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杨公择日法(杨公河洛择日法)

人到中年,才发现这些都是真的

大家好,今天来为大家分享杨公择日法的一些知识点,和杨公风水八字择日的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!

本文目录

三合风水如何择日杨公择日法三合风水如何择日

择日的步骤是什么?

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1、先择年

2、再择月

3、再择日

4、再择时

一、择年

择日,首先择年,要根据二十四山来择,具体如下:

坐亥巳

壬向丙

子午

癸丁

丑未

的屋子,地支是寅午戌的年份不利,其他年大利。

其他类推。

择年要忌三煞、太岁、七煞等。

如:今年年己卯年,亥卯未年煞在西方申酉戌则申酉戌为三煞方。今年不宜修造。其他类推。

年的地支为太岁,今年己卯年,地支卯方即为太岁方忌修造。

七煞乃年地支所冲方位,如己卯年,卯酉冲酉方为七煞方,忌修造。

二、择月

择了年之后,第二步择月了。择月要根据二十四山(即屋向)五行来考虑,屋向以坐家为主。

属金的宜七八月。正月、二、三、六、九、十二月亦可。

属木的宜正二月。三、六、九、十、十一、十二月亦可。

属火的宜四五月。正、二、七、八亦可。

属土的宜三、六、九、十二月。十、十一月亦可。

至于具体用哪个月,还要看各个月到坐向的吉凶神煞的多寡来定。如果吉神胜过凶神的月可用,如果吉凶差不多,小利,勉强用亦可,如果凶神胜过吉神,则不可用。

壬子癸属坎丑艮寅属艮

甲卯乙属震

查吉凶神煞最好查《宗睦堂》一书,里面列有各个月的神煞,大家按上边的知识一看便知。

择月特别忌:

天地宫符

大月建

小月建(即小儿煞)

月克山等。

如果吉神胜不了这些的话,千万不要用这个月。

三、择日

择了年月之后,关键的便是择日了。择日的方法很多,一家一家书不同。但归纳起来,不外有两种。

1、是根据通书刊载的吉日为依据来择日。一个日只要不冲克山家或年命都可以选用。山家是指坐什么向。冲克是指十二地支的冲克。常用的通书是《宗睦堂》,每日都刊有宜忌。

2、是不考虑通书的宜忌的,只看年月日时的四柱是否成格成局,是否补山向主来择用。这种择日法为目前很多人所喜用。或是根据易经,河洛数理推算,得什么数吉,得什么数不吉,得什么天干吉,得什么天干不吉等等把日的吉凶放在一边。这种方法表面看来,确实好看,但如果不幸运,就会兵败如山倒。极易出问题。所以为人者,如若不知择日,或是只是一知半解,千万别轻率用事,或抱侥幸心里帮人出日,如若出现问题,那可就麻烦了,慎之慎之。

所谓的成格成局,就是前面的三合、六合、三会等,大家可参考下面的名师日课来学习。

四、择时

择日的最后是择时,这是择日的最关键一步,也是画龙点睛的最后一“笔”,日子的好与坏,能不能用得动,全在这时候上。择时的方法有几种:

①择六合时即时的地支与日的地支六合。

②择三合时即时的地支与日的地支三合。

③择三会时即时的地支与日的地支三会。

④择贵人时、口诀是:

甲戊庚日见丑未时,

乙己日见子申时,

丙丁日见亥酉时,

壬癸日用卯巳时,

辛日用午寅时。

⑤择日禄时

即日的天干在十二长生中也叫寄生十二宫中临官的地支,即是该日的禄时,如甲日的禄时是寅。

忌:

五不遇时

日破时

⑥择屋主年命天的贵人时或禄时,查法跟日的贵人时,日的禄时一样。不要出错,否则前功尽弃,诚为可惜也,慎之。

如何评定自己的日课

1、是否成格成局

择了日之后,要看一看自己择的日课的四柱是否成格成局,因为八字之中,天干不合,地支不合,或不会等于一盘散沙,年月日时未能统一协调,形成一股强大的力量,只有天干合或地支合,年月日时才能互相配合,发挥具大的作用,好比打仗各个士兵各自为战,难打得胜,如果组成一个集体,同进同退,必定屡立奇功。

杨公择日法

杨公风水阳宅择日方法杨公风水阳宅择日方法――方法有多种:奇门择日法,补山旺山法,八字相合法,六爻摇卦法,通用择日法等等。最好以通用择日法为主,即选择以黄历、董公、象吉、二十八宿都能通过、通用的日、时为主。选择通用的日子:一、有贵人到功,百事无忌。二、一般民间常用事项都能适用。三、民间对择日半通半不通的人议论非难少,这一部分人非常讨厌,成事不足,败事有余,真正主事,狗屁不通,但总喜欢妄自称能,处处卖弄,到处搅局。四、尽可能选择普通人都有点基础知识的日子,普通人不懂的特别日子,无论好坏最好不要无事生非自找麻烦。急又需用,通用择日又选不出来,改用其它方法择日。

杨公地理三星法择日要不要以事主喜用神来择日?以命主的天干最好

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七政四余天星择日法的辨伪其中较为典型的是,民间俗师不懂天文,无法推算天星,便伪造出“乌兔经”,即乌兔太阳择日法,说是杨公择日真诀,并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经,留与人间作宝筏”之语,以示源于经典。那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢?下面作一简要的介绍。起例歌诀:「冬至坎宫起甲子,立春艮上震春分,立夏巽四顺甲子,离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑,立冬日在乾上遁。挨到用日止何位,更从本起星名,土金杰罗孛日月,计木九星依次行。如遇日月金木吉,土杰罗孛计凶。」起例歌诀如下:冬至起坎立春艮,(即冬至坎宫起甲子,立春艮宫起甲子)春分震上甲逆,立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑,立冬乾上走无休。九宫乾六←立冬兑七←秋分艮八→立春离九←夏至中五巽四←立夏震三←春分坤二→立秋坎一←冬至冬至、立春、春分、立夏、顺甲子,夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星,由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二至分顺逆。如以「丁丑」日用事,时在冬至节后,则在坎起甲子,顺推。即甲子在坎一,乙丑在坤二,丙寅在震三,丁卯到巽四,戊辰到中五,己巳到乾六,庚午到兑七,辛未到艮八,壬申到离九,癸酉到坎一,甲戌到坤二,乙亥到震二,丙子到巽四,「丁丑」到中五。就从「丁丑」所临之中五,起九星顺排。即在中五起土星,金星到乾六,杰星到兑七,罗猴艮八,孛星到临九,(日即太阳)到坎一,月历即太阴)到坤二,计都到震,木星到巽四。则是日乌兔太阳到壬子坎方,太阴到未坤申方,金星到戌乾亥方,木星到辰巽已方。故坎坤乾巽四卦十二山向方道,皆可造葬修整。又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造,查是日系在秋分后,乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七甲戊到乾六,(六甲推真)乙亥到中五,丙子到巽四,「丁丑」到震三。就在震三起土星逆行,视日月金木四吉星到何方。择其合者取用。传承者赞叹说:“本篇选择乌兔经,自杨公剖露以来,遵行已久,以迄于明之蒋公平阶,特著天元第五歌赞颂不已。而见毁谤于荆卿青江子,其云乌兔太阳,将十一曜截取九曜,颠倒错乱,大悖天上七政四余之理。彼实不知,此九曜与七政四余之经纬度之七政不同。噫!彼自以为通家,竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇,实具易学之奥理,岂青江子所能窥!”原作者谓:“彼(指青江子)自以为通家,竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇,实具易学之奥理。岂青江子所能窥!”,轻描淡写的一句话,就欲将乌兔经定位为杨公真传,殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜,只嫌逆伏灾炎炎.分明是十一曜而非九曜,清朝明师青江子言而有据,蒋公“一卷天元乌兔经”所云之乌兔,乃是指金乌与玉兔,即日与月也,而与彼之乌兔名称虽同,但用法却有天渊之别,蒋大鸿之天元第五歌分明是讲七政四余天星择日,非是俗师之乌兔择日法也,诸位通读天元歌第五即知。由此可知,自古以来造假者的惯用手法,就是断章取义、曲解原文,不解真经义理,却假冒商标,指鹿为马,不料真假对质,假无遁形。所以,此话应当这样讲“杨公造命法,实具天文易学之奥理,岂乌兔择日辈所能窥!”严格来讲,乌兔太阳择日法乃后人伪托,并非杨公“周天度数看躔伏”之造命法,也不是蒋公浑天宝照候天星七政天星择日之范畴,青江子所论极是。乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法分别:首先,七政四馀天星择日以天星之实际运行而定,有形体可凭,乌兔太阳之九星日,是无形无体凭空想象的东西......>>

七政四余天星择日法的择日软件尤应注意的是,今人用手工推算,包括一些港台名师,也大多沿用清.顺治年间薛凤祚所译的西洋穆尼阁法《天步真原》及光绪年间陈丽中出版《御览天象渊源》之数据表格,用比例法进行演算,本身就不精确;更兼天体星位现代与古代也有较大出入,斗转星移,时空不同,差之毫厘,谬以千里矣。需要说明的是,择日软件也不是普通的天文推算,而是以天文推算为基础,结合特有的择日规则,用于对人的造福,这是我们祖先的独特发明,充分展示了中华民族的聪明才智。但现今一些港台天星书籍和软件未得真传,竟将地平方位盘及弧角星盘误称为天星动盘,就有些不伦不类了。可喜的是,岳鼎竣先生得天星择日之秘,同时又参照国内外最成熟的天文学成果,开发出国内岳鼎竣七政四余弧角星盘天星择日专业软件,是世界华人首款权威标准天星择日专业软件,适用于任何经纬度的地区,使大量繁琐复杂的天文弧角函数计算,变成弹指一挥间的现实,精准高效,填补了天星择日学的空白,为广大七政四余天星择日爱好者提供了很大方便。明朝蒋大鸿先师说:“诸家选择尽荒唐,斗首元辰失主张;奇遁演禽皆倒乱,不经神授莫猜详”“故有仙人造命诀,不是干支子平法;浑天宝照候天星,此是杨公亲口诀。不怕三煞及太岁,阴府空亡俱抹煞;年克压命有何妨,退煞金神皆乱发。”“天元秘宝今朝启,细察天星造命详”。总之,七政四余天星择日,是有据可证的杨公正宗择日法,奇门、六壬之类,用于预测则可,因其皆未精确到二十四山具体分金,用于择日,究非专业,凡是符合七政四余天星择日法者,皆为稳妥持久,不符合者,日久必凶,此为不二法门,乐此道者,当分清主次,慎用、活用、善用之,古人所谓“运用之妙,存乎一心也。”

杨公择日重格局,关注 1杨公择日重格局,那么,与二十四节令就毫无关系?没有,节令因日月变化而产生,天星以日月二星为首

酉山卯向杨公风水择日安葬安葬吉日

16年 2月 14日/星期日/正月初七丙寅/冲庚申猴/煞北

16年 2月 18日/星期四/正月十一庚午/冲甲子鼠/煞北

16年 2月 21日/星期日/正月十四癸酉/冲丁卯兔/煞东

16年 2月 25日/星期四/正月十八丁丑/冲辛未羊/煞东

16年 2月 26日/星期五/正月十九戊寅/冲壬申猴/煞北

杨公择日地官符怎解营造择日。

地官符---太岁前五位为地官符。如子年子起一,前数到五为辰字,子以辰为地官符.如子年地官符在辰,八月修作,则将月建酉字入中宫顺飞九宫,戌在乾.遇到辰字则在震宫甲卯乙方三位即地官符.即这方忌修方.

杨公中阳九星风水里的天心正运择日怎样?这个是戴锡伦一脉传承下来的功夫,,自己可以去辨别的,登门拜访蔡圣金大师就清楚了,

安葬择日的方法为亡人安葬择吉日是以亡人死亡时间的年支为标准,不能用和亡人相冲的日子。

安葬择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、六合、鸣吠日。

安葬择日忌月建、月破、土府、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、土符、四废、四穷、四忌、地囊、复日、重日。

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