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子平真诠八字取格局方法,渊海子平》以及《子平真诠》哪本书好一些,求大神解答

子平真诠 四柱八字算命书

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如何学习八字命学...渊海子平》以及《子平真诠》哪本书好一些,求大神解答

对命理学有兴趣的人很多,但大多数易友的“成绩”都不算很理想,总是在门里门外之间徘徊,抛开自身悟性天赋之外,归根结底是如下原因原因:

一、看的书不佳,受到很多误导

子平真诠 四柱八字算命书

现在市面上有很多易学大师的作品,封面部分都是与各种名人的合影,写序也是邀请一些专家教授。这些名人好比是品牌的象征,多数易友都是业余爱好者,自然对其有一定崇拜心理,会想到如果作者与这些名人没有实力,会有如此的头衔及身份吗?其实在这样一个物欲横流的年代,一个人有名利与是否有货真价实的知识能力是两码事。一个人善于钻营名利,他不一定要有多少精深的学术知识,而有实际能力的人又不一定会有名有利。

用预测八字这方面的例子来说,就像一位在乡村的盲人预测师傅,即使他有真实的预测本事,但因为地域所限,身体条件所限,特别是现在这个时代,酒香也怕巷子深,他们不可能被广大易友所了解,充其量预测影响力能在十里八村,周边乡镇范围,他们没有被广告的条件。而有一定商业头脑的人,善于推广营销自己,即使他没有多少预测水平,但懂得迎合市场,会花钱去打通一些门路。

现在易学机构遍地都是,中国易学界就那几位老人家,这几位老人家晚年闲来无事,就是走走穴,写写序,出席一些易学大会,与到会人员合个影,颁发个新人奖之类的,最后把出场费放入腰包,而坐主席台上人所拿的钱,都是下面坐着参加大会人员的易友的银子。这些五湖四海的易学爱好者也是为他们的小算盘而来,他们花了钱买个资格、证书,合了影,回到他所在的当地靠着这些买来的“身份”就树立他自己的小品牌形象,他们也会把自己粉饰成易学专家。而这些人几乎都有一个特点,搞培训、出书,但基本不面测。现在市面的书籍,大多数是这种包装下出来的作品,内容全都是新论、怪谈,不是独创的一套那自己这大师多没本事?

易学的发展就是这样大踏步在前进,大会也是这样隆重的在召开,最佳易学新人奖也就一年又一年的诞生,今天诞生了一个大师,

过两天发现,某地就出现一个被学员揭露的伪大师。伪大师招生广告是来学者一学就会,学完可独立称霸当地,学完后学员肯定是都不会。就会有一些人提出质疑和反驳,或者讨要学费,伪大师这时会说一句“至理名言”,你悟性不够赖谁?孔子弟子三千,只有七十二贤人。伪大师还会说“你来之前也是考量过的,你觉得我这里好才来,现在你学完又觉得不好了,你这就是反复无常,这说明你人品有问题,你说的话谁会相信,未学易先学做人,你这种人能岂能学好预测,不知道感恩老师。”大师又发挥高智商的本领,让众多看了虚假广告,看了自己独特理论的忠实粉丝们,被骗学员的前身们,站出来为自己站脚助威,呐喊冤屈。这些粉丝们那里知道,去学习的学员们当初就是伪大师的粉丝,伪大师们钓鱼的本事高,让你看到的总是鱼饵的香,背后锋利的鱼钩只有吞下鱼饵的小鱼才感受得到。鱼儿们前赴后继,个别倔强的鱼儿太疼了,就会拼命。这就是易学界的现状,看这些人写的书,能会算命吗?大师书中,大师广告中那些荒谬的理论却总能得出神准的预测结果,让人忍不住笑。二、走捷径

古话说未通世事焉通玄,易学预测是门技术活,这个技术需要预测师对生活有很深的洞察力。术数预测没有秘术,没有绝学,需要的是学习者的时间和悟性。大多数爱好者却不想投入过多的时间,但又想有较好的收获、较高的成绩,这自然达不到自己的目的。很多易学大师在开班培训,多数是半个月时间一期,这样的时间学习入门常识可以,但想通过这么短暂的学习成为合格的预测师那是不可能的。就像厨师、理发师一样,在技校学习的只是踏入这个行业的一个开始,而之后的实践过程是漫长的。说预测师要有灵感,这部分灵感一部分是与生俱来,另一部分是要在坚实的基础中磨练出来的。经验丰富的警察办案一到现场就会对案件有个直觉的判断,往往这个判断还很准,这种所谓的直觉与蒙、猜是两码事,这是工作经验所致。高明的风水师看风水不用罗盘也可以断吉凶,【“望气”】,我想和前者的道理相似。

对于八字,我想说,看命局如果您能对这八字的意象都有一定的理解,那您就快成为高手了,而这个象的解读,就是不同的基础知识组合在一起。个人的一点心得是:看八字不可过于所谓的玄,过于直觉,这样容易忽视内中的逻辑推演,忽视易理,但分析命局又不可过于十分苛刻的去按数学,物理学知识一样去计算,因为那样就不是易学。易学预测不单单是公式,那部分玄玄的东西,直觉的东西也很重要,这是两种思维的误区。我见过很多爱好者,不是过于理论推演,就是过于心易,这两种极端思维都不足取,易学有几种思维可以相互运用,如象数思维、辩证思维等等,详见朱伯昆教授作品《易学基础教程》。易学预测归根结底四个字:取象比类。如何取好比好,需要积累。

见到最近兴起的格局派人物,往往长篇大论在写某个知识点,这种做法让爱好者看起来很有研究学术的态度,真是下笔千言,但回头说其实也许没有必要那么论述。本来简简单单一两句话就可以解决的问题,说多了带来的不是深度,而是复杂,学习者更难领悟,看似有收获,其实他啥也没记住。【个人不崇拜命学过于理论,我自己也说不出来个啥新鲜东西,更没有严谨的体系,但您让我看到一个八字,我会把这个八字是如何预测出来这样那样结果的原因讲给你。我想这种个体例子的解读反而是对学习者最有意义,因为这是落在实处的分析,就算是不自谦了吧,入行这么多年,从稚嫩到相对成熟,到目前为止客户还算对我的服务还算比较满意。我收费虽然不高,但对于工薪阶层说也不低,这是我从事这个工作的一个自身感受。即使这样,如果预测的确实比较靠谱,大家还是认可的,虽然花点钱,还是很开心,对于学习过程个人的心得就是:深挖经典,多预测实践,反复总结,古籍中命学理论已经完善了,就在命理五书当中】。

推荐五书为重,为先。命理五书即:《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》、《滴天髓》、《穷通宝鉴》。

渊海子平是命理学知识的一个总括,必读之书,渊海子平中的经典短文是要牢记的,如喜忌篇,千里马,继善篇,五步独言等等。

三命通会作者是达官显贵阶层,从身份角度万先生是可以有机会接触很多上层人士的命局,这点说是下层学者所不备的,民间预测师傅很少会预测到大富大贵的八字,自然对这种大富贵的命局的知识掌握会相对缺乏,所以万先生的作品值得重视。另外三命通会相对比渊海的知识更宽泛。子平真诠,是对格局分析的最好著作,属于把看命落到实处解读的一本佳作,想更好把握格局必看此书,

穷通宝鉴是天干学的权威,对天干

的体性有深度的解读,【有人否定穷通,但我个人还是很认可,从实践效果看,穷通还是比较实用,穷通是天干特性取象的重要资料。

滴天髓对十天干特性也有较好的分析,对阴阳进退,君臣,大象方面的解读比较好,但其书的缺点是,相对模糊,不够精细,特别是任氏的解读,虽然文辞好看,但理论并不清晰,有时前后矛盾,所以不推荐看其注解。

至于当代大师的作品,除非要学习基础排八字大运,记住基本神煞这些基础知识的可以看,其他方面基本不必看,看了反而误导自己。在对命理五书有了一定理解后,可以消遣一下当代作品,这个时候相信您对命理学有一定的见解和领悟了,不会轻易“中毒”导致“走火入魔”,也许某个大师的作品虽然荒谬或者错误,但如果您有一定的功夫时候,可以从他某个思维,所讲的某个知识点中碰撞到您的一个神经细胞,也许您会立马有一定顿悟的收获,见错也可以有收获,算是借假修真吧。

个人总结的脉络:阴阳与四象

命理学的“阴与阳”是格局与日元的旺衰强弱,“四象”是宫位,神煞,十神,干支体象。

阴阳定富贵贫贱,上下高低,四象批实事,阴与阳之间关系紧密相连,四象相互交叉作用可以说是生出八卦万事,如某个格局是财官相生格局,这是阴成,但如果身弱且不走印比之运,这就是阳不成,这种阴与阳的失衡关系会导致不是较好的命,相反,身强但官星逢伤官破了格局,亦不发富发贵,格局与日元关系非常微妙,也非常重要,可以说孤阴不长,独阳难生。【当今论格局派的人物,否定日元平衡派理论,日元平衡派人士否定格局派学说,二者皆有不足,渊海子平中从来都是二者同时强调】

四象配合断出具体事象,四者往往相互交叉运用。如某女年月水木旺强,甲子日丁卯时生,这个丁是伤官,伤官是十神,这是大家都知道的,卯是阳刃,这是神煞,这个大家也懂的,时辰宫是子女宫,也是人体的下肢,这个大家也明白,而这三者组合在一起怎么断。具体事情有很多爱好者就不敢轻易说了,道理非常简单,女人伤官为子女,配合时辰宫位,就两点就可以锁定无疑,这个伤与孩子有关,生育有关,如果伤在年上,那就是奶奶了,这就是宫位如何配十神问题,确定了丁伤时孩子,而卯是刃,也就是孩子坐刃上了,那就可以断出,生育不利,有损子女之事,那么卯的意象又是肢体,腿,而时辰宫位又是小腿部分,卯为刃,顶伤官,与日支子相刑,这就可以断小腿有伤,伤官盖帽多有疤痕,又甲子刑丁卯,纳音是火金相克,这是刑克,子是印,印可以为车,也可以取象因车致伤,又这个子在日支位置,子的意象本身为水,为女性子宫,生殖等,配合到宫位,日支是人体的骨盆区域,所以又可以断

妇科健康多要注意,刑下易手术损伤,有疾患,再比如

上面的例子,伤官为丁坐卯,丁卯为炉中火,丁本身为火,为电脑,电子,锅炉,煤气炉,辣椒,等,伤官又为饮食,那么这个丁伤就可以断出其人

古代人的算命人究竟是江湖骗术还是风水大师?

中国古代人对于命理学,在远古时期已经诞生出一套完整的理论,但是这些理论却很少传到民间,所以周朝以前,懂算命的只有两种人士,一种就是家传的算命师,一种就是懂得这套理论的士大夫家族,当然后来随着孔子,五行学说的盛行,东周君主没办法养活那么多这些人,没落的这些家族,开始面的社会来获取生活的延续,也就是说开始向百姓和士大夫靠拢,这样的好处就是凭着自己的知识,确实能混口饭吃,当然一些厉害的还参加到国事中来,成为了左右胜负的关键,不过当时的占卜都是以双方打仗啊,要不要出征为主,当然成功的被记录下来,失败的估计大家啥也不说,在左传中,就留下他们的很多记录。

到了后来发展,这占卜的人就越来越多,门派也越来也多了,变成了各种不同的流派,导致了大家竞争也大,不过总体上来说,行业从事人越多,证明这个行业愈来愈兴旺了,到了汉武帝时期,汉武帝身边占卜的人,不下百年个门派,特别是对一件事,大家有不同的看法。

后来就慢慢地传到了民间,民间大师开始层出不穷,比如到了唐朝的袁天罡等人,就是出自民间的大师级人物,他和李淳风还写了一本推背图,这推背图,你说准不准,肯定准啊,千百年一本奇书。所以算命和风水本来就是一家人,不过每个人领悟不同,厉害一点的当然是鲜少帮人随便算命的,因为算命这事本来对自身就不大好,宋朝的梅花易数创始人就一生身体很虚弱,他也知道这时天对他的惩罚,所以算命可不是瞎算的。

不过后来慢慢发展,因为这个成了一门生意,还能养家糊口,到了后来,许多读书人科举不行,又不能下地耕田,但是读书不成三大害啊,所以必须要找点事,起码赚点生计钱,他们就慢慢学习了点皮毛的算命和风水,反正这东西,都是靠嘴巴,信不信靠心理学和蒙,蒙对了就对了,蒙不对反正人间也不怨你,这样以来其实从事门槛基本没有,反正能懂几个字,就可以当算命佬,当然大家就个个去做,导致了什么情况呢,大家觉得这东西不靠谱,其实啊这东西可有学问的,不是经过学习和经验,是算不准的。

随着科学的发展,现在算命这东西,也慢慢的受到科学的挑战和质疑,但是大家看看,那么多年过去了,西方人还不是信塔罗牌和星相吗,所以有些东西,科学解释不了的时候,大家只好求助于传统,其实这都是心理学的范畴了。

所以算命和风水,其实不过好似古人对人,社会,自然环境的一个大数据总结而已,信不信,全看你自己。

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