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如果女人发出积极的信号，比如对你笑，对你热情，你需要判断她是钓备胎，还是真的热情。

最简单的方式，就是保持淡定，而不是急于暴露你的需求，看看她是不是会持续保持同样的热情。

许多恋爱经验不足的男生，常常是一味的对女生好，希望这样可以换的对方的芳心，当然也有成功的，但越来越多的女生注重感觉，要不然经常会听到“我对你没感觉”这种拒绝的话了。

如果你们是面对面相处，可以做一些简单的服从性测试。

1服从性测试的例子，比如你叫她帮忙递一杯水；你要离开位置一下子，并让她帮你看管你的东西。

2、舒适感提升的测试

你帮她整理头发，她并没有把头缩回去；

你的身体和她靠得很近，但她没有躲开。

3、亲密阶段的测试

你牵她的手她没有躲避；

你亲她的脸她接受，那你可以尝试去亲吻她的嘴。

你触碰她身体时她或者拥抱她时，她没有感到不舒服和抗拒；

如果她服从度低，那你就不要着急付出，只是维持当前的热度就行了，你也不用心急，先暂缓节奏，找机会再次试探。

追女孩，肯定需要男人迈出主动的一步，但你要把握好节奏，一下子付出太多，你就很容易失去框架，就会变得容易患得患失，你焦虑不安的情绪会让你显得不自信，会降低你的吸引力，女孩对你的印象也会减分，影响你们的关系发展。

【安徽石台民间风俗习惯】

一、生活习俗

衣着衣服：清末时期，农民着手工缝制便服，多以粗布(土布)作衣料。单衣：男子穿偏襟或对襟短褂，大腰阔裆裤，衣色以白、蓝为主。妇女穿偏襟褂，稍长，以躬身不露腰为度，裤子款式与男裤同。棉衣：一般人家穿棉袄、棉裤，男女棉衣款式与男女单衣同，以蓝、黑色为主。成年男子冬天多用布大带子束腰（长五尺许），穿长衫、长袍者，好将右襟提起，纳在左腰部大带子内，便于行走和劳动。男女有用带子束裤脚的习惯（俗称扎腿），少年儿童多穿土纺、土染、土织的花条、方格布衣服。

教书先生、医生、商人等多穿长衫，冬穿长袍，不用布大带束腰。士绅及富豪人家，多以绸缎作衣料，男子着长衫，春秋季节外套马褂，冬穿长袍，外套坎肩，亦不用大带子束腰。

幼儿穿开裆裤，多戴绣有花草、动物的红布兜兜。娇爱的幼儿常穿两条腿颜色不同的裤子（俗称鸳鸯裤）。冬天，幼儿多穿猫蹄棉裤（裤腿稍长，裤脚张上棉袜底）。婴儿穿土裤（用布做成严裆短裤，穿后，用布带束腿，装入适量沙土）。

民国时期，人们的服装没有多大改变。在城镇有少数人穿中山装和西服。少数学校学生穿校服，中学生穿军服，小学生穿童子军服。

建国初期，经过土地改革，农民生活得到改善，穿细布（俗称洋布）衣服的人渐多，中老年人仍穿旧式便服，机关干部、工人、医生、教师、学生及青少年，流行制服，如中山装、列宁服、青年服、学生服、工作服等。衣色以蓝、白、灰、黑为主。穿长衫、长袍的渐少。文化大革命期间，青少年中曾一度兴起绿色服装热。1978年后，人们的服装款式、衣料、衣色均有较大变化，城乡无多大差异。人们盛穿制服，如中山装、列宁服、青年服、学生服、工作服、西服、运动服、拉练衫、茄克衫等。青年人时兴西服，青少年女子夏季盛行裤裙（农村不多），冬天穿长短毛呢大衣，羽绒服、皮茄克的增多，农村仍有少数老年人穿旧式便服。衣料多以化纤布，混纺布为主，毛呢次之，穿棉布衣的已少见。衣色日趋多样化，有红、黄、兰、白、黑、灰、绿及各色条格、方格、花布等。

至今，婴儿穿土裤渐废。幼儿戴红布肚兜、穿鸳鸯裤、猫蹄棉裤之习仍存。

帽清朝及民国时期，农民男子一般戴线织猴头帽（又叫抹虎帽）、毡帽垫子，热天戴草帽（麦桔或芦苇编制）、斗笠。妇女冬天多用土纺、土染、土织的麻花头巾包头，老年妇女多戴两块瓦的头勒子。清代，富人士儒之家男子盛行六块瓦顶上有红疙瘩的瓜皮帽（也叫帽垫子），民国时期多戴毡制礼帽。

建国后，男子流行制服帽，戴毡帽垫子及猴头帽的渐少，冬天多戴海军式栽绒帽（俗称火车头帽）。女子多用方巾、围巾包头，其花色依年龄不同各异。1978年后，男子流行鸭舌帽，冬天中老年妇女逐渐兴起毛线编织帽。

发型清代前男子蓄满发。清军入关后，改为头周围剃发顶部蓄长发，扎一发辫垂于背后。辛亥革命后，男子蓄发扎辫子的渐少，多数剃光头，少数富家公子留短发头（俗称洋头）。民国时期及以前，女子蓄满发，未婚女子扎一发辫垂于背后，婚后的女子在脑后挽发髻（俗称挽纂）。民国时期，始有女学生留剪发头（俗称半截毛子，发长至颈部）。

建国后，男子盛行短发头，仅有老年人剃光头。女子盛行剪发头，亦有少数年轻女子蓄长发，扎双辫。老年妇女多数仍挽发髻。1978年后，不少男女青年讲究发型美，留烫发头。

鞋旧社会，女性多缠足，穿尖头布鞋，以蓝、黑色为主。富家年轻女子穿绣花鞋，老年妇女穿套鞋（穿一双软底小鞋，再套穿一双鞋）。男子穿园口布鞋，以蓝、黑色为主。农民一般买不起胶鞋，雨天多穿油鞋。冬天人们穿棉鞋，或穿用芦缨、麻编制成的“毛窝子”，男子多穿高木底毛窝子，既防雨雪又保暖，但比较笨重。

建国后，男女鞋的款式、色调变化较大，由手工制布鞋，渐次普及机制布鞋、球鞋、胶底布鞋、翻毛皮鞋、擦油皮鞋、塑料底布鞋、塑料凉鞋、塑料托鞋、皮凉鞋、旅游鞋、皮棉鞋、雨胶鞋、防雨靴等，款式新颖，五光十色，应有尽有。1978年后，中青年男子盛行中跟鞋，青年女子流行高跟鞋。至今，仍有不少人冬天穿高木底毛窝子。

袜民国初期及其以前，人们多穿手工缝制的布袜，男子多白色，女子多蓝、黑色，而后，逐渐穿棉线袜（俗称洋袜），袜底磨破后，张上布底布帮继续穿。70年代后期，棉线袜渐少，多穿各种化纤袜。

饭食本县人以面食为主。建国前，农民收麦时吃麦面，收秋粮时吃高梁、大豆、小米、玉米等杂粮面，并杂以红芋、糠菜，除逢年过节、接待来客外，平时很少吃麦面，富有人家全年吃麦面的也很少。建国后，人民生活不断改善，中共十一届三中全会后，农村实行联产承包责任制，农民开始富裕起来，基本上全年吃麦面，很少有人吃杂粮。

饭食多种多样，馍有馒头、花卷、窝头、锅饼、厚馍（又叫炕馍）、烙馍、糖包、菜包、油饼等。本县人习惯吃发面馍，尤喜吃烙馍，其制法先将和好的面（死面）擀成园形（直径尺余）薄如厚纸的馍坯，后放在热鏊子上烙熟而成，过去常在面内掺入芝麻，制成烙馍，再炕焦，给小孩作点心吃。饭类有稀饭、咸汤、面条、水饺、米饭等，通常以稀饭、面条、咸汤等为主。本地人习惯吃白面条，即不放油、盐、菜的面条。

菜肴肉类以猪、羊、牛、鸡、鸭、鹅、鱼等肉为主，回民忌食猪肉。蛋类有鸡、鸭、鹅蛋等，鸡蛋多用来炒菜、烧汤，鸭、鹅蛋多是腌制咸蛋。建国前，农民平时很少吃肉、蛋，有的过年过节也吃不上。建国后，人民生活水平不断提高，人年均食肉蛋量渐增，1978年后，农民逐渐富裕起来，对肉蛋需求量进一步增大，市场供应充足，购销两旺。蔬菜类，春季有小白菜、菠菜、蒜苗等，夏季有黄瓜、茄子、韭菜、芹菜、青辣椒、西红柿、豆角等。秋季有萝卜、冬瓜、南瓜、笋瓜、土豆、花菜、藕等，冬季有白菜、萝卜等。四季常吃的菜有葱、蒜、辣椒、豆芽、豆腐等。1978年后，本县兴起用塑料棚培育蔬菜，人们一年四季均可吃到芹菜、辣椒、黄瓜、包菜、菠菜等新鲜蔬菜。自古以来，本县居民家庭有腌制萝卜干、大头菜，腊菜、豆酱、西瓜酱、豆腐乳等的传统。

本县人吃饭一日三餐，一般早餐是稀饭（冬季多是红薯稀饭）、馍、咸菜；午餐是馍、炒（烧）菜、汤；晚餐是面条，或稀饭、馍，或咸汤、馍，配以炒菜或咸菜，晚餐本地俗称喝汤。饭菜口味稍咸、辣。

居住自古至今，本县人喜以座北朝南的堂屋（也叫北屋）为主房，多是三间，一明二暗，中间作客室，东西间为卧室，长辈居住。东、西、南屋为配房，晚辈居住，或作仓房，厨房和牲畜房。建国前，劳动人民盖不起屋，多数是几代同住一屋。

过去群众住房大都是土墙草顶，只有少数富户住砖瓦房。建国后，人们生活水平不断提高，住房结构逐渐变化，20世纪60年代，一般为土墙瓦顶。1978年后，多是砖墙瓦顶带走廊，有的农民盖起楼房，草房已很少。过去群众住房后面不留窗户，至今只有少数人家在屋后留窗户，且多是留小卧窗。

行路过去，人们赶集上市，探亲访友等是徒步，少数人以驴、马、骡代步。接客送人多用木制独轮手推车或畜力四轮太平车。建国后，交通工具不断发生变化，起初是使用胶轮平板车，20世纪70年代后，城乡普及了自行车。1980年后，县城至各乡镇通有公共汽车，不少青年购买摩托车，群众外出或运输较为方便。

二、人生习俗

诞生催生：孕妇临产前几天，娘家备红糖、鸡蛋等送至婆家，叫“催生”。之后，孕妇一般不再回娘家，怕婴儿降生在娘家，犯忌讳。

报喜：第一胎婴儿生下三天后，其父备红鸡蛋（染红的熟鸡蛋）去丈人家报喜，并通知送粥米的时间。

送粥米：第一胎婴儿生后，一般女孩9天，男孩12天，外婆家备红糖、鸡蛋、小麦（或小米）、婴儿衣物、首饰、玩具等前来庆贺。同日，其他亲友亦备礼物贺喜，婴儿家长设宴款待，此称送粥米。宾客返回时，送红鸡蛋、馒头，以示谢意。外婆一般留下陪外孙住几天，若在事急等回去，要留下一件衣服。

接满月：婴儿满月时，外婆都要接外孙住数天。婴儿去时在脸上抹点黑墨，送来时搽点白粉，俗语“黑脸去、白脸来，婴儿越长越富泰”。外婆另送一只鸡，并用一块红布套在鸡脖上，此鸡只许饲养，不许宰杀。

婚嫁建国前，男婚女嫁，皆遵父母之命、媒婆之言。

说媒：又叫“提亲”。媒婆权衡男女双方人品、性格及其家境、社会地位等，认为两家是门当户对，有联姻的可能，即去男女两家介绍彼此情况。两家经过了解，都没有意见时，媒婆告之双方家长愿结百年之好。

过小柬：男女两家同意联姻后，男方家长将用红纸写有“不惴固陋，妄为执柯，六礼未备，寸红先过，××两家，愿结丝罗。冰人×××。×年×月×日”的书柬，交媒婆转呈女方家长，若女方没有异议，便复与上述同意书，即为两家确定联姻。

过大柬：小柬过后，男方备办首饰、衣料、红枣、栗子等，择吉日由媒婆送至女方，女家受聘后，将由红纸书写嫁女的生辰的柬贴（俗称年命贴）交媒婆送至男家。男方请算命先生合年命，若男女生辰八字不相克，即行定婚。

结婚定婚后，男方择吉日、备花轿、唢呐、三眼枪，去女家迎娶。有一人抱一只公鸡随轿至女家，女方不留，并另赔送一只母鸡，以图两家吉利。新娘梳妆挽纂，头顶蒙头红（红布方巾），身披上轿红（即红衣服），脚穿红绣花鞋，由娘家哥抱送上轿，轿出村时，鸣枪三声，唢呐在轿前吹奏，嫁奁随轿后，沿途每遇村庄、桥、庙宇均要鸣枪、奏乐。县境东部兴二位娘家弟兄提茶壶、茶杯送轿至男方村头即回。县境西部兴未婚姐妹送轿，至男方家照料新娘，新郎新娘拜堂后返回。

花轿到男方大门前落下，在唢呐、枪炮声中，男方一位少女将一个用红布包着的酒壶送给新娘（称送财贝壶）。另有两名与新娘属相不相克的少女扶新娘下轿，慢步走上铺在轿前的芦席，待走上第二条芦席时，遂将第一条芦席从新娘头上漫过，如此周而复始，直至院庭中供桌前。此间，新娘两旁各有一人向新娘头上撒红枣、花生、桂园、栗子、夫皮等物，此称撒仗，预示早生贵子、福满堂。供桌上点燃香烛，放着一个盛高梁的斗，斗内放一面镜子，插一杆称，新娘至供桌前，与新郎共拜天地(称拜堂)，拜毕，新郎抱起供桌上的斗，引新娘入洞房，把斗放在床上，用称杆挑去新娘头上的蒙头红，夫妻共饮交心酒。此时，众人闹新房，强使新郎新娘从事接吻，共咬一个苹果等。稍息后，新娘更衣梳妆，同新郎在院中供桌前共拜亲友（俗称分大小），先叩拜公婆，后按亲缘的近远，依次叩拜，请头者要给磕头礼钱。晚上，新郎新娘入洞房，要有人听新房，若无人听，婆婆或嫂嫂在洞房窗前放一把扫帚，表示吉利，洞房里通夜不熄灯，此叫“长命灯”。

新婚第3天，新郎新娘祭拜祖坟。一般婚后第6天，娘家接新娘，当天送回。第9天再次接，住6天后送回，俗称“接9住6，一辈子不受（苦）”。第18天，娘家还要接，住18天，新娘在娘家做好全家鞋、锅盖等带回婆家。

建国后，国家颁布婚姻法，废除包办婚姻制度，实行自由恋爱、婚姻自主。农村男女青年自由恋爱结婚尚不普遍，多是通过介绍人介绍，男女先见面，再经过一段时间了解情况，双方都没有意见，便同去政府机关进行婚姻登记，领取结婚证书。而后选定结婚日期，备办酒菜，宴请亲友，举行婚礼。过去合年命、坐花轿，顶蒙头红，送财贝壶、叩拜天地神等旧俗现已废。20世纪70年代后期，男女婚嫁，出现女方要见面礼及定婚彩礼，其款额与日俱增，已成社会公害，引起政府及有关单位的关注，经宣传教育，此风有所收敛。

过生日过去只有少数富有人家过生日，每至生诞之日，亲友备礼物前往庆贺，主人设宴款待，甚为隆重。劳苦大众因经济条件所限，很少有人过生日。建国后，人们的生活不断提高，过生日的人渐多，大都是少年儿童及老年人。少年儿童过生日，点蜡烛、吃蛋糕，亲友送玩具、衣物等以示祝贺。老年人大多数是过六十六岁、七十三岁、七十七岁的生日，六十六岁生日，已婚儿女及亲戚备66个馒头，66个扁食、6斤6两肉前往庆寿，俗语“六十六，吃块肉”；七十三岁过生日时，寿礼中必有鲤鱼，俗语“七十三，吃条鲤鱼猛一窜”；七十七岁生日时，寿礼中不可少鸡，俗语“七十七，吃只鸡”。

青年女子结婚后的第一个生日，其娘家备礼物邀集亲戚同去女儿家祝贺，此称“做生”。

丧葬过去，本县丧葬礼仪繁杂，且带有浓厚的迷信色彩。老年人临终前，大都先将病床移至主房堂前，穿好寿衣。寿终时刻烧化纸钱，称“烧倒头纸”。尸体入棺材时，称“成殓”。棺柩前一般放一盏油灯，叫做“引魂灯”；一个土盆，称“老盆”，以备亲友吊唁时烧纸钱用；一个小土罐，罐口用面饼盖上，饼中间插一双筷子，此称“阴阳罐”。另放若干根缠贴白纸穗的柳棍，长2尺许，叫“哀棍”，待儿孙祭奠死者，叩拜亲友时用。丧屋门前搭灵棚，居中放一供桌，上置供品，纸扎的童男童女放在灵棚两侧。家门上贴白纸，大门旁插一白纸幡，男左女右，以示乡邻。

死者的儿子、儿媳、女儿、孙子等皆称“孝子”，儿子称“重孝子”，戴白孝帽，穿白孝袍，麻绳束腰，穿白鞋。儿媳、女儿头顶白巾，穿白孝褂，白布带扎裤脚，穿白鞋。族内其他人男戴白孝帽穿白鞋，女头顶白巾穿白鞋。孝子日夜守候在棺柩两侧，男左女右，此称“守灵”。亲友吊唁时，孝子行跪拜礼，男孝子拜男客，女孝子拜女客，并陪哭。事主家给男客送白孝帽，女客送白巾，女婿、孙女婿和外甥另送白布腰带，此称“破孝”。

死后第三天“送盘缠”、“坐材口”。傍晚，家人备香烛纸钱，按死者岁数每一岁包一个扁食，煮熟后连汤放在一桶内，前往村外十字路口祭奠，此称“送盘缠”。送时，唢呐在前，两人抬着盛有扁食的桶在其后，沿途用勺子陆续将扁食和汤泼掉，孝子及众人尾随。至十字路口点燃香烛纸钱，拜毕，另择路返回。稍息后，进行“坐材口”（用钉封住棺材盖）。亲戚朋友前来向遗体告别。死者若是妇女，其娘家必须请到，征得他们的同意方予坐材口，否则，娘家人往往会借故破费事主的钱财，甚或阻挠出殡。

老年人死后，延丧的时间较长，一般不少于7天。有的延至月余才出殡。若死者配偶早已故，出殡的前一天，家人备纸钱到坟前拜请亡灵回家，俗称“请灵”。出殡的当天，亲友备礼品前来祭奠，女儿、孙女、外甥、外甥女等亲戚除备供品外，一般都另备一条搭棺芦席和押供礼。祭奠以亲缘关系的近远，依次分别进行，在枪炮唢呐声中，孝子手持哀棍叩拜迎接，俗称“接供”。祭毕，事主宴请宾客。宴后稍息便发丧，先将棺柩抬到大门外停下，亲友和乡邻再祭奠，此称“路奠”。祭后，抬棺上坟地，在刚抬起棺柩时，孝子遂将老盆摔烂，此称“摔老盆”，象征继承权。唢呐班子在前吹奏，长子孙打着白纸幡同孝子随其后，众人抬着棺柩跟着孝子走，女孝子走在棺后，棺至坟地时，亲友再次祭奠。随后将棺柩入在墓穴，俗称“棺下地”。阴阳先生调整方位，把阴阳罐、哀棍放在棺前，盖上搭棺席，即行封土筑坟，插上白纸幡。

殡后第三天，直系亲属备纸钱至坟前祭奠，复筑坟头，此称“园坟”。之后，按期到坟前祭奠，7天为一期（自殡葬之日算起），烧至五期止，俗称“烧五期纸”。

建国后，丧葬程序及封建迷信礼仪逐渐减少，扎纸牛、马、童男童女等殉葬品基本废除，渐以戴黑纱取代穿孝服。在干部、职工中献花圈，开追悼会之举日盛。1977年5月，砀山火葬场建成，火葬之风逐渐兴起。

本地不论死者婚嫁，生男育女与否，只要长辈尚在，多不延迟丧期，一般不过三天即埋葬，有的死后当天就埋，丧葬仪式也多从简。

三、节令习俗

传统节日春节：农历正月初一为春节，是一年中最为盛大的节日，俗称“过年”。一入腊月（农历十二月）人们就为过年作准备，俗语“吃过腊八（腊月初八）饭，就把年来办”，备钱、备粮、买衣料。过了腊月二十日，便忙于买鸡、鱼、肉、蛋、烟、糖、香、蜡烛、鞭炮、春联、灶画、门画等。腊月二十五日后，就着手蒸馒头，炸丸子、炒花生、炒瓜子、叠糖、打扫卫生等。春节的前一天，贴春联、灶画及门画。建国前，贫穷人家贴春联早于富人家，贴后就不许进门讨债。

正月初一，人们黎明即起，各家点烛烧香、放鞭炮、敬神灵，迎新年。大人小孩身着新衣，给长辈叩头拜年。早餐一般都吃扁食，下锅时，留几个不下完，象征新年里有剩余。早饭过后，街坊邻居相互拜年，各户备置烟、酒、糖、花生、瓜子等热情招待。不论平时有无矛盾，只要是长辈，都应向其拜年，否则，就会受到众人的非议，邻里间往往通过拜年消除了隔阂，言归于好。自正月初二起亲戚间相互拜年，一般是初二拜舅舅、初四拜岳父、初五初六拜姑姑，而后是拜其它亲友，大都到正月初十前后才结束。

建国后，春节烧香敬神、贴灶画、磕头等旧俗已废，大多利用春节慰问军烈属，开展文艺体育活动。

送瘟神：农历正月初五为送瘟神日，村里年长的妇女聚在井旁，烧香焚纸钱、祭瘟神，祈除病灾，而后列队送瘟神至村东方十字路口。返回途中不许回头看，否则，瘟神会跟回来。建国后，此节俗已废。

送火神：农历正月初七为送火神日，当日黄昏时，众人手持火把，放鞭炮，送火神至村西南方十字路口，烧香祷告，祈求火神免除火灾。归途中不许回头看，以免火神跟回来。建国后，此节俗已废。

元宵节：农历正月十五日为元宵节，当日吃元宵。晚上，各家每人点一盏用面蒸制的油灯。有的人家用面蒸制龙灯，点亮放在粮囤上。有的用彩纸扎成结有小麦、棉花、玉米、水果及蔬菜等各式各样的花树，插在粪堆上，俗称“摇钱树”。少年儿童挑着龙、鱼、兔、马、莲花等各种形状的灯笼，聚在一起赛灯。过去每逢元宵节，砀城四关举办传统娱乐活动，如北关的竹马舞、西关的玩龙灯、南关的玩旱船、东关的狮子舞。招来城周围十数里的群众，甚是热闹。建国后，县文化部门每年都举办灯展。

本县人常以面灯的灯花形状，大小及多少预测当年各种农作物收成的好坏。

二月二：农历二月初二为祭龙日，当天人们用面蒸制形状如龙的大馍，用草木灰在院内、大门外、晒场上围粮囤（粮囤图案），中间埋一把五谷杂粮，祝愿一年风调雨顺，五谷丰登。俗语“二月二，不干活，抱着孩子吃大馍”、“二月二龙抬头，大囤尖、小囤流”。

是日家家吃“蝎子爪”，将黄豆用盐水浸泡后，炒制而成，取意消毒灭灾。建国前，人们多以二月二为春种生产的开始，建国后春节过后，人们就忙于春耕春种的准备工作。

清明节：清明节前几天，各家为先祖扫墓、添坟土、焚化纸钱。建国后，机关干部、学校师生等，在清明为革命烈士祭扫坟墓，敬献花圈，开展革命传统教育。

清明节本地又称寒食节，各家煮鸡蛋吃，门两旁、屋檐下插柳条，以此纪念介子推。本地传说，春秋时代，晋文公曾流亡国外，回国后封赐从臣，但未赏到介子推，子推遂携母隐居绵山，后来晋文公找介子推找不到，以烧山逼子推出来，而子推不愿出山被烧死。晋文公以绵上作为子推的封田。

端午节：农历五月初五为端午节，又称端阳节。是日各家吃棕子、糖糕，屋檐下插艾条。小孩戴香包，用彩绒线绳束手腕。外祖母为小外孙绣制“五毒（蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎、蟾蜍）红肚兜”。传说吃棕子、糖糕、插艾条是为纪念屈原。小孩用彩绒线束手腕，至农历七月初剪下，扔在屋上，让喜鹊衔去为牛郎织女搭鹊桥。小孩戴“五毒”肚兜、能消灾避难。香包内装艾叶、白芷、香草等，防害虫伤身。

六月初一、十五：本县黄河故道以北及县东部地区群众，以农历六月初一为“小年”（春节为大年），各家蒸馒头、包饺子，置桃、李、杏、花红等鲜果、祭祀神灵。黄河故道以南及县境西部地区群众则以农历六月十五为“小年”。故本地有“（六月）初一、十五都一样”之说。七月七：传说农历七月初七是牛郎织女鹊桥相会的日子。本县又称此日为乞巧节，是日晚，未婚女子，在月下置供果，向织女乞巧（学针线活技艺）。

七月十五：本县黄河故道以北及砀城东唐寨一带，称农历七月十五日为“鬼节”，各家在坟前焚化纸钱，祭祀先人。

中秋节：农历八月十五日为中秋节。节前数日，各家以月饼、酒、肉、水果等馈赠亲友。是日，一般在外地的人都要回家团聚，晚上吃月饼，喝团圆酒赏月。

十月初一：传说农历十月初一是阎王爷“收鬼”日，是日或是日后，各家到先人坟前烧纸钱。

腊八：农历十二月初八为腊祭日，各家吃用小米（或大米）、红枣、红豆、糖等做成的粥，俗称“腊八粥”，有庆丰收之意。人们常以腊八粥抹在枣树上，传说来年能多结枣。

祭灶：农历十二月二十三日为祭灶日。人们为灶君爷烧香磕头，祈祷“上天言好事，下界保平安”。并把灶君画揭下烧掉，称为送灶君上天。此节俗现已废。

除夕：农历一年的最后一天称除夕，本地俗称腊月三十日为年垂。除夕上午贴春联、门画。傍晚大门前放一横棍，叫拦门棍，其意拦住财富不向外流。晚上在院中，大门旁及室内各神位前烧香、叩头、祭拜神灵。大人给小孩压岁钱，全家吃团圆饭、喝辞岁酒。多数人至午夜才睡觉，有的人通宵不睡，此称“守岁”。除夕烧香叩头敬神，放拦门棍等俗现已废。

新节日新节日大都是建国后由国家统一规定的全民节日，皆以阳历时间为准。元月1日为元旦，放假1天。5月1日为国际劳动节，放假1天。10月1日为国庆节，放假2天。3月8日为国际妇女节，女职工放假半天。5月4日为青年节。6月1日为国际儿童节，小学及幼儿园放假1天。7月1日是中国共产党诞生纪念日。8月1日为建军节。届时各机关、团体开展庆祝活动，城乡人民以新节日举办婚喜庆事者渐多。

四、礼节

清朝及其以前，本县人们多是行跪拜礼及拱手礼。民国时期行跪拜礼者渐少，行鞠躬礼的增多。新中国成立后，大都行握手礼，而今很少有人行跪拜礼，拱手礼和鞠躬礼。宾客来访至主人门前时，不径自入内，先敲门或喊门，主人或喊请进，或出门迎接。主人请客人入上座，双手敬茶递烟，客人称谢。客人离去时，主人送至大门，宾主施礼告别，互道“再见”。乡亲邻里人平时相见，相互问候：“你早？”、“你好？”、“最近忙不？”。饭前饭后相见，多是问“你吃（饭）了没有？”，晚饭前后多是问“你喝（汤）了没有？”。

询路问事，先下车（或坐骑），区别年龄特征，尊称对方老大爷、老大娘、阿姨、老大（哥）、大嫂、小兄弟、先生、同志等，而后再发问。询问后再道“谢谢”、“麻烦（您）了”。对方多是回答：“不用谢”、“没啥”。若有过失于别人，多是以“怨我”、“对不起”、“请原谅”，向对方表示道歉。

中共十一届三中全会后，在机关、工厂、学校、商店等开展五讲四美活动（讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美），每年评选“文明单位”。城乡不断开展“五好家庭”、“好媳妇”、“好丈夫”、“好婆婆”、“好公公”、“好小姑”等评优活动。

参考资料：http://thd8/d/200811100136.htm

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我的女友名叫周周，是一名通灵师。

别问我是哪来的勇气交这么一个女友的，我一开始是不信这些的，觉得这只是一个职业，职业无贵贱，好吗？

街坊邻居都知道，周周之所以会从事这一行，是因为在12岁那年，莫名其妙生了一场怪病，怎么也治不好。在生病期间，她慢慢地开了天眼，看到了许多奇形怪状的妖魔鬼怪，在家里进进出出，还时不时要和她攀谈，当时可把她吓得不轻，后来慢慢就习惯了，反而和平共处起来。而那些最初来拜访的众生，就成了她的第一批护法。

因为她的特异体质，鬼神们总有事来找她，希望她能帮助他们完成心愿。阳间的人又希望周周能帮助他们和故人联络。

慢慢地，周周在阴阳两界都小有名气。

2

我和周周交往的消息一传出，着实把大家吓了一跳，时不时会有人来询问我的感受，也有的是来八卦一些真实的鬼怪故事的。

没想到我籍籍无名了二十多年，现在沾了女友的光，在这一片街区办事偶尔也能刷脸了。

和周周交往，就注定了会过上不平凡的生活，有时候我觉得这样也挺不错。

我妈可喜欢她了，她说自打有了周周，以后每年都不用去宫庙祈福了，不需要排队，还省钱。

自从找了这个女友，我们整个家族的算命、做法事都给周周负责了，帮她招揽了那么多业务，她对我这个男友是满意得不得了。

如大家所想，有着周周罩着，就能免遭妖魔鬼怪侵扰，时时有阴兵保护，还可以享受全套祈福、开运服务。

周周经常让我佩戴各种符咒，给我喝各种符水，说是根据流年、节气专门特制的，有时候我倒怀疑她是不是把我当成她的专用小白鼠，但给我用了这么多法术，我还是没感觉出来有什么神力相助。

这行还有个好处，就是能认识很多达官显贵，当然他们不会明着来找周周，会私下派司机来接，或者派家属过来问事。

大凡家人要办什么走关系的大事，免不了要动用周周在机关单位的关系，所以她就是家里的顶梁柱、摇钱树。

可想而知，小小年纪就背负家庭重担是多么地辛苦，看着我都心疼。

3

幸福总是不完美的，多少会吃出几颗玻璃渣。

我们两个人的约会总会变成了一群人的聚会，逛街也是浩浩荡荡的，连想要亲热一下都不好意思。

我是没看到他们啦，是周周告诉我的。

买吃的东西总要多分出来一份，放在桌角，留给他们吃，是有些怪异，不过我还能接受。

但是每次在外面亲热都被她推开，理由竟是“他们在看”！

“你就不能让他们先走开吗？”

“不行的，他们是我的护法，一定要跟着我的，怕我受到伤害。”

“我会伤害你吗，我疼你还来不及呢。”

“会有你看不见的东西伤害我。我的体质，特别招那些众生。回家再说吧，家里有结界。”

我也是无语了，就这样吧，谁叫我这么稀罕她呢！

还有就是，作为通灵师的身边人，我只能无奈地说：我们是根本没有隐私的！

就说那次，我偷偷约了朋友去喝喝小酒，就被不知那个小鬼去打了小报告，回去就被一顿狂批，害得我精神压力好大，总觉得自己被监视了。

我也强烈抗议过，但周周说，是我不知道什么事得罪那群小鬼了，他们就爱在背后嚼我舌根，要不是她给罩着，指不定会有什么报复呢。看这样，我还得感谢周周啰。

周周还时不时跟我提起，她的同行小姐妹们，有的老公出轨，被小鬼抓包了，本来自己都已经原谅他了，但那群小鬼不放过啊，害得那男人出意外断了一条腿。这简直是赤裸裸的恐吓啊。

看来作为通灵师的家眷是有风险的，完全不亚于高危职业，还不能买保险，真无奈！

4

周周工作最忙的时候就是每月的初一和十五、清明、鬼节、年前到元宵期间，别的时候就是接待散客，因为会提前预约，工作时间比较灵活，能长期在家陪着家人，这真是找老婆最理想的职业。

只不过这行加班特别严重，作为男友真有点受不了。

虽然说散客一般都是预约制的，但也禁不住那些慕名而来，或者遇到突发事件而赶过来的客户。

要知道，通灵业务的收费都颇为可观，如果是急事，给的钱更多，但相对的服务也要到位。

例如，家宅不宁就来查家宅的，他们可是要把祖宗十八代、祖屋、祖坟都问个遍；还有全家派个代表来的，那是七大姑八大姨的事都连带问上了，生怕是交了钱，少问了，吃亏。

谁没事会来这啊，来这的都是咨询一些疑难问题，谁也解决不了的，只能靠神明呗。所以啊，有这么一个堂而皇之倒苦水的地方，真是巴不得家都不要回了，那是越说越哭，越哭越说，简直把神坛当居委会了，但说来说去都是些芝麻绿豆、你争我吵的事。

这工作时间是没法把握的，那一个个客户说事没个定准，周周能怎么办，只能听着呗，见缝插针地开导开导，她们也听不进去，只不过是想找个地方诉苦而已。

每次约周周吃晚饭，我是在餐桌前等了又等，占着桌子不点菜，那服务员使劲给我白眼，一次两次这样，以后就不敢来了。

我只能改变策略，不约晚饭了，直接给周周送餐，看他们还好不好意思赖在那里那么久。

5

要问起周周有什么职业困扰，说实话，还真有。

最近，周周一直跟我抱怨，附近街口新开了一家西洋占卜店，新鲜又时髦，吸引了很多小年轻，还推出了消费送幸运石活动，抢走了她不少散客。

周周陪我的时间多了起来，抱怨也多了起来，怎么办，总要给我的小宝贝排忧解难啊。

细细分析起来，两家店的目标客户并不相同，东方占卜的信众多半是以长辈为主，西方占卜的信众多数是年轻人为主。

但周周觉得不能停滞不前，要发展就要横向拓展产品品类。

于是，周周决定要新增水晶球和塔罗牌占卜，以及开运魔法业务。

这怎么操作？先要找业务员啊，当然，周周的业务员就是那些鬼神、大仙们。

那可难为他们了，都是几百年、几千年的古人，现在能紧跟时代，用现代语言交流，这就很不错了，现在呢，还要求他们会西方通灵术，那不是难为人家吗？这年头，做鬼神都要与时俱进，真是好难啊。

没办法啊，主人下的死命令，硬着头皮也要完成啊。

运财五鬼商量着是不是把西洋占卜店的护法鬼神给搬运过来成为自家员工，反正这搬来搬去的活他们在行。

护法大将军认为应该把那群西洋鬼都赶跑，一劳永逸。

各路大仙们觉得，要派鬼神去西洋占卜店做卧底，彻底搞垮这家店。

这业务会议吵吵嚷嚷，害得周周已经一个礼拜都没睡好觉了，连带着也没给我好脸色看。哎，真是愁死了。

最后，他们一致意见：这项业务属于跨国界范畴，他们语言不通，没法操作。

这把周周气的，嚷嚷着以后非要找个会中英同声传译的鬼神来帮忙。

这算是周周职业生涯的一次闷亏，招不到合适人才，业务没法开展。

6

没法子，不能横向扩展，就只好纵向深耕了。

首先要确定的是，这是个服务行业，客户体验是重点，给客户提供更多、更优质、更贴心的服务是关键。

于是我们着手更换了办公家具，设置了单独的客户等候室，还聘请了专职大妈提供等候陪聊服务。如你所想，这个职位就由丈母娘担任了。

根据消费等级建立钻石、黄金、白银VIP会员制，每级会员可享受不同程度的优质服务，例如：上门服务、开运物品赠送、免费电话咨询等等。

为了保证客户粘合度，提供客户之间互结姻亲服务，还可以根据客户命盘，与周周结拜成兄弟姐妹，或者认周周为干妈，当然这年纪肯定是不相当的，但是这个是客户命盘决定的，就算是老大爷管她叫妈，她也得认。

产品品类也增加了不少，目前的种类大致有：周易算命、风水堪舆、查家宅、降妖驱鬼、催财催官、家居安神、祈福、起名等等。

还开拓了网络业务，当然，这项就苦了我，什么网络推广、接单的事都交给我负责了。周周说，这是算是家族生意，需要全员动员起来，做得好的，还会发我工钱，然后她天天给我打鸡血，让我斗志激昂，誓要为振兴家族而奋斗。

可想而知，这些工作也是需要底层工作人员全力配合的，免不了要扩大招聘，招兵买马，阴兵要扩充，各项业务主管人员要招募到位，这些除了她手下鬼神之间互相介绍入职外，周周还要亲自出马去招聘。

有的是根据各路大仙的推荐，去各山坟三顾茅庐迎请的；有的是做法请的护法神；有的是到各宫庙查看有无挂单的鬼怪愿意来的。

这事可把周周忙得不可开交，每天接待散客就要经常加班，下班后还有忙着在神坛做法招聘，偶有假期，也要跑山坟庙宇去找人才，那陪我的时间呢，等于没有。

没办法，我只好一有空就陪着她，工作当约会，何其痛苦哉！

那段时间，周周也一直在抱怨压力大，我就只能慢慢开导。

7

如果说做这行有什么风险的话，我们外行人是看不出来的，只有内行人才明白。

平时周周也会接做法事的活，但不会是很正式的那种，也就是平时的降妖驱鬼之类的，但这次有点特别。

老张来找周周，他是周周的常客了，但是这次是遇到了比较严重的事。

老张和同事同为副职，同时在竞争正职，他们二人势均力敌，但最近老张被单位约谈了，被举报一些不构成事实的事，他是能顺利脱身了，但越想越不对劲，怎么刚好在这节骨眼上遇上这种事，于是想到了来这里一趟。

周周立马给他查了，原来是他同事搞的鬼，他同事的二叔也是通灵师，给老张施了法，这还好是才刚开始就查出来了，要是过久一点，后果就不堪设想了。

老张提出要给对方回击，要让他们损兵折将，家破人亡。

周周当然不愿意，虽然知道自己办得到，但是不能这么害人啊，于是就只答应将施在老张身上的法给解了。

法术被别人解掉的话是会反噬的，伤害程度不清楚，小鬼们的嗔恨心是控制不住的，反噬的程度也是不能控制的，具体就看他个人的福报了，谁让他轻易给别人下咒呢，害人之心不可有啊。

果不其然，在几个礼拜之后得知消息，对方的通灵师一家遭殃了：儿子死了，媳妇因车祸断了一条腿，老婆也疯了。他自己也知道是因为施法惹上的事，连夜赶来求周周，再晚点下一个遭报应的就是要他了。

周周动用了自己一切办法，终于保住了他一条命，但是要他发誓以后不能再从事这行了。他的事在阴间传开了，也不会有能力的鬼神来护佑他了，所以往后只能另谋生路了。

虽然这事，周周本意是不想伤害任何人的，但是往往在救与害之间并不能二选一，有的时候，救人的同时，却会伤害其他人，这让她感到很内疚，为此消沉了一段时间，甚至怀疑自己是不是不该做这行。

虽然周周能在阴阳两界都吃得开，但这行见的风浪不是正常行业能相提并论的。

她更像是在经营一家公司。她手下有那么多鬼神、大仙，都是要养活的，他们也有七情六欲，也希望能功成名就，能在周周这得到应有的社会地位，在他们那个世界可以人人敬仰，就和我们世间的企业差不多，公司里人人想升职，也想借着公司的平台扩大个人知名度。

要维持那么庞大的体系，管理那么多能力非凡的鬼神，还要抵御外争内斗，对于一个年轻女孩来说，着实有点吃力。

8

按理来说，周周算得上是专业技术人才了，因为无可替代，不担心丢饭碗，单靠她在行业内的知名度，过上小康生活是完全没问题的。

当我们都以为她会守着这两平方米的神桌终此一生时，命运的拐点出现了。

一天，来了一个四十来岁的老姑娘，是她的家人领她来的，被唤作秋姐，至今未婚，头上扎着油腻的大辫子，耷拉着脸，眼珠子却躲躲闪闪地往上瞅，慌慌张张地，像是在怕什么东西。她要办的业务是驱鬼。

周周先要了秋姐的八字，排开一看，知道了是怎么回事。

“你这毛病是什么时候得的啊？”

“已经十多年了，在我二十来岁时发生了一场车祸，好了后就这样了。”她怯生生地回答，明显感觉到阳气不足。

“你是不知道，我整天都看到他们在我眼跟前晃悠，有的还特别恐怖，我越怕他们就越吓唬我……”她说着说着又往后一缩，好像是又看到了什么可怕的东西了。

“大姐啊，别太担心，你这命，是时候到了，该出师了，就像我这样，等你干上这行了，他们就服服帖帖的，不会为难你了。现在他们跟着你，你又不管饭，他们饿得慌，肯定要来找你麻烦的。这命数，必须在六十岁之前做这行，否则他们会闹得你不得安生的。”

在周周的指导下，秋姐在家里设了神坛，也做起了通灵师。

周周还教她怎么招兵买马，帮她打通了阴间的关系，慢慢地，秋姐的生意也做了起来。

秋姐对周周感激不尽，隔三差五都带着吃的、用的跑过来孝敬，还说要拜周周为师，三天两头向周周请教业务上的问题。

那段时间，周周被秋姐哄得心情极好，觉得自己真是又多了一个知心大姐姐。

我就不太喜欢秋姐，觉得这人做事太刻意了，目的性太强，把周周好多商业机密都套去了。

果不其然，周周发现自己的业务人员流失严重，都到秋姐那头去了。

据说是秋姐给的好处更多，每天都能接到大单，现在一说是秋姐的部下，别提多威风了。

据周周的心腹反映，其实秋姐就是给客户下套，一定要他们在她那里买符咒和做法，否则就派小鬼去人家家里捣乱，直到他们回头交钱为止，非常不地道。

周周很气愤，跑去找秋姐说理，哪知道她怎么都不承受，一口咬定是鬼神们搞错了。

周周拿她没办法，就愤愤的回来了。

“气死我了，枉我之前对她那么好，什么都教她，现在倒好，她来挖我墙角。”

“我就说那秋姐不靠谱，怪不得她之前经常来你这，原来是另有目的。现在这事我们就别想了，还好及时发现她的为人，以后不理她就是了，那些走掉的鬼神就由他们去吧，没有诚信的家伙，以后也会照样离开她的。”

这女人嫉妒心太强了，还名利熏心，早就计划着要把周周苦苦建立的王国据为己有。

为此，周周又要为寻找得力部下而奔忙，天天回家后都累得像狗似的，趴在我身上说，不想干了。但是，这也没办法啊，再困难也要面对，不是吗？

仿佛这世界已经颠倒了，分不清谁是人、谁是鬼，有的时候，人满口鬼话，心比夜还黑。

我们本来以为这事就这样结束了，哪知道后续发生了更大的事。

9

一天，周周的心腹带着伤逃了回来：“秋姐找了好多很厉害的帮手，埋伏在我们经常聚会的地方，把我们往死里打，逼我们去她那边，不去的话就要让我们魂飞魄散。现在我们的人剩下的不多了，有的躲了起来，有的逃了回来，现在都不敢出来了。”

这就是抢劫杀人，要是世间的法律能管的话，肯定能让她坐牢不可。

这次不等周周去找秋姐，她自己找上了门。

她身边围了很多护法，气势汹汹的，明显是人多欺负人少。

“妹妹啊，听说你的手下把我的兄弟们打伤了，我要来讨个说法。”

“你这是恶人先告状，你抢了我的人，还打伤了我的手下，现在又来挑衅，你说你到底想怎么样？”

“我不想怎么样，你现在手下也没几个了，不成气候了，恐怕很难再回到以前了，以后你的业务都由我接手了，你年轻，经验不够，就再多学几年吧，回头有什么不懂的，可以来请姐姐教教你。”

周周的部下伤的伤、躲的躲，没实力和他们拼命了，这口气又只能忍了。

这天后，周周歇业了几天，让手下们调养，自己也要再着手招揽新人。

可秋姐哪肯那么容易放过周周，上次已经让周周元气大伤，这次怕是要谋划着团灭了。

那天，周周需要去山上招聘，就只带了一个心腹，别的手下在家里侯着。

回来的时候，发现属下都不在了，心腹去打听，原来是秋姐把他们全抓走了。

这下好了，只剩下一个跟班，接下来该怎么玩啊。

周周是真的抓狂了，拿起东西就摔，还好我拦住，否则后面有得我清理的，还要重新买。

我也很想去暴打那婆娘一顿，但有什么办法呢，寡不敌众，这时候应该从长计议。

“周周别激动，我们先冷静下来。”

“你让我怎么冷静，那婆娘太过分了，我一再忍让，她这是把我往死里整。”周周还要摔东西，我从后面一把抱住她，抓住她的双手，全力阻止她再破坏。

“现在你们的力量不是一个层次上的，你根本没法和她斗，只能缓缓再想办法。”

“好，我冷静，冷静，冷静……”周周在我怀里哭了起来。

她竭力让自己平静下来，至少先度过这难眠的夜再说。

10

后面几天，周周一直待在家里，异常安静，一天也没说几句话，好像在想什么。

过了好久，她做出了决定：“我想我还是先工作吧，有些事总是要走一步算一步的。”

我表示很欣慰，“我们一起努力，会回到从前的。”

“回不回得到以前已经无所谓了，我只是想不能被困难打败，要先站起来。”周周淡淡地说。

经历了这件事后，周周改变了许多，比之前沉静了，有的时候不知道她在想什么。

经过一段时间的努力，周周的团队又组建起来了。

这次，为了防止秋姐再搞破坏，周周需要请更强大的护法，她去找了之前从未涉及的宗教势力。

本来我们都是六道中流转的众生，再怎么强大也脱离不了这个圈子，所以总会有相互制约的关系，但佛菩萨是脱离六道的，因为他们有强大的愿力和悲心，所以鬼神无法伤害到他们，反而会被他们度化。

为此，周周同时需要学习相应的修法，这也算是工作外提升吧。

周周还是像从前一样工作，很平静，好像从没想过报仇，这让我很好奇。

“你就没想过报复秋姐，把你的手下夺回来吗？”

“你知道吗，经过那件事后，我想了很多。我现在觉得报仇一点意义都没有。”

周周停了一下，缓缓地说：“以前我觉得工作很累，总是疲于奔命，被事情推着走，想把这行当放下，但是总有种种顾虑，这次反而有点感谢秋姐，拥有和失去仅仅在一夜之间，这种落差让我深深地感受到世事无常。”

“我觉得如果不趁着年轻，去追寻自己想要的目标，就算得到再多，也是南辕北辙。”

我很欣慰，之前一直以为周周的失落是因为失去，现在明白了，她是在不断调整心态，选择自己想要的生活，这次的失败，未尝不是好事。

周周不止一次跟我提起，她要探寻生命的意义。

自从开了天眼后，她就知道以后只能走这条路，穿梭在阴阳两界就是她的职责，她说自己是天庭里放出来的人，这生的使命就是实现这两个世界的互通，让它们达到某种平衡。

我在听到这话时，觉得特别牛掰，这是大侠啊，怎么这等好事没落在我这个堂堂男子汉身上，偏偏让这么一个弱小的女子去承担。现在想起来，换做是我，可能是做不到这种程度的。

周周继续说：“那些众生活的年岁长，我一生就几十年，他们却能活几百年、几千年，我死后去哪都不知道，是不是会和他们一样？我很怕，所以觉得生命很没意义。”

“你是希望死后和他们不一样，不在他们那个圈子里混，是吗？”

“可以这么说吧。”

“其实就是，我想提高生命的层级，对这一趟又一趟的轮回觉得很厌烦了。看到那么多因为执念不肯离去的鬼神们，觉得他们好可怜；那些为了兑现前世的诺言，在今生赴汤蹈火的人们，觉得特别可悲；还有那些连鬼都不如的人，我对他们感到很失望。但是，还是死了也离不开这个轮回业网，这该怎么办？”

周周在为寻求自身的突破而烦恼。

慢慢地，她踏上了修行这条路，如果这能让她安心，我也愿意静静地陪着她。

11

你知道修行对她的事业有多大影响吗？

念佛、菩萨的咒语，能放出强烈的光芒，很多鬼神是受不了的。为此他们纷纷抗议，说再这么下去不干了。

周周也只好同意。所谓道不同不相为谋，愿意留下一同修行的就留下，呆不下去的就走。

这样，她的团队里就少了大半人手，没有对口的业务人员，有的业务没法开展，但她好像是计划慢慢脱离这行，并不打算重新寻找新的鬼神来替补了。

没办法，只能改业务内容了，原来的催财改成了修财神法、安财神改成了放宝瓶、算命改成了文殊占卜、驱鬼改成了修断法、超度改成修破瓦。

可想而知，这天翻地覆的改变，会损失多少客户，那些老大妈老大爷们谁见过这一套，就外传周周现在大势已过，不灵了等等。

周周手下的兵将们，要跟着修行，是要承受很大的生理痛苦的。本来鬼怪们的嗔恨心、贪心就很重，要他们自我克制、压服，何其容易，还要每天经受佛光洗礼，真的是度日如年啊。

但要改变生命的状态，就必须经过这一步，想当初，他们从游魂、弱小的动物到拥有强大能力的鬼神，是经过了多少寒风彻骨的磨难，现在也是同样，欲成大事，必要有所牺牲。

周周知道，这些都是他们要承受的，咬紧牙关度过这一关，大不了这工作先缓缓。

我在一旁只能看着干着急，别的真是一点忙都帮不上，但是我知道，这条路是周周决定要走的，现在她终于不用被事牵着走了，而是自己选择了一条路，坚定地走下去。

12

几年后，周周转行了，她的佛具用品店开业了，亲戚邻居们都去捧场。

现在的工作场所清清静静的，也不用听叔叔阿姨们的家长里短，我有空还可以去她那里喝喝茶，下班时间我们还可以去看看电影啥的，比以前是平淡了些，但经历过风浪的人总想过点安稳日子，这样也挺好。

至于她的那批手下，现在还在，留下的这些都是安安分分的，成为她的护法神。

偶尔周周重操旧业，但仅限于亲友们的帮忙，不收酬劳，只是要他们拿钱去放生，或念咒净业。

至于秋姐，听说因为得罪了某位行业内的大神，已经被赶出这一带了，具体如何，我们已不想过问了。

生活不用吵吵嚷嚷，这样平平淡淡才是真，也许是因为我们都年长了，到了体会平凡才是幸福的年纪。