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达摩拳又称心意拳，以印度僧人达摩的名字命名的汉族传统拳法，属于少林拳流派。达摩与众僧根据山林中禽兽之动作和人们生产中的各种活动，初创出舒筋活络、振奋精神、抗击猛兽的达摩拳（或称心意拳），从达摩等人的创拳过程来看，少林达摩拳是少林寺众僧智慧的结晶。

“不可以接受”就对了，本来就是扯淡，当然不能接受。

少林寺所有的武术除了引用达摩的名字外（如达摩拳等），和达摩没有任何关系。

真正的少林武术祖师乃是僧稠。稠（480～560），昌黎人，俗姓孙。少时体质较弱，后发愤习武，练得拳捷骁勇，体轻身灵。这是货真价实的中国人，这是货真价实的少林武术起源——来自中国民间。

而菩提达摩[?～536，天竺（印度）人]则依据大乘派教义，融汇中国精神，开创了中国佛教禅宗，被尊为初祖。他只在佛教作出了巨大贡献。

少林武术真正的发展是在“唐武德四年（621年），少林寺上座善护等十三僧，联合伪轘州司马赵孝宰等翻轘州城，执王世充侄王仁则归唐有功，受赏。”开始的。

至明朝中国武术大发展，随着“嘉靖四十年（1561年）抗倭名将俞大猷至少林寺观武，认为‘真诀皆失’，选寺僧宗擎、普从随其学习棍法。”少林武术再次开始复兴发展。

关于达摩创武术的这种荒谬的说法，我就不多解释了，建议阅读著名武术考据家唐豪先生所著《少林武当考》。

其实形成这种认识的原因一方面是20世纪以来，小说的杜撰，而更重要的是中国人崇拜权威的国民性所致。要知道，宋代以后，虽然正式的佛教很少了，但是禅宗却对中国文化产生了巨大的影响。而达摩无疑可以被无限的吹捧了。

至于“天下武功出少林”，其实是“天下武功聚少林”。

自来都是民间武术都向少林寺流传，而到了蒙元时期禁止汉人服习武艺，少林寺由于有关系网和宗教的外衣，则可以继续练武，所以当时众多拳种都流入少林。而其后的明朝是中国武术大发展的时期，少林武术重新还于外也是很正常的，符合历史的发展。

我们要客观看待少林武术，它确实是中华武术中的优秀、具有代表性流派之一，但不是全部。

公元527年，印度僧人达摩不远万里，历尽艰苦来到少林寺传教（主要传佛法）。达摩主张静卧修心，打坐参悟。他久居浊洞，面壁九年，参悟佛法。由于长期的静卧而导致他体神困倦，又因为他深居山林常遭猛兽的威胁，这迫使达摩寻求振神健身和防范山患的措施。这样，达摩与众僧根据山林中禽兽之动作和人们生产中的各种活动，初创出舒筋活络、振奋精神、抗击猛兽的达摩拳（或称心意拳）。因为达摩拳是在达摩的主持下创建的，故名曰达摩拳。

从达摩等人的创拳过程来看，少林达摩拳是少林寺众僧智慧的结晶。达摩拳是达摩和众僧结合各种动物行为和人的各种活动而创建出来的，它和现今的心意拳有许多相通之处。少林寺作为僧侣静修之处，它特有的生活环境（静坐参禅）和自然环境（深山密林）注定要把舒筋活血、振奋精神、抗击猛兽的达摩拳传承下去。在长期的传承中，少林寺僧侣又结合自身实际而创出其他的拳种。

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