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算命三不看 基督教,伊斯兰教,佛教。都反对算命吧

基督教 伊斯兰教 佛教三大宗教中,为什么佛教发展的最差

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仙家给基督教徒算八字准吗基督教,伊斯兰教,佛教。都反对算命吧迷信真的可信吗

准。仙家算命很多时候测算过去的事情,准确度是比较高的,能预测到具体的事情。他们算命用的是意识感知,感应出来的往往都是事情形象的画面。他们把这个感应过程叫做“看”。比如会算出对方家里几口人、父母还在不在、受没受过伤或发生过啥大的好事等等过去比较具体的事情。算这个是他们的强项,但是却断不准事情发生的时间,和未来长远的事情。这是因为感知到的往往只是事情片面的形象,很难和时间结合,而未来久远的事情还没有发生,人身体上还没有这种信息存在,也就感应不到了。有的能力强一些的,可以感应到正在发生的和最近几天要发生的事情,这也只有极少的人才能达到了。对于这种算命来讲,预测过去和预测未来完全是两个概念。

其实这种感知能力,在佛家和道家的修行中历来都有讲到。普通体质的人如果经过长时间的修行也是可以达到的。

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另外,如果人心里有强烈排拆这种算命的意识的话,自身的信息场会被自动封闭起来,能力弱一些的,就连过去的事情也是无法算准。好多仙家算命都会让人先上一柱香,这样也是为了让人身心放松,内心恭敬。大多数仙家算命的人,感知能力都不会很稳定,大多时隐时现,时而灵,时而不灵。生活中我们遇到好多给人看香算命的,只定在特定的时间才算,比如初一、十五,也有这部份原因存在。

基督徒是不可以算命,首先圣经里面也是明文规定说,那些交鬼,算卦,占卜,行巫术,过阴的都不可行,因为这是污秽的,神不愿意他的儿女与鬼相交。

其次,基督徒的生命“不是自己的了”,因为我们在罪里面死了,却在基督里活着,与基督同死,与基督同活。所以,耶稣已经跟我们换了,上帝住在我们的里面。所以如今,基督徒应该让住在我们里面的圣灵掌管我们的一生,与基督同活。

所以基督徒“此命非彼命”。

“因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的,至于你,耶和华你的神从来不许你这样行。”

历史上的亡国之君,大多给人昏晕无能的感觉,不过有的亡国之君属于例外,他们本人甚至颇有作为,而且也不甘心亡国,大有力挽狂澜,扶大厦于将倒之际的毅力,当然,大厦将倾,无论如何,单凭某人之力很难扶起来,所以最终难免做亡国之君。

明末的崇祯就是这样的,在17岁继位时候,励精图治,希望肃清海内,救亡图存,但是最后反而加剧了明王朝倒塌的速度,在崇祯17年的皇帝生涯中,本人性子急,一连换了51个宰辅,平均一年三个,这样的速度没办法稳定政策,反而导致策略混乱,流民越来越多。

面对时局,一心想着扭转局面的崇祯绞尽脑汁,昏招频出,人心惶惶,加上当时宦官势力被诛除,文臣势力非常强大,失去了制衡,这些抱着政治正确的文人又和崇祯对着干,十几年没有做出任何有意义的决策。

所以,崇祯死地的时候,留下了诸大臣误我的遗言。近来,有野史制造者纷纷造谣,崇祯的危局早就被一个测字的人说中了。换而言之,意思就是说明朝灭亡乃是天命,天命如此,凡人是没办法扭转的。

故事是这样的,崇祯闲着没啥,吃饱了撑的跑到大街上瞎逛悠,碰到个街角测字的人,然后心血来潮的崇祯按耐不住内心的激动,于是上去测字,结果一连三个字,都被人家说大明灭亡。

首先,崇祯随口说了一个友,测字的听说是朋友的友,才思敏捷的他听完就说,友就是反字出头,这意思是反贼有了出头的几乎,看起来情况不太妙。

崇祯见如此说,于是灵机一变,说我说的是有无的有,不是朋友的友,额,测字的也不简单,立马说的,有字大字少一点,明字无日,合起来看就是大明江山残缺不全,情况不太好。

接二连三的说不太好,崇祯可急了,急中生智,立刻说我你还是听错了,我说是酉时的酉,心想这样你总该说个吉利话了吧,谁知道,这个测字的一根筋,立马说酉字可以当作尊贵的尊字来看,上面无头,下面无尾,无头无尾,依然是大明江山不太好。

面对不知好歹的测字的,崇祯再也没有心情狡辩别的字了,也没有把测字的怎么样。他也不能把这个测字的怎么样,因为测字的事情是杜撰的,测字的人也是子虚乌有的,并非崇祯大度,而是他根本不知道后人会无聊到编这样的问题。不过后来大明是亡了。

不得不说,编撰这个故事的人才思敏捷,且不说崇祯会不会闲的没事干去测字,在古代,一个皇帝出巡,往往护卫成群,怎么可能自己一个人跑去测字,只能说是所谓微服私访记看多了,以为都会无脑到自己跑出去。

再说测字的人这么准,还看不出来面前的是皇帝,一连三次说大明将亡,不怕被灭门?所以说这是个杜撰的似是而非的东西,毫无真实性可谈。

当然,杜撰者也需要符合历史,本想扭转乾坤的崇祯还是成了亡国之君,在他的努力之下,江河日下。崇祯十年之后,张献忠、李自成等流民势力滚雪球似的壮大起来,朝廷再也没办法消灭。

流窜的张献忠、李自成等将北方的基层机构摧毁,然后张献忠入蜀、李自成入京,关外满清还在不时寇边,崇祯首尾难以兼顾,终于在十七年,李自成包围京师,无计可施的崇祯自缢于景山。

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