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相国寺中一日预测四宰相《宋代事实类苑》第49卷记载：邓公曾对此书的编辑者（江少虞）说：“我刚考中进士时，与寇准一起到相国寺游玩，请一术士看相。术士说：‘您两人的面相都生得好，将来都会做宰相啊。'两人刚出得大门，又碰上张齐贤与王相公也来找这个术士看相，于是四人一起来到术士那里。术士一看之下，大惊，说：‘没想到一日之内，竟然看到了四位宰相！真是奇了怪了！'这四人听后，谁都不相信了，连旁边看热闹的人也都认为是术士瞎捧场，乱骗钱，大家一哄而散”。经此一算后，那位术士的声望大降，不再有人找他看相，以至穷困潦倒而死。可是，邓公、寇准等四人后来却真的都做了宰相。邓公还想给这位术士作传，但没有打听到他的消息。名相善相一言不慎招杀祸北齐的皇甫玉，不仅是有名的宰相，还是看相的高手。显祖即位时，想试试皇甫玉的相术。令人用丝巾蒙住他的双眼，让他去"摸相"。皇甫玉一连摸了十几个人，摸一个，说一个，竟然都被他说准了。当摸到显祖时，他断定此人官位最高。旁边的人不服，暗中将两个厨子推倒他跟前，皇甫玉摸着这二人说："这两个人只能有好吃的可品尝而已。"当场赢得了众人的叹服。皇甫玉每天早上都在镜子里看自己的气色，常常说自己会凶死。

有一天早上照镜子时，见凶气已经浸漫到了印堂和鼻头，知道大事不妙了，便对妻子说："我的死期已经到了，恐怕难活过今天的中午啊。"结果，当天中午他就被皇上招去杀了头。原因是皇甫玉曾私下对他的妻子说："当今皇上在位只有两年了。"谁知这话就传到了皇帝的耳朵里，因此便招来了这杀身之祸，虽然这个皇帝真的在两年后下了台。未卜先知生前先敬参史人宋代廉宣所著的《清尊录》记载：魏国公韩琦退休后，住在洛阳。有一天，韩公患脚病，睡在家里无聊，就派人把精通易经的邵康节请到自己的卧室。邵康节笑着问他："有没有其他客人来啊？"韩公也笑着答："病了心理烦躁，儿子来，也要催他快走。"他指指邵康节坐着的床说，"这个床，是专门为你设置的。"邵康节看了看卧室又说："请再取一张胡床来。"韩公问原因，邵康节说："今日中午，应该还有一位骑白马穿绿衣的少年来拜见你，你虽然病了，也要见见他，因为此人将来会负责修史，必将为你写传记。"韩公平素非常敬重邵康节，很相信他的话。于是便嘱咐看门人："今天还有客人来，不管贵贱，都要立即通报我。"中午时，范祖禹和叶梦得二人来了。韩公热情招待了二位后，对叶梦得说："我年老患病，不久将死，平生碌碌无成，但仍怀一片忠心，为国家效力。将来写我的传记时，还要劳驾先生您费神了。"叶梦得见这位三朝元老如此看重自己，受宠若惊，连忙离席致礼。十余年后，朝廷组织人编写《裕陵实录》时，真的让叶梦得来负责写韩公的传记。

1.《子平真诠》《子平真诠》是中国传统八字命理学的经典著作，由清朝乾隆皇帝钦点的老教师沈孝湛所著。这本书是传统八字命理学的三本幼教书中最重要的一本，但基础理论更有穿透力，也更贴切。它不仅很好地表达了《渊海子平》的关键基础理论，使最初对生命的研究不会因为解释的简洁而含糊不清，而且创造者s文笔不圆滑。每一句都开门见山，每一句的解释力度都很强，让学者通读一遍就明白了。重要的研究防止了风水玄学和不可知论的羁绊，走向了更具批判性、批判性和清晰的分析方式。

2、《穷通宝鉴》

0是中国命理四书之一，在八字命理学界影响很大，被称为子平s车型。这本书取其精华，言简意赅，条理分明，井然有序。据说是压箱底的武林人事秘籍。本书由清代余纯泰从旧武林书籍《穷通宝鉴》多方面整理而成，民国时许所加。

3、《栏江网》

《造化元钥评注》对中国的影响力非常高s传统八字命理。清人编的《三命通会》收录了他的经典作品《三命通会》和《四库全书》百度，并对长宽比进行了点评。这本书总结了200多年来八字算命发展趋势的历史时间，从中提取精华，摆脱了一些复杂的废话。使八字算命的管理体系更加完善，八字算命术达到了基础理论的顶峰。是一部史无前例的八字命理合集，是中国传统八字命理学生必读的算命书。

4、《三命通会》

0是四书之一，可视为中华民族命理学的集子。作为宋代景图写的书流传，也有人说是明初刘基写的。清代任铁桥出版《星学大成》后，《滴天髓》成为八字命理学的经典著作，对后世危害极大。书出版的时候，洛阳纸贵了一段时间，大家。

5、《滴天髓》

0是八字命理学的代表作，也是八字命理学中必学的文学名著。这本书是第一部根据财富官印、官伤等格局将财富等级划分为三六等的书。第一次详细系统的阐述了四柱算命法，可以说是中国古代的集大成s命理学，深受研究八字命理学的后人推崇。它不仅理论自成体系，应用丰富，而且蕴含着深刻的唯物辩证法，这是它受欢迎的关键原因。

6、《滴天髓》

0》是宋代李及其弟子陈抟所著的一部系统记述人体外貌特征的古代面相学专著。因为脸是前生的社会道德所代表的，它知道自己的形象，知道人生的吉凶。人s的运气不是为生活而生的，但能从外表破解他们运势的某类登录密码的奇妙，也有赖于此。如果有朋友在找一本最值得在相面上看的书，maigoo，我推荐这本。

7、《滴天髓》

是明代香雪海大师袁逊写的。本书是古代香学基本理论和方法的经典著作。它不仅继承和发展了香雪的精髓的伟大美德，亚麻和服装，但也开创了研究女性的先例是香雪。据说，袁勋见到宋仁宗时，脱口而出自己是国王。看到玄宗，他知道自己必须为皇太子长生不老。袁勋s的说法，以后一个个都有效，这样的相术大师写的奇书，显而易见。因为刘庄《祥发》很聪明，从皇室到平民百姓都赞不绝口。因此，它被甘龙定为香雪经典，后来被收入《四库全书》

是中国传统观念、文化、艺术中践行自然哲学和伦理道德的根本原因，被称为群经之首、道之源。古代是帝王之学，是思想家、战略家、店主必备的秘笈，而这本《渊海子平》是建国后的第一本经典著作民国时期，积极而简要地介绍了传统的易学研究理念。自1986年出版以来，不断再版，成为学习和研究易学者必备的经典教材，也是易学算命初学者必看的经典书目。

9、《渊海子平》

《麻衣神相》是明代神风子刘东所著的一部书，是古代著名的十大八字命理书之一。众所周知的四柱八字命理书，被称为学习八字命理的人的必备资料，在八字命理界有着极高的影响力。想知道算命入门看什么书，这本书不容易失败。

10、《麻衣神相》

0是民国命理大师韦千里的经典之作。本书语言简练，解释清晰，是描述命理学理论定义，尤其是五行六神特征解释的佼佼者。可以说是这本书的精华所在，描述非常一目了然，让初学者很容易理解和掌握。此外，该书的评论文章大多设定了当代人生书信的文件格式：看高度、定格局、画神仙、论兴衰、查当年运势、推六亲、评人品、断职。

11、《柳庄相法》

0的创造者灵遁者对掌纹专业知识进行了梳理和组合，如《柳庄相法》、《周易概论》、《周易》、《周易概论》等。与灵遁者自己的注解和一些图片和人物的例子，并详细介绍了彩色掌纹和人物。为相面爱好者指明了学习之道。内容丰富简单，适合中学以上文化艺术的面相喜好和从业者的学习培训。MAIGOO，感觉这本书对零基础的朋友很友好。

12、《神峰通考》

是各代相术精华的集合。明末清初浙江姬友道士所编。距今已有300多年的历史，堪称面相学的经典之作。书中的五官方法涉及口、鼻、耳、眼、眉等100多种五官。其实《相面通论》阐述的是人的全身，很多句子在《相面杂题》里都有明确提出。

关于算命的书籍：

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu/p/4304432904）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu/p/4260485816）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu/p/4255874425）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu/p/4255055322）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu/p/4090862331