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三国里有很多顶级谋士。他们有的能预见敌人的机会，有的知道人的优缺点，有的善于判断。但说到这一条，可谓是“算命先生”了。他不仅足智多谋，甚至能测人生死。他是于迅。

于迅的才华是王佐的，也就是郭襄的。作为曹操帐下的五大谋士之一，他高瞻远瞩，提出的建议多是战略性的。比如，建议曹操“集大江，济天下，进足以克敌，退足以坚守”，“迎天子，号令天下诸侯，得天下民心”等等。这些建议是曹操迅速崛起的基础。

于迅不仅眼光高，而且对人的性格和命运判断极其准确。

在曹操的谋士中，郭嘉也属于审判型谋士。郭嘉举例说：“谋士虽有百万，无异于独行中原。如果一个刺客倒下了，一个人就是敌人的耳朵。依我看，我会死在普通男人手里。”我断定孙策死于普通人之手，果然，孙策死于徐公刺客的重伤。

但于迅的伟大之处在于，他不仅讲述了人们的性格，还决定了他们的命运。他不是一个人，而是一群人。

孔融曰：“少帝兵多；田丰、许攸，智者也，为之；沈沛，凡管教，忠臣也，也罢；阎良，文丑，勇冠三军，一统兵家：几乎不可能！”他说：“邵兵虽多，法度不全。田凤岗犯了罪，许由贪得无厌，死了。舍我其谁的沈沛，用之为己用。这两个人意识到了未来。你家犯法，不纵。如果你没有，你就会改变。颜良，文丑，勇者能战。”

认为孔融袁绍兵强而广，有聪明的谋士许由、田丰，忠臣沈沛、季风，勇将阎良、文丑。曹操很难拿下袁绍兵。而于迅却把这些人的性格特点一一说了出来，并因其各自的特点决定了这些人的命运。

于迅说：“袁绍虽然有很多士兵，但他的军事法律并不严格。田丰刚正不阿，一定会犯罪；许攸贪得无厌，无人约束；沈沛专权，无谋略；要勇敢，但要任性。沈沛和季风主持后方事务。如果许攸犯了法，这两个人肯定不会原谅许攸。如果他们不原谅他，他就会叛变。阎良、文丑只是好汉，一战可擒！”

描述了于迅、许由、沈沛、季风、阎良、文丑的性格特征，并预言了他们的命运。事实证明了于迅的正确性。

沈沛以许攸家法犯法，收其妻，攸怒叛绍；阎良和文丑在被斩首；田丰的规劝就是惩罚：一切都如他所计划的那样。

果然，沈沛因犯法抓到了许攸的妻儿。一怒之下，许攸投奔曹操，献上一窝计，烧了袁绍的粮草。因为田丰建议被杀；阎良和文丑也被斩首，这与于迅的说法完全一致。

郭嘉一个人破了孙策，于迅却破了一群人的生死，说的一点没错。太神奇了！毫不夸张地说，于迅是一个“算命先生”。当然，这是于迅的聪明和细心观察做出的判断，而不是街头诡计。

唐僧为何要去西天取经，原因就是袁守城引起的。

因为他算命准，导致渔夫个个都能收获满满，因此惹怒合理的泾河龙王上门找茬。引得泾河龙王和袁守城对赌第二日下雨点数，最终泾河龙王为了争口气克扣下雨点数，被降罪斩杀。泾河龙王被斩杀之前赶紧找袁守城帮忙，被支招向李世民求救，连累李世民下地府，最后引出高僧玄奘超度亡魂，才有了西天取经的后续故事。

袁守城是最早触发唐玄奘西游之行的人。那他到底是什么身份呢？

原来他就是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁天罡相信大家多少都会了解一些，因为著名的《推背图》，就是此人与李淳风共同创作的。

我猜想这袁守城虽然可能不是道家的人，那他极有可能是玉帝或者如来的人。因为这场西行之旅收益最大的两个人就是玉帝和如来，如来为了加强自己的地位和影响力，毕竟当时的中土还是以道家为主，李世民上台后才大肆修葺寺庙（当然也可能是因为当时的政治需要，社会需要稳定，佛教正好是引导安抚民心的。）而玉帝因为对天庭各界势力掌控薄弱，从二郎神听调不听宣可以看出，玉帝对天庭的掌控力的不足。

可见这场西游之行背后的利益纠葛真的是非常错综复杂，人人各怀鬼胎，心中有一个小算盘。佛老要传法，天庭要权力，妖怪要长生，四人要成佛。每个人都有自己眼中的目标，都有自己觉得重要的事。殊不知这一切有可能都是安排好的，玉帝如来认为自己是下棋的人，唐僧，李世民等都是棋子。殊不知当你下这盘棋落第一子的时候，你也是这棋局中的一子，你下棋是否又是被安排好的呢？