도（记忆）删除再删除

그대얼굴이자꾸떠오르네요可是你的脸庞却总是浮现在我眼前

지우고또지우려해도（记忆）删除再删除

그대얼굴이자꾸떠오르네요可是你的脸庞却总是浮现在我眼前

그대얼굴이자꾸떠오르네요可是你的脸庞却总是浮现在我眼前

如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。