各位老铁们好，相信很多人对王充是什么朝代都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于王充是什么朝代以及王充是什么朝代的人的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

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王充是东汉末年和三国时期的一位著名思想家、文学家和政治家，生于公元27年，去世于公元97年。他曾担任过汉明帝、汉章帝和汉和帝时期的官员，受到了当时社会重视和尊重。他主张“以性情之趋势推其所当为”，强调人性之善、孝悌友爱、才能之重要性等思想观点，对道家、儒家和墨家进行了批判和反思，是中国古代思想文化宝库中的重要人物之一。

王充是东汉末年至三国时期的代表人物，他在思想上主张天人合一、以性情之趋势推其所当为，批判了早期儒家的祭祀和礼仪，认为学问和道德不应该是空洞的形式，而应该是实际行动和态度。他还在文学上作出了巨大贡献，创作了《论衡》这部思想性和文学性都非常高的巨著，被誉为中国古代辞章的巅峰之作。《论衡》的内容涉及哲学、历史、政治、宗教、文学等多个领域，是中国古代重要的思想汇编之一。王充的贡献不仅在当时得到了广泛认可和尊重，而且对后人的思想文化产生了深远的影响。

王充是东汉时期的人。

王充（公元27年—约公元97年），字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。东汉思想家。

年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。

王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。

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王充小时候，跟同辈的伙伴一起玩，不喜欢随便打闹。小伙伴们都喜欢捉鸟、捕蝉、猜钱、爬树，只有王充不愿玩这些，王诵对此感到很惊奇。王充六岁时，家里就教他认字写字，王充恭厚友爱孝顺，很懂礼貌。

王充喜欢博览群书，但是不死记章句。小时候家里穷没有书，经常去逛洛阳集市上的书店，阅读那里所卖的书，看一遍就能够背诵，于是精通了百家之言。后来回到乡里，住在家里教书。会稽郡征聘他为功曹，因为多次和上级争论，和上级不合而辞职。

他擅长辩论，开始的话好像很诡异，最后却又得出实在的结论。他认为庸俗的读书人做学问，大多都失去儒家的本质，于是闭门思考，谢绝一切庆贺、吊丧等礼节，窗户、墙壁都放着刀和笔。

写作了《论衡》八十五篇，二十多万字，解释万物的异同，纠正了当时人们疑惑的地方。其中《订鬼》已是中学课文。订正当时社会上流行的对鬼的认识。

刺史董勤征聘他为从事，改任治中，自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗（即汉章帝）特地下诏派遣公车（朝廷征聘贤人特定的车马）去征聘他，因为得病没有去。

当时年近七十，体力和脑力都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。永元（汉和帝年号）年间，病死在家中。

参考资料来源：百度百科—王充

王充，字仲任，汉族，东汉思想家。王充年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。

王充（公元27年—约公元97年），字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。东汉思想家。王充年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。

但是王充是个极富争议的人物，历来评价两端。

王充出生平民，年青时候家里穷买不起书，只好到书铺去看书，一看就是大半天，并且只看不买，久而久之让书铺老板很是反感。后来王充做过几任小官，既没有大富大贵也没有官运亨通，如果从升官发财的角度看，王充是很失败的。即使这样，王充也并没有醉心于追名逐利，而是花了三十多年写了一本书——《论衡》，书名的含义是书中的道理都是很公平客观的。

《论衡》此书有八十五篇，二十多万字，王充却用了三十多年来完成，可见他花了多少心血，恨不得逐字推敲。《论衡》首先就否定了天的神秘性，认为世界万事万物都是自然存在，并不是由上天创造的。上天也是没有感官意识的，祈求上天他怎么能知道呢?

可惜的是，王充的这些思想在2000年前并不被主流认可。首先皇帝就不能认可他，皇帝是天子，上天的儿子，你王充却说没有上天，那将皇帝置于何地。而那些文人士大夫阶层也不能认可王充，因为《论衡》中还有对孔子、孟子的怀疑，这也是他们不能接受王充哲学思想的原因之一。那些平民老百姓由于大多学识较低，更不可能理解王充这套“大逆不道的奇怪理论”，在他们看来王充就是一个不孝子。

事实上，2000年来王充在社会主流思想中，一直就是以一个“不孝子”的形象出现，到清朝的时候人们还说王充是“不孝子”，对他不屑一顾。直到近代中国，西方文明进入中国、科学进入中国后，一些有远见卓识的知识分子才意识到王充的价值，并且惊讶一个2000年前的人竟然有这等见解。新中国成立后，中国人越来越多接触到唯物主义思想，王充才大面积被肯定，只是这个肯定来的有点晚，等了2000年!

王充著有《讥俗节义》、《政务》、《论衡》、《养性》等书。但只有《论衡》保存下来。近人黄晖撰《论衡校释》30卷，是较为通行的版本，后汉三贤之一（与王符、仲长统齐名）。

《论衡》一书大约作成于汉章帝元和三年（86年）。现存文章有85篇（其中的《招致》仅存篇目，实存84篇。）。

章太炎：汉得一人焉，足以振耻。至于今，亦鲜有能逮之者也。

胡适：中国的思想若不经过这一番破坏的批评，决不能有汉末与魏晋的大解放。王充哲学是中古思想的一大转机。他不但在破坏的方面打倒迷信的儒教，扫除西汉的乌烟瘴气，替东汉以后的思想打开一条大路；并且在建设的方面，提倡自然主义，恢复西汉初期的道家哲学，替后来魏晋的自然派哲学打下一个伟大的新基础。（《王充的论衡》）

王充是什么朝代和王充是什么朝代的人的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！