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六爻和六壬的区别是六爻以五行生克为主，六壬生克及神煞并重，六爻是六壬的基础，所以六爻的层次相对较低，也比较简单。

六壬，又称六壬神课，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，为三式之首。俗语说:“学会大六壬，来人不用问”。六壬有近三千万个信息量，从而使得六壬在筹算事物运动变化时具有高度的准确性，它把时空关系全部容纳在里面，和自然规律合拍共振。

六爻和梅花易数都源于易经，是易经演变出的两种术数。六爻是取用神，根据日月把握旺衰，用地支的五行生克泄耗刑冲合空墓对所问的事情进行分析预测的；而梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间的生克关系和万物类象来预测的。

六壬历史溯源：

六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》《越绝书》已有记载，《隋书·经籍志》载有《六壬式经杂古》《六壬释兆》。《唐书·艺文志》及《宋史·艺文志》等史书中也提及六壬之书名。

《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》，并介绍云是编《宋志》不著录，郑樵《通志略》所列六壬，多至八十二家。焦宏《经籍志》凡八十九家，钱遵王《述古堂书目》凡一十八家，皆无是册，盖佚已久矣。

此从宋刻本依样影抄，卷首有泌边书序及六壬起例。案泌云六壬立名，古今不宣其旨，惟《周礼·哲蔟氏》掌覆夭鸟之巢以方书十日、十二辰、十二月、十二岁、二十八星之号，即壬盘之体，三代之壬书，惟此一证，与术家以五行始于水，水生于一，成于六之说异。

两者的方式不同。

在使用过程中，小六壬需要确定节气和局数，并且根据星座之间的关系进行推算；而小六爻则是通过投掷铜钱得到卦象，并根据不同排列组合方式进行解读。

无论是小六壬还是小六爻，都有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。虽然现代人对于这些预测方法的信仰度已经大大降低，但它们依然具有一定的参考价值和文化意义。

要注意所讲的对象算命结果能对别人讲,但并不是祥林嫂式的逢人便讲。所谓酒逢知己饮,诗向会人吟,也就是说最好只向了解和理解自己的亲朋好友讲。如果你给不当的人讲了,可能会给你增添一些不必要的麻烦,甚至会遭到某些居心不良者的攻击和陷害。