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八字吉神(八字吉神凶煞是什么意思)(八字吉神和凶神有哪些)

八字算命中的四吉神

其实八字吉神的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解金神是吉神吗,因此呢,今天小编就来为大家分享八字吉神的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!

本文目录

八字吉神属金局遇金煞是什么意思八字吉神

八字排盘里面的吉神凶煞怎么解啊?八字神煞被过度解读了,其实是八字系统里面一些总结过来的规律,没有绝对的吉凶,例如桃花可以是异性缘、烂桃花、也可以是人缘、美貌,又例如孤辰解作孤独终老了,这太吓人了,其实只是体现在性情上较为内向、不善与人沟通。具体神煞代表些什么,是需要配合整体八字一并判断的,神煞只是辅助的信息,八字才是命理根本。因此这里只单单列出神煞,基本上是说明不了什么问题的。

八字算命中的四吉神

请问八字排盘出来的吉神凶煞代表什么?这个盘是否意味着晚婚?年柱:根,本,祖先祖上,长辈,表童年幼时。

月柱:苗根,父母,上司,领导,直系兄弟姐妹,表青年阶段。

日柱:花蕾,自己本身和配偶,婚后家庭状况和爱人家庭状况,表中年阶段。

时柱:果实,孩子,子孙,徒弟,学生,晚辈之类,表老年阶段。

福星:古人云岁(木星)所照耀者有福,故又称福星,福星也是为中国神话中的财神,与禄星、寿星并称为“福禄寿”的天神,其立于三星之中央,多手持如意、元宝、春联等吉祥物品。

月德:象征祥和。为人具包容性,心地善良。

天德:天人相助,主吉利,有荣华富贵之象。

绞煞:阳男阴女,命前三辰为勾,命后三辰为绞;阴男阳女,命前三辰为绞,命后三辰为勾。勾者,牵连之义;绞者,羁绊之名。

你是勾是绞,要按照你的性别和出生年份来算。

男的出生年份:

勾煞绞煞勾绞煞

子(鼠)卯酉卯和酉

寅(虎)巳亥巳和亥

辰(龙)未丑未和丑

午(马)酉卯酉和卯

申(猴)亥巳亥和巳

戌(狗)丑未丑和未

女的出生年份耿

勾煞绞煞勾绞煞

丑(牛)辰戌辰和戌

卯(兔)午子午和子

巳(蛇)申寅申和寅

未(羊)戌辰戌和辰

酉(鸡)子午子和午

亥(猪)寅申寅和申

寡宿:在紫微星斗中是凶星。象征多疑与孤独。

以你农历生日中所带的数字而有所区别。具体情况如下:

当农历年月日中有2、4、7这几个数字时是孤辰、寡宿两星飞入了身命宫这个位置,如果出现这样情况自己会出现六亲无缘,内心孤单,曲高和寡,孤傲自赏,性格顽固,到老无依,自叹孤苦,此星乃孤寡之象也。逢凶星,心理不正常。

农历生日中2、4、7数字出现其中之一称为命宫有一星,如果农历生日中2、4、7三个数字都出现称作三方汇一星,无吉利的事情而且化解难,多主绝嗣,纵有子女,恐遭夭折,或不成器,或虽有如无,或各在一方,其人大多人际关系不佳,与亲人思想格格不入,甚难沟通。

如果农历生日单独出现2这个数字是孤辰星进入自己的父母宫,主孤,刑克父母,早死双亲之一。

如果农历生日单独出现4这个数字是寡宿星进入兄弟宫,主兄弟之间互相打招呼称呼对方很少而且不同心,各怀异志。

当农历生日单独出现7这个数字是孤辰这个星入夫妻宫,夫妇缘浅,或聚少离多,男克妻而女刑夫,祸轻者夫妻不和时有争纷,更遇恶煞主生离死别,男女终身难嫁娶。

当农历生日单独出现7这个数字是孤辰这个星入夫妻宫,夫妇缘浅,或聚少离多,男克妻而女刑夫,祸轻者夫妻不和时有争纷,更遇恶煞主生离死别,男女终身难嫁娶。

如果农历生日同时出现2和7这两个数字是孤辰星进入财帛宫,为金钱所困,财运不佳,财来财去不易聚,容易漏财。根据《连山易》需要在鸠烛阵和丝咫阵的惊卦结印才可以缓解影响。

天乙:天乙贵人是逢凶化吉,身体健康......>>

八字预测里的吉神与凶煞重要吗?『为您算的运程』:2月应酬频密,吃喝玩乐,注意体重有暴升的意象。

『宜佩带的饰物』:鬃晶如意指环(或作为护符随身携带)

『适合乔迁居住的楼层及朝向』:4、18、朝南、朝东

『适宜相伴的配偶星座及属相』:处女座、摩羯座、金牛座、属虎、属羊等

『八字喜用神』:「金木」为此命的「喜(用)神」

『周易算卦』:风火家人(家人卦)诚威治业

『催财的摆设』:湿婆楼陀罗

『黄道吉日』(结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔浮/开业/动土/出行/生子/摆酒):5月6日

『吉祥的纹身、十字绣图案』:经典的水墨画竹子图案

『本月幸运色』:茶褐 umber;auburn

『本月幸运数字』:「59」

『本月幸运石(水晶)』:金发晶、海蓝宝;

『本月幸运花』:柳――纯朴、坦率

『事业上有效好发展的职业』:海洋生物学者、后勤与供应经理、经济学者、信息总监

『求桃花姻缘方法』:室内不要摆放太多的钟,这样会让你无法很好的休息。

请问我八字排出来的这些吉神凶煞分别代表什么啊,结果是什么意思 45分神煞取象之用,不过按字面意思理解吉凶。

八字排盘里面的吉神凶煞怎么解啊?

金神与金匮在八字中是同一个吉神吗?要寓意深刻;

请问我的八字四柱入命的吉神凶煞是什么含义?你写出来的都属于神煞一类的,早在清朝的《三命通会》已说明其不可判定吉凶,也就是说不可尽信了。原文择录如下:

「由是观之,吉凶神煞,不可拘定;轻重较量,要在通变。大抵凶煞所居,於神不宜带真鬼;克伤本身,虽见官星,尚变为鬼,况是真鬼。其为灾祸,明矣!」

请老师看看我这八字的吉神凶煞是什么意思 5分很多都看不好的,你在中华命理风水网看看比较好。

请问八字排盘排出来的吉神凶煞代表什么?作为参考用,但这八字年日都刃

身弱稍佳,身强(若还有其它天干有比肩)则再见刃不宜

八字吉神凶煞表月柱空亡什么意思就是没有

属金局遇金煞是什么意思

杨筠松《千金歌》说“煞在山头更若何,贵人禄马喜相过。三奇诸德能降煞,吉制凶神发福多。”意思是说中小煞不必用克制之法,只取吉星照临即可。

制煞之法,除了太岁在山在方宜合不宜冲,炙退在山在方宜补不宜克之外,主要有以下几种方法。

一是干犯干制。如阴府太岁,天金神,都可以干制干。

二是支犯支制。如地官符之类,择其死月死日修之即可。

三是三合犯三合制。如三煞、打头火、天官符之类,以三合局克之即是。

四是纳音犯纳音制。如年克山家、地金神之类,以四柱纳音制之即可。

五是化气犯者化气制。如阴府甲己属土,则以丁壬木制之,乙庚金用戊癸火制之。

六是坐宫犯者坐宫制。如病符、小耗、年家等不飞者,以年月日吉星照之即可。

七是飞宫犯者飞宫制。如月家打头火,以月家一白或壬癸水德制之即是。制煞全看月令。一定要凶煞衰月,制神旺月才可,切不可用煞之生旺。如煞属木者须忌春令并忌亥卯未日时,若用午字则木煞死,用申子则木煞绝。其余可类推《千金歌》“吉星有气小成大,恶曜休囚不降灾”即此之谓。

太阳、三奇能降诸凶煞,紫白窍马能制地官符、大将军以下诸煞,其中以本命飞到者最佳,太岁飞到者次之,而同到者尤吉。凶煞宜用四柱克制,而不宜冲。因克之则伏,冲之责起而反为祸。除了太岁阴府在坐山不宜克外,其余诸煞,如三煞、官符、大将军伏兵大祸之类其在坐则重而难制,若在向在方则均可降伏。制法。以其相克者制之。属金以火制之,属火以水制之,属水以土制之,属土以木制之,属木以金制之。旧时通书云“若要贵,修太岁;若要发,修三煞;要大兴,修火星;要小兴,修金神;要发畜,修官符;救冷退,修炙退。”又说“制煞修方反获吉福”。这说的是修造而非葬修方而非修山。因为凶煞必须克,而坐山却宜补,克之责山伤,补之责煞旺,所以知说制煞修方。只有方才能克制。太岁为诸神之首,力量最大,待其叠吉不叠凶星而后修之,君明臣良,吉不可量,所以说大富大贵。

三煞(即岁煞灾煞劫煞)连占一方,力量十分强大,制之得法,自然可以发福。但此煞极凶,倘不得制法,必至凶祸。而且修主孱弱也难以驾驭,所以不可轻试。

火星三合旺方,打头火,克而修之,旺气越发,而大发人丁,所以说大兴。

火克金神为财,以丙丁二奇制之则旺田产,所以小兴。

地官符为太岁三合,修之得法,也是旺财所以说发富。

三合死方为炙退,以月日旺相辅佐之,使之有气,所以说救冷退。

化煞之法,是根据凶煞的五行,以其相生相亲者化之择吉会要说:如煞属木,用火局使木生火而生土。则贪生忘克反为恩中之恩。又煞属水,用水局,同类相亲,则煞又为比辅之神,据其所言,若凶煞在东方寅位,用甲日(年月日时甲更妙)一方面甲属木,同类相亲;另一方面,甲禄在寅,煞即转为我之禄,若凶煞在北方亥位,则用酉日,或巳丑日(年月日时会巳酉丑局更妙)巳酉丑马在亥,煞即为我之马。巳酉丑命之人用之,又为生命之马,巳酉丑山向用之,并为山乡之马,诸如此类,不但不为凶煞,反为大吉。

制煞与化煞相比较,古人认为,制煞犹如以力服人,万一力不能胜,反而大张其凶焰,为害更烈。即使果能降伏,也只是使之不敢为祸而已。而化煞,则好像是以德服人,凶顽格心,即为善良,不但不会为祸,还可以造福,就像盗贼受朝廷招安,变作忠君爱国之臣一样,所以旧时有“制煞不如化煞高。”之语。选择宗镜说:“凡制神煞,先令其星失时元气,更泊死绝休废之分,得禄马贵人当旺之令修之、化煞为权,较之克制尤稳,恐压伏太过或遇冲合,反为祸也。”

择吉当变通,凡吉足以胜凶,可从宜不从忌、凡吉凶相敌德喜之事乃忌,若吉不胜凶,则从忌不从宜。再则虽无吉日可取当选一吉时权且使用,无吉时亦应择一吉方亦可。

阴府是风水选课学中的一种天干最大凶煞。年月日时同忌。只论开山,不忌修方。只论座山,不论向上。犯之主损丁破财。

一:纳卦阴府和纳甲阴府的分别:

纳卦阴府原理:源于纳卦之化气受克。纳卦五行是乾卦外三爻纳壬,兑卦纳丁,丁壬化木,见乙庚化金克木,所以为阴府。坤卦外三爻纳癸,坎卦纳戊,戊癸化火,见丙辛化水克火,所以为阴府。艮卦纳丙,巽卦纳辛,丙辛化水,见甲己化土克水,所以为阴府。震卦纳庚,乙庚化气属金,见戊癸化火克金,所以为阴府。离卦纳己,甲己化气属土,见丁壬化木克土,所以为阴府。纳甲阴府原理:源于纳甲之化气受克。乾卦纳甲,甲化气属土,见丁壬化木克土,所以为阴府。坤卦纳乙,乙化气属金,见戊癸化火克金,所以为阴府。坎卦纳癸,癸化气属火,见丙辛化水克火,所以为阴府。离卦纳壬,壬化气属木,见乙庚化金克木,所以为阴府。其他四卦与纳卦阴府五行相同。以上两类,以何为真。尚等继续验证。

二:正阴府与傍阴府的分别。

正卦见单克干为正阴府,见化全双干更忌。旁卦见单克干为傍阴府,见化全两干为正阴府。不忌旁阴府。以下是纳卦阴府的正傍阴府说明。乾坤艮巽子午卯酉八山为正卦。乾山酉山见乙或庚单干,坤山子山见丙或辛单干,艮山巽山见甲或己单干,卯山见戊或癸单干,午山见丁或壬单干。均为正阴府。一般不可用。单干有制可用。双干全切不可用。旁卦为傍阴府,见单干为傍阴府,不忌可用。见双干全为正阴府,大忌。

乾内三爻纳甲,甲为旁卦。兑纳丁巳丑,丁巳丑为旁卦,所以甲山丁山巳山丑山,见乙或庚单干为傍阴府,可用不忌。见乙庚两干全,为正阴府,大忌。坤内三爻纳乙,乙为旁卦。坎纳癸申辰,癸寅戌为旁卦,所以乙山癸山申山辰山,见丙或辛单干为傍阴府,可用不忌。见丙辛两干全,为正阴府,大忌。艮纳丙,巽纳辛,丙辛为旁卦,丙山巽山,见甲或己单干为旁阴府,可用不忌。见甲己两干全为正阴府,大忌。震纳庚亥未,庚亥未为旁卦,庚山亥山未山,见戊或癸单干为旁阴府,不忌可用。见戊癸两干全,为正阴府,大忌。离纳壬寅戌,壬寅戌为旁卦,壬山寅山戌山,见丁或壬单干为旁阴府,不忌可用。见丁壬两干全为正阴府,大忌。傍阴府见三四位也宜避之。

三:正山阴府与兼山阴府的分别。

阴府重在正山,兼山所犯阴府,一般不忌。兼山正阴府可避则避之。略有制可用。多兼略忌,少兼不忌。比如:亥山兼乾,亥山的戊癸为阴府忌全见。所兼的乾山,乙庚全见则忌,单见则不用忌。

四:疑问之处。

这理论有一个问题:既然原理源于化气,那么,就不应该以纳甲之山而忌纳卦之克。如:壬虽纳于乾,壬山化气属木为何不忌乙庚金克而忌丁壬木克?甲山化气属土,为何不忌丁壬木克而忌乙庚金?乙山化气属金,为何不忌戊癸火克而忌丙辛水?所以就有人把乙庚定为壬山的阴府,丁壬列为甲山的阴府,戊癸列为乙山的阴府。也不无道理。

但是这样,就引来了另外的一个问题:

既然壬山以乙庚克为阴府,那离纳壬寅午戌,那寅午戌山是不是也要以乙庚为阴府?既然甲山以丁壬克为阴府,那么乾纳甲,那乾山是不是也要以丁壬为阴府?既然乙山以戊癸克为阴府,那么坤纳乙,那坤山是不是也要以戊癸为阴府?这样一来,又全乱套了,岂不让人无所适从?

五:活阴府和死阴府的分别。

死阴府是相对活阴府而言,为凶神不可用。活阴府为吉星,无凶反吉,可作催福之用。活阴府理论源于山运。

推论山运的方法源于洪范五行:

洪范五行是:甲寅辰巽大江水,戌坎辛申水一同,艮震巳山原属木,离壬丙乙火为宗,乾亥兑丁金生处,丑癸坤庚未土中。水土同库于辰,火库于戌,金库于丑,木库于未。以用事太岁五子遁得四库纳音五行为山运五行。

比如今年,甲寅辰巽戌坎辛申(洪范水山),丑癸坤庚未(洪范土山)十三山皆库于辰,今年太岁为己丑,五子遁得戊辰,纳音属木,所以这十四山的山运都为木。艮震巳(洪范木山)皆库于未,今年五子遁得辛未,纳音属土,所以这三山的山运都为土。午壬丙乙(洪范火山)皆库于戌,今年五子遁得甲戌,纳音属火,所为这四山的山运都为火。乾亥兑丁(洪范金山)皆库于丑,今年五子遁得乙丑,纳音属金,所为这四山的山运都为金。

当用事年某山的山运为金时,恰逢乙庚金为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为木时,恰逢丁壬木为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为水时,恰逢丙辛水为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为火时,恰逢戊癸火为阴府时化为活阴府。当用事年某山的山运为土时,恰逢甲己土为阴府时化为活阴府。

比如去年戊子,巽辛山同属水,山运同为丙辰纳音属土,那么,甲己土就成了巽辛山的活阴府了。比如今年己丑,乾山酉山丁山同属金,山运同为乙丑纳音属金,那么,乙庚金就成了乾山酉山丁山的活阴府了。除了活阴府,其他的就是死阴府了。

阴府本来是化气五行受克的神煞,有人却将洪范五行和纳音五行拉了进来,推演出了活阴府,使凶神化为吉神,虽于理有悖,但实用却真。其中奥妙,难以言喻。

六:阴府的制化。

古人说:欲要富,制阴府。说的是凶煞能制化反而大吉。这好比恶人能制伏能驾驭则为吉作用更大。所以不要一见某凶煞就退避三舍,不敢冒犯半分。因为一个日课,全是吉神固然很理想,但这是不可能的事。没有哪个日课全是吉神的,只不过是神煞的多少和强弱不同罢了。有时会有某些凶煞克制,反而会是好事。这好比一个八字,日干太强,无官杀克制,反而会无法无天的道理一样。

选日课的凶煞制化方法要遵照一条基本原则:

阴犯阴制,阳犯阳制,干犯干制,支犯支制,正体犯正体制,三合犯三合制,化气犯化气制,纳音犯纳音制。

总之:什么原理犯则用什么原理制(化)。

根据以上原则:

阴府的五行源于天干化气,犯乙金煞,应以辛水化泄之,癸火制克之。犯庚金煞,应以丙水化泄之,戊火制克之。犯丁木煞,应以癸火化泄之,乙金制克之。犯壬木煞,就以戊火化泄之,庚金制克之。犯辛水煞,就以丁木化泄之,己土制克之。犯丙水煞,就以壬木化泄之,甲土制克之。犯癸火煞,就以己土化泄之,辛水制克之。犯戊火煞,就以甲土化泄之,丙水制克之。犯己土煞,就以乙金化泄之,丁木制克之。犯甲土煞,就以庚金化泄之,壬木制克之。

古书说用七杀枭神制化者。是古人张冠李戴的结果。化气所犯的凶煞,怎么能用正五行制化呢,化气的同性化,不过凑巧也符合于正体七杀罢了。化气的同性制,不过凑巧也符合于正体枭神罢了。

制化的另一基本原则:

凶煞弱者宜制宜化,凶煞强者宜化不宜制。凶神力大,越制越凶。所以制的力量,必须大大强于凶煞的力量才可。化的力量,也是越大越好,力小也可取,也有作用。凶煞旺相于月令,一般不能制。还有用其他吉星制化者,脱离了原理,在此不述。

三煞制化

三煞为日课学中最凶的凶煞之一。

犯之主亡人伤人之祸,重者可连杀三人。轻者也会连伤(病)三人(次)。

金煞犯金祸,水煞犯水祸,土煞犯土祸,木煞犯木祸,火煞犯火祸。

原理一:

四柱三合局的绝胎养三方为三煞。绝为劫煞,胎为灾煞,养为岁煞。寅午戌火局,绝在亥,胎在子,养在丑,所以亥子丑三方为三煞。巳酉丑金局,绝在寅,胎在卯,养在辰,所以寅卯辰三方为三煞。申子辰水局,绝在巳,胎在午,养在未,所以巳午未三方为三煞。亥卯未木局,绝在申,胎在酉,养在戌,所以申酉戌三方为三煞。

按上述理论,这有两个问题。

按五行的气机状态,本来应该是死墓绝为气机最弱处,胎养方应该是死而复生,绝处逢生,循环再生之处,何来煞气呢?

是要三合会局才算,还是只有一字就算呢。如是只有一字就为三煞,那寅本木气,巳本火气,申本金气,亥本水气,辰戌丑未本土气,不会成三合局本气能变吗?难道中气的力量能大于本气?所以此原理有待推敲,可能是为了方便三煞推算而使用的方法,并非三煞所形成的原理。

原理二:

东南西北四面正五行,见到对面五行三合局的年月日时为之三煞。南方属火巳午未山,见申子辰水年月日时克山为三煞。巳为劫煞,午为灾煞,未为岁煞。丙丁山为夹煞。巽兼巳、坤兼未为傍煞。东方属木寅卯辰山,见巳酉丑金年月日时克山为三煞。寅为劫煞,卯为灾煞,辰为岁煞。甲乙山为夹煞。艮兼寅、巽兼辰为傍煞。西方属金申酉戌山,见亥卯未木年月日时耗山为三煞。申为劫煞,酉为灾煞,戌为岁煞。庚辛山为夹煞。坤兼申、乾兼戌为傍煞。北方属水亥子丑山,见寅午戌火年月日时耗山为三煞。亥为劫煞,子为灾煞,丑为岁煞。壬癸山为夹煞。乾兼亥、艮兼丑为傍煞。

上述这种应该是三煞形成的原理。

不过这里面也有问题,就是西方正体属金,亥卯未耗论三煞,见寅午戌火局受克,反而不论三煞?北方正体属水,寅午戌耗论三煞,见辰未土克反而不论三煞?只有对面五行的三合局才论三煞?

还有就是唯年月支忌见,还是日时同样不能见?是见一位不为凶,还是定要见三合局才为凶?

还有寅(如没有化火)卯月木旺克土,土山为何不忌?巳(如没有化金)午月火旺克金,金山为何不忌?申(如没有化水)月金旺克木,木山为何不忌?亥(如没有化木)月水旺克火,火山为何不忌?未(如没有化木)月土旺克水,水山为何不忌?

所以就有克煞和耗煞两种,克煞不可犯不可制。耗煞龙旺则可用也可制。

所以古人也有木不煞西,火不煞北之说。

很多人用三煞也并无大祸反而大吉。或许是原因之一吧。

三煞可向不可座。这是用三煞的方法之一。意思是指造葬新建开山,则只论座山的三煞,而不怕向上的三煞。修向修方则首论向上方上的的三煞,同时也要避免座山三煞。

西方诸山,寅午戌会火局才是真三煞。亥卯未会木局也是三煞,因为是耗煞,不会局不论煞。北方诸山,辰戌未会土局,才是真三煞。寅午戌会火局也是三煞,因为是耗煞,不会局不论煞。

北方亥壬子癸丑水,见戌未辰丑土有三者全局克为真三煞。戌为最凶(不可制)。未午为次三煞,寅可以不论三煞。丑辰有中余气水不论煞。西方庚申辛酉戌乾金,见寅午戌火全局克为真三煞,午为最凶(不可制),巳卯为次三煞,亥未可以不论三煞。戌山见戌为本位不论煞。

四隅辰戌丑未坤艮土,见亥卯未全木局克为真三煞。辰未山有中余气木犯亥卯未为轻三煞(单见不忌,化解可用)。

南方巳丙午丁未火,见申子辰水局克为真三煞。子为最凶(不可制),申辰轻三煞(单见不忌,化解可用)。东方寅甲卯乙辰巽木,见巳酉丑金局克为真三煞。酉为最凶(不可制),巳丑轻三煞(单见不忌,化解可用)。

寅月有中气火余气土不煞土山,巳月有中气金不煞金山,申月有中气水不煞木山,亥月有中气木不煞火山。辰月有中气水丑月有余气水不煞水山。

犯全局或三者全,绝不可用。年月犯最凶,迭犯大忌。日时单犯轻三煞可以不忌。

年支见煞,月令有制可用。月令见煞,则不可制不可用。因为月令五行司权,不易化变。

比如今年丑年,北方未月虽不犯三煞,也不宜造葬。比如今年丑年,东方虽犯三煞,亥子卯寅午月也可造葬。

三煞并不可怕:

天星太阳照临山向可用。如本命禄马贵人、八节三奇、尊帝星等大吉神多临也可用。龙旺山旺者耗煞可用。

休囚无力有制可用。单犯寅或午或戌火煞用申子辰全水局制。单犯申子辰水煞用未戌丑全土局制,或用亥卯未木局化。单犯亥卯未木煞用巳酉丑全金局制。单犯巳酉丑金煞用寅午戌全火局制,或用申子辰水局化。单犯丑未戌土煞用亥卯未全木局制,或用巳酉丑金局化。

还有五虎遁得纳音制者,此法脱离了三煞原理,不可靠,在此不述。

欲要发,斗三煞。能制能化,化煞生权,妙不可言。

注意:非精通原理,制化得宜者,切勿轻犯!!!

所谓的「五黄煞」指得是一颗属“土”的凶星,命学上又称之为「戊己大煞」,主意外、凶险、疾厄、瘟疫、血光及官讼,这颗凶星所飞临之处宜静不宜动,尤其不可在这方位上动土、装修、拆卸,否则轻则灾病、重损人丁,今年(甲申年)的五黄煞位在房子的正中央一般都要化解的,这个五黄最凶!

一般制化“五黄”方法有四种:

(1)可以运用一个铜制罗盘,按置在五黄飞临的方位,如果罗盘是一位风水师运用多年的旧罗盘,化煞力量最有效。

(2)用一个铜铃,六个小铜铃,市面多见有售.系于五黄飞临之方,主要运用金化五黄土的力量。

(3)五黄所到的方位如果是在动方,最简单可以摆放一对铜貔貅化解。

(4)请一位师傅到家中,在五黄煞飞临之方,敲钟磬诵“金刚经”60分钟,以诵经之声泄露五黄土之狠毒。如果宅主本人是佛教信徒,自己也可以在五黄飞临之方诵“金刚经”六遍。

上面三种化解五黄煞时,必须要选择一个年月日时六白金飞临到五黄煞飞临的方位,以六白金泄五黄煞,这样对化解五黄煞自然会起到事半功倍的效果。

关于八字吉神的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

八字算命神煞的福祸感召篇

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