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锡剧(Xī Jù)

锡剧戏曲剧种。流行于江苏南部和上海一带。发源于太湖之滨的无锡，常州农村，初为乡民用当地的民歌小曲说唱故事以自娱，称为“东乡调”，后逐渐发展成曲艺形式的“滩簧”。由于语音唱腔略异，分“无锡滩簧”和“常州滩簧”。之后，滩簧吸收了江南民间舞蹈“采茶灯”的身段动作，开始演唱生活中的小故事。多为二人一档，在农村中活动，所演节目只有一旦、一生（或一丑）两个脚色，如《双落发》、《磨豆腐》、《拔兰花》、《庵堂相会》，称为“对子戏”。进入城市后，又发展为多至几十人同场演出的“大同场戏”，剧目也增加了《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《孟姜女》、《孟丽君》、《玉连环》等大戏。辛亥革命前后，无锡、常州的滩簧戏，正式搬上舞台，并先后进入上海，不久逐渐合班演出，改称“常锡文戏”，1952年定名为锡剧。现江、浙、沪、皖共有锡剧团32个。

锡剧是一个长于抒情，具有江南水乡情趣和特色的戏曲剧种，它的唱腔曲调基本上是上下句的版式变化体结构，常在上下句之间插入一段或长或短的清板。主要曲调为簧调。20世纪30年代，又吸收了杭州武林班的大陆板，苏州文书调（由苏滩和评弹衍变出来的一种说唱曲调）的“玲玲调”，苏滩和申曲的“迷魂调”与“三角板”，京剧的“高拔子”以及[春调]、[紫竹调]、[九连环]、[绣荷包]等江南民歌小调，使唱腔更加丰富多彩。中华人民共和国成立后，音乐工作者与演员密切合作，对锡剧音乐风格进行统一加工，并分清主次，先后改编和创作了多种板式唱腔。改革后的锡剧音乐，面貌一新，曲调柔和、流畅、轻快，具有“江南丝竹”特色。伴奏乐器以正、副二胡为主，琵琶、三弦、扬琴为辅，箫、笛等管乐器也开始伴奏唱腔。

锡剧

锡剧是江苏省主要地方剧种之一。迄今已有一百多年历史。它是在太平天

国前后由无锡滩簧和常州滩簧合并发展而逐步形成的。解放前叫“常锡文剧”

，解放后才改成“常锡剧”，简称为“锡剧”。

锡剧的音乐，抒情优美、悦耳动听，具有秀丽的江南水乡风格。锡剧音乐

是属于曲牌板腔综合体，它并有男、女分腔的显著特点。锡剧的乐队原来只有

一把二胡，现在除二胡外，还有琵琶、三弦、提琴、笛、箫、中胡和小提琴、

大提琴参加伴奏。打击乐以四大件为主。

著名剧目有传统戏《双推磨》、《庵堂认母》、《庵堂相会》、《孟丽

君》、《珍珠塔》、《双珠凤》和现代戏《红花曲》《海岛女民兵》等。

当代锡剧有很多著名演员如姚澄、王影影、梅兰珍、王兰英、汪韵芝、王

汉清、杨企雯、吴雅童、薛静珍等。

无锡是锡剧的诞生地。清道光年间锡剧就流行于无锡农村，民国初年进入城市。锡剧初名滩簧，发源于无锡羊尖、严家桥一带农村，由山歌小调演变而成。早期曾用采茶灯、花鼓戏的方式演出，故又被称作“花鼓滩簧”。解放后，经锡剧艺人的共同努力和其他文艺工作者的帮助，锡剧在表演艺术、音乐唱腔、舞台美术设计等方面有很大改进和提高，成为江苏省的主要剧种和华东地区的三大剧种之一。

锡剧，俗称“无锡滩簧”，(据文学记载：清代乾隆至嘉庆年间（1736-1820），无锡、江阴、武进等地城乡已盛行滩簧。)在苏南地区极为流行。解放后，从原有的太湖地区逐渐流传至长江三角洲。五、六十年代，是锡剧“黄金时代”，上海的嘉定、金山、青浦、奉贤等县及浙江的嘉兴、安徽的郎溪等地，有锡剧团四十余个。跃为华东三大剧种之一，列为江苏主要地方戏曲剧种之一。目前，江苏省内有锡剧团十多个。锡剧在民国时期称“新戏”，抗战时期称“文戏”，建国前后称“常锡剧”，至1954年“华东区戏曲观摩演出大会”后，始统称“锡剧”。

无锡滩簧原称“无锡东乡调”或“东乡小曲”。无锡县东北乡羊尖镇严家桥一带，擅唱山歌，“东乡调”本来是农民自唱自乐的山歌、小调，从太湖沿岸传播开来，受到说唱文学形式的影响，尤其是无锡县农村中特有的民间舞蹈“调采茶”的影响，初具了“滩簧戏”的雏形。它与吴歌有着血缘关系。当年，叶圣陶先生在北京看了锡剧演出，赞美锡剧是“太湖红梅”。

锡剧的特点是生长植根在农村，和农民有着密切的关系。具有朴实的感情、生动的语言、浓厚的乡土色彩，既是地方戏曲之花，也是通俗化的农民戏曲、农民文艺。

无锡滩簧是从山歌小调发展而来，其特点：一是锡剧保留着唱山歌的本色，至今锡剧的演唱办法，都是用本嗓演唱的，不同于有些地方戏用真假嗓结合的。二是锡剧乐曲的结构，是起调、清板、落调，只在起调和落调时用音乐伴奏，中间全是清唱，不用胡琴托腔，唱句字多腔少，仅在开端和结尾时腔稍多，基本上是叙事山歌的曲体。三是唱词都是口语化、通俗化的群众语言，有的则是山歌和民谣的汇合。它起源于山歌，在流传中又受到“弹词”、“宣卷”、“说因果”等的影响，逐步发展成为锡剧。

锡剧历史

锡剧的形式和发展，在滩簧阶段，一般都有以它经历的三个重大演变过程来划分，即为：对子戏、小同场戏、大同场戏时期。

“对子戏”：演出形式比较简单，凡由二人一对，一男一女同场演唱的称“单对子戏”；由二男一组、二女一组同场演唱的称“双对子戏”，进而又有一出戏独立演出的“散对子戏”和合数出为一本连贯性演出的“本头对子戏”。初时，不设台，不化妆，在田头或是打谷场上演唱，后来才用四张方桌拼合，或用椿凳、门板、寿材板之类拼搭成戏台，搭后台化妆，略施脂粉，那时，女角都是男扮的，穿临时借来的新郎新娘衣服。初时不用道具，男旦用手帕，小生用折扇比划各种动作。演唱时，旦角先出场，唱四句头“开篇”，唱时用小步子扭斜角方向，换位走向另一台角，这种变换位置的唱法叫“走四方”，是照顾到多方面的观众，至今还保存在传统表演程式中。“对子戏”都以“小生、小旦”或“小丑、小旦”为主，故亦叫“三小戏”。演出剧目，以反映农村日常生活中故事为主，反抗封建婚姻和旧礼教的居多，也有一部分是对地主阶级进行嘲讽的。表演朴实真挚，生活气息浓厚，语言生动风趣，是无锡滩簧的原始形式。

“同场戏”：到了清代末叶，由于“对子戏”发展，内容增多，事件复杂，没有三、四、五个演员同时出场，就无法处理和突破，于是，“同场戏”就开始产生。在发展过程中，又可分为“小同场”和“大同场”两个阶段。

前一阶段叫“小同场”。随着出场的演员增多，戏的场次也增多了，剧中的环境、地点、时间转换上的限制也消除了。到了清末民初，进入了后一阶段叫“大同场”，即多数演员同时登台，甚至增加到十多个演员演出。“小同场”是在农村演出时的产物，“大同场”则是进入城市以后的产物。进入城市后，演的戏大多采用宣卷（宝卷）上的故事，对弹词故事的吸收也很明显，一方面，城市里的剧种交流方便，易于接受其他文艺、电影、话剧、曲艺的影响，使滩簧小戏的形式获得壮大和发展；另一方面，在演出内容上，“对子戏”时期的剧目逐渐消失，农民开始退出舞台，最后完全让位给公子、小姐、太太了。城市反过来影响农村，这是锡剧发展上的一个重要转折。

二十年代初期，开始出现“京、簧合班”，即是滩簧班子和京剧演员的合作。出于锡剧艺人的需求，一些从衰落的京剧班子出来的演员，自然地转向锡剧班里当起了业务指导，1927前后，已形成风气，如《秦香莲》中，陈世美唱京腔，秦香莲唱簧调；《玉堂春》中，王金龙“嫖院”时唱“簧调”，苏三“起解”时唱京腔，这称做“雨夹雪”。三十年代初，宜兴人何志尚，曾在京剧草台班中点燃汽油灯，做了二十年，天天看京戏，记住了大量的京剧，后来参加到李庭秀的李家班里当“大衣箱”（管理服装的），把《换刀杀妻》、《狸猫换太子》、《胡奎卖人头》等京戏带进了锡剧，还首排了《樊梨花》、《封神榜》、《孟丽君》等大型连台本戏。京剧老生黄翠芳，改唱锡剧后，一直从事锡剧工作，解放后成为无锡市锡剧团的锡剧老生。

“无锡滩簧”何时形成，据道光五年（1825）刊印的《履园丛话》中记载，这时的滩簧已以“新奇”替代“老戏”。二十世纪五十年代，苏南文联举办艺人集训班，锡剧老艺人周友良说他的父亲在十来岁时（指道光十年左右），在无锡农村已看到过滩簧戏。早前，唱滩簧的大都是农村里的竹匠、木匠、瓦匠、缝衣匠等，农忙时生产，农闲时演唱，他们都是唱山歌的能手，“调采茶”的能手，村中每逢春节和“待秋斋”（庆丰收的活动），都会邀请他们演唱。嗣后，就有了季节性的班子，旺季聚班，淡季散班以及长年不散的四季班，出现了半职业化和职业化的班社。

“滩簧”名称的说法，《清稗类抄》称：“滩簧者，以弹唱为营业之一种也。”由此可见，“滩”就是“说”的意思，“簧”应是“唱”的意思，“滩簧”实为指“说唱”而言。

“无锡文戏”的诞生，跨进了锡剧的文戏时期，是又一个重要转折。1935年，江苏严禁滩簧。伪江苏省第一区党务指导员办事处下令无锡县党部严加取缔“淫剧”。9月27日，无锡第一台、中东、中央、耀记等戏院在报上联合刊登宣言，责难当局对滩簧“既不改良，又阻止改良，是对不起无锡社会的”，同时，各戏院联名向伪省党部、伪省教育厅具呈宣称：“誓死反抗任何不公道的待遇”，要求“派员来无锡调查处理”。10月5日，伪省党部派委员潘国俊前来调查观看，无锡第一台在《人报》、《锡报》上刊登广告，使用“无锡文戏”名称“公演《克宝桥》”。潘委员观后表示“甚为满意”，并称“无锡文戏在艺术上、社教上评价都是极高的”“（滩簧）假使都能这样，是绝无疑异的”，对递送的一份《无锡文戏改进意见书》表示同意。

当即成立了“无锡文戏改进委员会”，聘请当时在无锡社桥“江苏省立教育学院”担任戏剧教授的谷剑尘为委员（谷教授为浙江上虞人，二十年代初，即和应云卫等在上海组织成立“戏剧协社”，还和沈雁冰、郑振铎等成立了“民众戏剧社”，影响很大）。“无锡文戏改进委员会”在谷剑尘的主持下，讨论了“无锡文戏实行彻底改革的方案”，发出了“征集各界对无锡文戏批评改进之意见”，作出了“训练滩簧演员的办法”，规划了“定期出版研究专刊”`等等措施，使“无锡滩簧”进入了“文戏时期”，也为锡剧开创了新局面。随后，苏州成立了“苏锡文戏改进会”，上海成立了“常锡文戏改进会”，江阴成立了办事机构。后来，文戏渐衰，锡剧又归纳为“锡帮”（含江阴、苏州、常熟），“常帮”（含宜兴），乃有“常锡剧”之名称。

锡剧在其发展的各个阶段，都产生了一批具有代表性的剧目。据1961年10月江苏省地方戏剧院编印的《锡剧老艺人座谈会》、《锡剧传统剧目工作座谈会》等有关资料统计，锡剧传统剧目约计有277个。

一、对子戏时期约有60出，是锡剧在滩簧小戏时期的剧目，其中，有一些“卖”字戏，如：《卖馄饨》、《卖桃子》、《卖汤团》、《卖花带》、《卖草囤》等，有的自苏滩中吸收改编的。有一些“摘”字戏，如《摘毛桃》、《摘菜心》、《摘石榴》等，有一些“借”字戏，如《借汗巾》、《借披风》、《借黄糠》等，这些剧目，大都以农村民间日常生活中男女相爱悦的故事为题材，属农村小戏。这类戏里涉及男女私情，往往占了很大比重。据女花旦储素珍称：有的戏早就受到老一辈艺人的抵制，露演不久即告辍演，如“母女偷情《摘菜心》，父子同科《陆卖饼》”，只听到说法，内容已不详，有的则仅存剧名，剧情也难以查考了。也有一些剧目看艺人功力的，如《盘陀山烧香》，烧香路上，一咱遇到三百六十行，便要唱出各行各业的特色，如算命、相面、卖拳头、剃头等，并要运用各地方言演唱。

二、大、小同场戏时期约有102出，是锡剧在滩簧戏后期的剧目。其中，“记”字戏特多，如《牙痕记》、《烧骨记》、《咬舌记》、《灰阑记》、《蓝衫记》、《金环记》、《鲫鱼记》、《红鞋记》等，这类剧目的题材，已从农村现实生活开始转向古代生活，人物显著增加，情节更见复杂，大都系从宝卷中吸收而来，在内容上亦已出现了凶杀、淫秽、迷信等不健康成分，后来在滩簧班子里已很少演出。

三、京、簧合班时期的剧目约计34个。京剧艺人的介入，带来了一批京剧剧目，锡剧以吸收文戏为主，多从才子佳人及公案戏入手。这类剧目，有《吕布与貂蝉》、《宝莲灯》、《红鬃烈马》、《武松杀嫂》、《薛刚闹花灯》、《金玉奴》、《斩经堂》等，大都是二十年代末至三十年代初的产物。全剧演出时依然充满锡剧的语言特色和乡土气息。例如：《昭君出塞》、《陈杏元和番》（即《二度梅》）、《隋炀帝看琼花》等，更以穿插苏南民间舞蹈“调采茶”、花灯、花鼓、小曲为主。另有一些剧目，如《梁祝》、《碧玉簪》等，受越剧影响而移植。

四、连台本戏，约计29个，每个10-20本不等。如《火烧红莲寺》、《荒江女侠》、《包公案》、《七侠五义》、《血滴子》等，演出侧重点已转移到机关布景及灯彩上，故通常又称“彩头戏”。这类戏中常会出现“空中飞人”、“池女出浴”、“骷髅跳舞”等场面，以新奇取胜。甚至猪八戒与蜘蛛精在盘丝洞中、纣王与妲妃在鹿台之上，边饮酒取乐，边观赏“西洋舞”。其内容均以神怪、荒诞故事居多。但是，其中有一些“征番戏”，它与沦陷时期群众的心态有关，从侧面反映了人民的抗战呼声。

五、弹词戏，约计39个剧目，这些弹词故事都是民间最熟悉的佚事、传说和传奇，演出效果较好。如《珍珠塔》、《双珠凤》、《玉晴蜓》、《白蛇传》、《孟丽君》、《孟姜女》、《何文秀》、《杨乃武与小白菜》、《描金凤》等，由于弹词的章体与说表、道白、唱词和戏曲较为靠近，不必大动故事结构便能搬上舞台，为同场戏吸收。

六、时装戏，有7个剧目。如《啼笑因缘》、《秋海棠》、《枪毙阎瑞生》、《黄慧如与陆根荣》、《苦命的女单帮》等，都是根据电影、小说改编而成，有的来自沪剧，俗称“西装旗袍戏”，有的来自滑稽戏和通俗话剧。

七、乡土戏，有6个剧目。如《卜灵望》、《陈阿尖》、《一条黄瓜三扁担》、《显应桥》等，根据地方实事和民间传说编写，深受广大观众的欢迎

锡剧唱腔

锡剧是一个长于抒情，具有江南水乡情趣和特色的戏曲剧种，它的唱腔曲调基本上是上下句的板式变化体结构，常在上下句之间插入一段或长或短的清板。主要曲调为簧调。20世纪30年代，又吸收了杭州武林班的大陆板，苏州文书调（由苏滩和评弹衍变出来的一种说唱曲调）的“玲玲调”，苏滩和申曲的“迷魂调”与“三角板”，京剧的“高拔子”以及[春调]、[紫竹调]、[九连环]、[绣荷包]等江南民歌小调，使唱腔更加丰富多彩。中华人民共和国成立后，音乐工作者与演员密切合作，对锡剧音乐风格进行统一加工，并分清主次，先后改编和创作了多种板式唱腔。改革后的锡剧音乐，面貌一新，曲调柔和、流畅、轻快，具有“江南丝竹”特色。伴奏乐器以正、副二胡为主，琵琶、三弦、扬琴为辅，箫、笛等管乐器也开始伴奏唱腔。

(全新原创)苏州自助游功略

序：苏州是一座名符其实的古城,享有“上有天堂，下有苏杭”之美誉,古城区至今仍坐落在原址上，为国内外所罕见。其实在这次我的旅行中,发现苏州的美并不全是在园林之中,和北京一样,要多去看看苏州的小巷小桥小河.因为每个巷子的名字,都会有一个典故.(注意看苏州的每一个巷子口都有一个牌子，注名方向和典故)总之，苏州是一部书，是需要细细品味的书。苏州的一山一水、一桥一塔、一街一巷，都寄寓着美的传说和人生的哲理，会唤起人们无尽的遐思。好了,不说多少了,开始我的行程了:行：出门在外行是最重要的，苏州城内主要有公交车,三轮车和出租车三种.（黑车本人不推荐）打的.起步价:10元.公交车有“游”字线,可到达各个景点.不过这些游字线的车非常挤.由于园林大多位于市区内,出租车可直达门口,但公交车因路不是太宽,好多都不能直达门口,最适合懒人的只有三轮车了.不过三轮车的车夫口碑都不大好,大家千万要先看好路线,距离,心里得有点数,一定要好好还价哦.还有车夫常常会拉你去一些景点和饭店、旅店,也千万不要相信,他介绍的全是不正规的店，黑的很。一定要坚持自己的主见.我遇到一位车夫居然骗我说观前街上没有饭店,还要带我到什么美女街和什么水上游，真是当游客是傻瓜.。他们说的话我都背的下来了：“要不要三轮车逛一逛，1块钱，美食街，美女街，水乡。”打车的话一定要在专门排队的地方等,这样才有可能不会被拒载(因为有时路途近就会拒载,可见相关部门管理不力)公交车站就在马路对面，游1游2和529 202等公车路线可以到市区。如果说要是去周庄同里的话就过马路过人工铁桥会看到有一个叫平四汽车站的，做车就在这个地方。

好了，言归正传，我用了2晚3天的时间游玩苏州，旅游行走过的路线为：狮子林和拙政园，平江路历史街，忠王府，苏州博物馆，观前街，十全街，网师园，留园，虎丘，寒山寺，盘门景区。安排如下：第一天：下了火车，出门过马路有公车站台,在马路的南边,公车是从西向东开，我是做公车一块钱到达先前朋友们介绍的旅馆的。（可以做游1游2游5 202 204等公交车到苏州市立医院东区站下，下车后向后看（北面）会看到有一条人行斑马线，以及小桥和小河。苏州怡家宾馆就在眼前了。）平时打折后周末120一晚的价格，平时是100块一晚,还是比较实惠的。

在前台热情的介绍帮助下，确定了旅游线路后，做公交先去了留园，虎丘。晚上去了观前街，在松鹤楼用的餐。（现在想起来，我选择这家旅馆作为我苏州之行的驿站是绝对正确的，地理位置很方便，公车很多，就在宾馆不处，去园林，平江路，观前街都很近，步行都在5分钟左右）晚上去了观前街。个人觉得小旅馆不错，很实惠方便。

第二天：就去了平江路和干将路。上午去了寒山寺，中午回到市区，在绿扬馄炖，住的地方的马路对面，用的餐（价格公道，味道佳），回到宾馆睡了一会午觉，然后做305去了盘门景区后返回，到苏州博物馆，忠王府（都靠着宾馆）。下午做车202去了十全街用餐，晚上去了网师园。早上可以去哑巴生监吃，就在怡家边上步行2分钟。实际上边上还有卖豆浆的。第三天起来7：30拙政园开门，人很少，之后去了狮子林。并在附近玩了玩。全部行程完毕。说起来是三天，实际上由于我的时间安排限制。实际上，以上可以二天搞定的。详细交通路线如下：1、到狮子林和拙政园：可做游1/游2/202/529路/811等，到狮子林和拙政园站下，会看到有条小巷子向东走3-5分钟可达狮子林和园林路。

拙政园和忠王府，苏州博物馆：从狮子林向北沿园林路向北走5分钟可达拙政园和忠王府，苏州博物馆。中间还会看到吴门人家饭店。要是去平江路的话，可以从怡家宾馆对面小街向东步行7分钟过小桥左拐直行就是了。3、去观前街:从狮子林和拙政园去观前街，公交二站，（拙政园站------------市立医院东区站--------观前街站）三轮车8元，步行10多分钟，要是去十全街，网师园，可做202路。都很近。因为我是全部做公交的，住的地方可以步行去，只要5分钟左右吧。4、到留园：可做游1这样，玩好他可以做游1去虎丘。5、到寒山寺：可以公交车在何山桥下，向前走150米可达。当然，也可以玩好留园打车10块去寒山寺。6、去盘门景区：可以在临顿路医院公车站前做305直达。7、去虎丘：从市区打的要25元左右，做公交有游2和游1。建议做游1，因为可以经过留园。

个人认为，拙政园狮子林苏博平江路可以一起玩。晚上当然是玩观前街，景点虎丘，留园寒山寺可以放在一起玩。盘门说实话，可去可不去。我住的地方，门前就是苏州特色的小桥流水，对面不远处就是公车站，多达17条公车，去任何一个地方，全部直达。很是方便。吃：我这些天早上基本是吃苏州有名的面和小吃。如：面馆，锅贴，多的很，全在市区。好点的大餐吗，园林路有名的吴门人家，观前街上的松鹤楼。还有就是十全街的一些小店都还可以。怡家宾馆对面有名的是绿扬混顿，还有边上的哑吧生剪。店太多了，全可以选择。餐饮推荐：1、面店及小吃：朱鸿兴，观前街上的黄天源。人均5-8元已是很好了。2、饭馆：有名的得月楼和松鹤楼就不用说了，在观前街上。其它的还有：①碧凤坊川福楼，主营改良川菜，价格适中，菜量很足，常需等翻台，人均50元。另外川福楼每天早晨都有18元/位无限量自助早茶供应，很多本地人都去吃，性价比很高。②好人小吃，在碧凤坊和察院场各有一家，价格实惠，，推荐好人炒饭或者18元套餐，人均20元③富仁坊蒙自米线，以奇香无比的面拖鸡汁大排为其招牌3元/块，米线6～40元不等④老妈米线连锁店，米线品种极多5～10元/碗，米线可以免费续添著名的苏式招牌菜有：松鼠桂鱼、清汤鱼翅、响油鳝糊、西瓜鸡、母油整鸡、太湖莼菜汤、翡翠虾斗、荷花集锦炖等。苏州小吃亦闻名天下，密汁豆腐干，松子糖，玫瑰瓜子，虾子酱油，枣泥麻饼，猪油咸糕等，都是脍炙人口，不可不尝。苏州著名的苏式餐馆首推“得月楼”和“松鹤楼”。得月楼（太监弄27号）的特色在于：因季节不同而适时变换菜谱。春天有樱桃汁肉；夏季有清蒸鲥鱼、枫蹄、荷汁粉蒸肉等；秋天有栗子黄焖鸡、走油肉；冬季则有出骨八宝鸡、煮糟青鱼、什锦暖锅等。松鹤楼（观前街141号）创始于清乾隆年间，已有200多年的历史，是传统苏菜的代表。松鼠桂鱼、碧螺虾仁、焖肉豆腐等都是这家菜馆的招牌菜。其实呢，饭馆很多，价格也差不多，为什么选这些推荐，也是因为被好多朋友们证实是不错的，是有好的口碑的。本人比较喜欢面店及小吃还有松鹤楼。住：苏州是旅游城市，因此宾馆有很多，价格也不太一样，但对于旅游的人来说，最好是住在市区，就我个人而言，位置要方便，因为苏州的园林主要的是在市区内，选择一些经济型的宾馆，相对来说价位100多块最为合适，太低的条件肯定有点说不过去，太高的有点吃不消，同时也没必要。但最重要的是安全安静安心和方便快捷。黄牛和出租车司机以及三轮车介绍的，反正我是更定不去，去了必宰。这次我住的是临顿路边上的苏州怡家宾馆，很不错，很干净，主要是太方便了，周末120块钱一晚，在市区观前中心还是比较便宜的了，去拙政园平江路观前街全可步行，最多5-8分钟，其它景点全有公车直达，有网站8-8hotel值得介绍一下。他平时是100块钱，不讨价还价，比较实在。我也是在苏州常出差的朋友们介绍给我的，如你要求不太高，真的可以去住。反正我觉得安全安静方便干净就行了，有空调有热水有单独卫浴,100元还是不错的。声明：和此店非亲非故，只是觉得值得推荐。

玩：（苏州夜生活）：

苏州市本身按照苏州人的分发分为市区，市区西边还有工业新区，简称新区，市区东边有苏州工业园区，简称园区，论酒吧，以市区的酒吧最有人气。市区酒吧主要集中在观前商业街，十全街，阊胥路三个地方，各有特色和差别。本人也是听当地朋友们介绍的，情况是这样的，苏州最火的百度酒吧和菲比酒吧，百度，后宫特色：走高端服务路线，刺激高消费。缺点：服务生硬，教条。例：禁止拍照，打破酒杯必赔，MC送祝福仅限高端客户。皇亭2号，BOSS等。最便宜的是观前街的拉斯1号酒吧及会所：定位为18-24岁的低龄消费人群，消费便宜，气氛热烈的迪吧。同时，拉斯的鸭子培训到位，精准定位为夜总会小姐提供后半场的娱乐。呵呵，我服了我的朋友了！！！

其它备注：1.火车站或者汽车站出站口有很多推荐什么一日游或者旅馆的人，不要去搭理，只要你有一点犹豫的意思，他会缠上你半天！ 2.苏州的三轮车最好别坐，千万不要去听信那些外地车夫以极低的车资推荐你去什么水乡民俗园或者怡园，藕园。那些地方不好玩不说，车夫还能得到你贡献的回扣。 3.苏州所有公交车都能接受上海交通一卡通和无锡太湖明珠一卡通，而且票价有九折优惠。 4.北寺塔和东西山一些寺庙内有假和尚，以算命求签之由敲诈外地游客 5.苏州特产基本是一些丝绸和苏式糖果糕点，丝绸商店在接驾桥南面中山大厦附近比较集中，观前也有一些。糖果糕点以采芝斋，稻香村，叶受和为好，都在观前街。6.苏州的交通满方便的，基本上坐游字头的线路都可到旅游景点和闹市区7．一定要把返程的时间，车票等事情搞定，不要到时返不了程。市区有二个代票点：1.观前街得月楼下（服务态度太差）2.接架桥对面的联合售票处,做301可达。