大家好，今天给各位分享此岸,彼岸,此岸彼岸什么意思的一些知识，其中也会对此岸彼岸进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
本文目录
此岸彼岸什么意思,此岸就是彼岸此岸,彼岸是什么意思。此岸,彼岸,此岸彼岸什么意思1.此岸释义：佛教指有生有死的境界，和“彼岸”相对。
2.例句：归西时，家是驶向彼岸的此岸，是通往来世的港湾。
3.彼岸释义：佛教语。
4.佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。
5.例句：唐·皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗：“脱身投彼岸，吊影念生涯。
6.”（译文：逃出险境投向对岸，对着影子凭吊此生。
一、此岸。
释义：佛教指有生有死的境界，与“彼岸”相对。
二、彼岸。
释义：
1、佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。
2、指水那边的陆地。
3、比喻所向往的境界。
扩展资料：
康德的此岸与彼岸之说：
康德把世界分成可知的和不可知的两部分。
此岸——指可认识的部分，即事物的“现象”
彼岸——指不可认识的部分，即超越人们的认识界限而独立存在的“自在之物”。“自在之物”是在人的感观以外客观存在着的，它作用于人们的感官，产生感觉，但这种感觉是有限的。
其根源于，“自在之物”与“现象”即“此岸”与“彼岸”之间有着一条原则上的界限，是人类认识无法逾越的鸿沟。人们只能认识“自在之物”的现象，而不能透过现象去认识“自在之物”本身。
其原因在于，康德既肯定了数学、自然科学和形而上学的必然真理性，但是又在现象世界之外设立了一个永不可能被认识的自在世界——“物自体”。
现象世界是物自体在人类理性中所呈现出的样子，但是由于人类心灵先天框架和范式的影响，认识总是在一定程度上被扭曲，而且永远无法校准。
康德的哲学体系，简单的说就是三大批判：纯粹理性批判、实践理性批判、判断力批判，大致分别对应于认识论、伦理学和美学。
1、此岸
释义：佛教指有生有死的境界，与“彼岸”相对。
例句：归西时，家是驶向彼岸的此岸，是通往来世的港湾。
2、彼岸
释义：
（1）佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。
例句：唐·皎然《早春书怀寄李少府仲宣》诗：“脱身投彼岸，吊影念生涯。”（译文：逃出险境投向对岸，对着影子凭吊此生。）
（2）指水那边的陆地。
例句：我们扬起理想的风帆，向着胜利的彼岸航行。
（3）比喻所向往的境界。
例句：让我们携起手来，同舟共济，共同驶向美好的彼岸。
扩展资料：
“彼岸”和“此岸”在佛学中的区别及衍生意义
彼岸——涅盘之岸，此岸——生死之岸。
彼岸——佛佗之岸，此岸——众生之岸。
悟即彼岸，迷即此岸。佛说摩呵般若波罗蜜，佛说大智慧到彼岸。彼岸此岸在于觉悟而非生存状态。自性开悟，出世入世皆为彼岸；内心执迷，出世入世皆在此岸。
由此延申，现实是此岸，理想是彼岸；残酷的现实是此岸，繁荣的现实是彼岸；虚无的幻想是此岸，美丽的理想是彼岸。迷是此岸，悟是彼岸。恶是此岸，善是彼岸。
OK，关于此岸,彼岸,此岸彼岸什么意思和此岸彼岸的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。