大家好，今天给各位分享蚌埠有算命比较厉害的么的一些知识，其中也会对谁知道蚌埠淮河上船民的习俗进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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蚌埠淮河船民习俗

“平时重忌讳”是蚌埠淮河船民生活的一大特色。各帮忌讳有大同小异的，也有迥然不同的。“排船”(造新船)，普遍认为前挡浪缝不能和后挡浪缝对接上，必须两缝破开(避开)，否则认为前舱进财，后舱就会流走，不吉利。卖船，不卖跳板，否则就把自己生财的路子卖掉了。不卖“子孙门”(正中舱门)，不然就会无儿无女断了后代。人不能坐在“跳”头上，否则生意受阻不顺利。妇女不能跨船头，认为晦气(北河帮不忌讳)，故南河帮的船都搭“侧边跳”。买锅，不能空锅上船，要在锅内装上豆腐等东西。南河帮买猪头、尿马子(即马桶)、锅等，不能直接从别人家船上经过，必须在水上漂过去或用自己家的划子划过去。拎油壶上别人的船，意味过湖常遇风暴，出不了湖面，“油”在“湖”里。洗被、套被，不能在别人船上晒、套，“被”谐音“背”，会使人家背时，不走运。船家不外借发面头，不借给别人火，怕自己家的“发势”、“旺火”被别人借走了。大桅杆被称为大将军，不能在大桅杆附近解溲。有的帮认为大桅杆住有“先生”(即白大仙、狐狸精)，年三十晚上，还特地敬“先生”。平时十分谨慎，小孩偶然在大桅杆边小便，大人必须马上烧香磕头，祈求“先生”恕罪，否则小孩就会发烧。大桅杆如果断了，则预示船上当家的将有大难临头。若遇此事，当家的即使磕头烧香许愿，仍然终日忧愁担心。船家认为针是戳财神爷眼睛的东西，每月阴历初七、十七、二十七不能动针。又认为剪子是败家的乌龟，每月阴历初六、十六、二十六不能动剪子。年三十晚上，船上长辈总是叮嘱晚辈用红纸把剪子封起来，一直等到过了年十六以后才能开封使用。“翻”、“沉”等音节，尤为船民忌讳。为此，姓陈的称为“掂不动”，“盛饭”为“装饭”，“帆”为“篷”，“翻舱”为“转舱”，“翻船折桅”为船家赌咒的最厉害语言。为了图吉利，把饺子称为“弯弯顺”，面条称为“钱串子”。船上犯了“忌”，即被认为关闭了别人的财门、运气，必须由违反者给“开财门”，即放炮、烧香，或用红公鸡“挂红”。雾阴天行船，遇到鲤鱼跳上船头，船家认为是龙王三太子临船，是吉祥兆头。磕头烧香，并在鲤鱼身上系红绳，按照左舷跳上来右舷放的规矩，把它重新放入水中，谓之“放生”。有的帮还常从集市买活鲤鱼放生。有的帮不吃鲤鱼、黑鱼。据说母黑鱼产子时，日夜沉在鱼子下面不游动，保护其子安全。等小黑鱼出世后，老黑鱼由于过度劳累会出现短时期的眼睛失明，无法寻食。这时小黑鱼则围在老黑鱼身边、嘴旁供其吞食。老黑鱼眼睛复明后，小黑鱼才离去。船家由此特称黑鱼为“孝鱼”，不仅不食黑鱼，还常用高价买下来放生。作为各船帮本帮的标志，在船上升旗或鳌鱼(木制)。北河帮的旗称为“歪毛子”，南河帮称为“打洋棍”。旗子在船头，鳌鱼在船尾。各帮旗子颜色、规格各不相同，高的旗杆在12米以上。别的帮拉纤必须从大旗底下经过，否则被认为是对该帮不敬。往往一帮船在一起，旗子飞舞，猎猎有声，十分壮观。男尊女卑观念在各帮的影响不同。在南河帮、黄河帮、淮平子等帮中，女孩从小就在船舱里生活，一般不得抛头露面，稍大则在舱内专习针线茶饭，出嫁后以船桅为界，一般不得越过，主要在后舱烧饭、做针线。否则女孩有招蜂引蝶之嫌，妇女则有轻浮下贱之议。但在网帮、枪帮、猫船则不一样，女孩从小带着银颈圈，鼻子带“鼻拘子”(金或银的)，跟着大人学习游泳、打鱼、织网、狩猎水禽等技能。出嫁后，则头戴白布巾，脖子仍戴银颈圈，捕鱼、狩猎等活干在男的前面。由于妇女在劳动中的地位、生活中的作用不同，这些船民又称“养汉帮”。养汉帮的妇女常站在船的外壳板上摇橹，身体时上时下，动作轻盈有力，姿态优美动人，被列为船家美景之一，尤为别帮妇女羡慕和赞叹。各帮还有自己的护船神。山东帮、苏北帮以“老灌”为护船神，在大桅杆石梁上靠左有一个元宝式香炉，终年敬香，愿其看家护船。南河帮、黄河帮等多敬“大王爷”，沿淮乡镇多有船民捐助的大王庙。这些帮各船每月初一、十五早升晚落“大王旗”，遇难祈求大王保佑。过春节时，敬大王更为这帮船家的一大仪式。大王爷是何物?据说是一种小于七寸的小蛇，蛇头呈方型，常在雾阴天跟着拖把上船，只有这样小的尺寸、在这个时期上船的蛇才被称为大王爷。大王爷上船也是船家一大喜事。船家发现后，即用一个洁净盘子，把大王爷请上去，并用马灯罩子罩起来。然后敲锣打鼓，烧香放炮，手捧大王爷，乘着划子到邻近船上告知，各船纷纷捐献香表。最后，众船家跟随上大王庙去“送大王”(在湖中无庙处，在船头送大王于水中)。传说，在送大王时，如在大王旁喊：“大王爷换袍。”就可以看见大王爷变为黑色、红色或花色。淮河上的船民又以服饰、口音不同，分为猫、蛮、侉、爪四种。作为猫船有两种说法：一种指洪泽湖以下、里下河一带的船民；一种泛指在淮河中以捕鱼为生的渔船。网帮又有两种称法：一种专指渔船，一种泛指渔船和狩猎水禽的枪帮船。网帮敬神又称为“烧大纸”，是全帮的集体行动。通常几十号船并在一起，上罩白布篷，画有一百多种神像的白布挂在篷内四周。一般举行三天三夜，烧香磕头拜众，请端公(神汉)下神“开财门”。端公光着上身，十字披红，边敲羊皮鼓边唱，表演油锅摸铜钱，用刀割自己胳膊、胸部等。由此俗话说“端公丢了羊皮鼓——没神下了”。“烧大纸”的费用各船平摊，船家由此又称之“猫船挣钱无处使，除了排船就是烧大纸。”可见仪式隆重，用钱之大。蚌埠港附近的网帮船，多数过着“鱼死不闭眼，网干没有钱”的小渔船生活，忌讳讲究较少。通常在开春捕鱼淡季，到长淮卫东面去祭一次神。据说在那有一个深水窝，窝里住有一个“大老鼋”(大鳖精)，渔民不祭祀它，它就会兴风作浪，轻者使你捕不着鱼，重者使你翻船死人。渔民到那里在船头烧香磕头，供猪头、猪蹄、猪尾(代全猪)或大鲤鱼、大红公鸡、五色果子，祈求大老鼋降福，这种仪式称为“烧神佛”。在船民生活中，炮、香、黄表纸是他们最大的开支，每船平时都存有大量的这种消耗品。他们冤枉钱花了不少，磕头磕了不少，但大多数船民仍是苦不堪言。船上妇女一般生育能力是比较强的(据现代科学认为应与他们常吃鱼类有关)，一生多在5个以上、10个上下。但长成人的却不多，多因疾病、掉河而夭折。为了保护这些幼小的后代，船上形成一套育儿规则。从小男孩留辫子、留胎毛，直到6岁或12岁时才剃去。小孩3岁时，用红布做成一丈多长的宽布带，称为“龙头带”。一头系在船舱上，一头做成像如今保险带模样系在小孩身上，防止掉入水里。四五岁时给小孩背红漆大丫葫芦，并带有响铃，万一掉入水中，可不沉底，便于发现、抢救。逢年遇节，家长常挨船要点米或面，讨一些各色布头，为孩子做“百家饭”、“百家衣”(船家乐于这种善事，平时就把新布头收留好，以供别人讨取)。小孩吃了“百家饭”，穿了“百家衣”，意为百家所养，能够健康长寿。小孩稍有点病，船家多为求神、许愿、“打醋摊”。病重时，小孩母亲在晚间为孩子喊魂。过年生的孩子，称“赶年子”，认为是有福之人。船上对老年人十分尊重。晚辈在家中老人60岁上下，一般即为其造做棺木。有钱的多做“四大喜”、“十二圆花”等高规格寿材。用生漆漆好，上绘龙凤等图案。老人去世入棺后，特别注重下葬的风水，一般请风水先生看好风水地后，就近埋葬。有时为了寻到好风水，密封好的棺材能在船上放三四年。有的船上不幸连亡2人，出棺时，晚辈棺抬在前，为长辈领葬。家中有80岁以上老人去世，则转悲为喜，丧事当成喜事办。下葬风俗与沿淮乡镇风俗相同。通常淮上船民无家乡，所讲家乡，特指其长辈坟埋在哪地方，就自称是那个地方的人。

船民结婚习俗在婚姻上，淮上船民严格遵守封建礼教，严从“父母之命，媒妁之言”。自由恋爱被视为“先勾后嫁”，娘婆二家都会因此被人瞧不起，抬不起头来。男女提亲，男方先委托媒人说合，男方用红纸折子，折面大写一个“求”字，折里小写男子生辰八字。女方用绿纸折子，外写一个“允”字，内写女子生辰八字。即请算命先生算算二人属相是否般配，称为“合八字”。通常相克的有：一床不能卧双龙；龙配兔一场误等，这样就不能成亲，提亲就算失败。如果双方属相配，即选定双头日子，媒人带着男方书字，带几套衣服，上放两盆万年青，万年青盆上插小红旗(意为两家万年相亲)。同时，带着米面碗、茶叶等到女方船上，交换书子，称为：“过书字”。“过书字”后，双方即定结婚日子，选所谓黄道吉日。结婚前三天，新娘即要进行节食(结婚前新娘新郎不允许见面，否则不吉利)。结婚这一天，男方船在上水，女方船在下水。早晨，男方用轿划子(轿划子，是用大桌子翻过来，腿朝上放在划子上便于扎花布置，棹子上系上红布)去接亲，由媒人做男方全权代表。媒人划子在前，轿划子在后，轿子中放着新人的衣服、鞋、冠及彩礼。迎亲划子迎到女方船时，贺喜的人有时把船和女方家的船并在一起。媒人必须拿红封散发，这叫“解缆礼”。贺喜的人才把所并船划开，让迎亲划子靠上女方家的船。在鞭炮声中，新人换上婆家带来的新衣鞋，头顶盖头，由娘家妇女搀扶上轿划子，嫁妆也随着搬上，娘家最起码的要有长明灯、马子、红布包袱(包袱带上有一个铜钱)、蓝围裙、米面碗、两套铺盖等，有钱的娘家除此以外，就没有限度了。所以船民有“闺女是赔钱货，没有也能过”的说法。新娘坐上轿划子，身后竖放一个筛子，筛子中放一面镜子，称“背镜”(照妖镜)，意为避邪。新娘怀中揣一面铜镜，镜面朝前。临行，娘家放送亲炮。媒人划子在前，轿划子在中间，后为送亲划子(必须是女方的男子送亲)。船行离娘家一半水路时，送亲划子上的新娘兄弟或侄儿开始喊：姐姐（姑姑）请转镜。新娘即把胸前的镜子背向前，面向里，意为福光先照婆家，后照娘家。这时送亲划子掉转船头回娘家，不送亲到婆家。新娘轿划子到婆家船，婆家放炮、敲锣打鼓迎接。新娘上船后第一件事是挑盖头。挑法有两种：一种是由男家表兄弟挑，用秤杆，一边挑一边唱：“小小秤杆圆溜溜，一路明星排到头，今日拿在我的手，我与新人挑盖头。”“盖头一挑现青天，里面坐个玉女仙……”每唱一句，围观贺喜人齐声道一声“好!”另一种，由新郎自己用红纸包好的一副筷子挑，由所请的人唱喜话，围观人道好。盖头挑后直接放到新人床上。第二件事是拜天地。船民以左舷为上，右舷为下，香案摆在上首。供先人牌位，父母亲戚分序坐在上首。由司仪唱仪式，并由其安排跪拜对象，新夫妻站在下首，先拜天地、列宗列祖，然后跪拜父母及其他亲属，最后二人同拜。每个“受头”的人包括父母都有一个红纸封，为“见面礼”，拜后由司仪交新人收存。此后，新夫妻同坐新床上喝枣子汤，为交杯盏，意为早生贵子。中饭招待亲属，新夫妻陪坐上首，然后二人坐床上，称为“坐富贵”。女的由此一直坐到晚上入睡，男子则是象征性坐一会即离开。晚上招待贺喜客人，新夫妻则不陪席。酒席多为十碟十碗，称为十样菜(意为实实在在)。新郎只是在开始上头道菜时，由端菜人喊：新贵人站菜。新郎随即到各个桌子旁脱帽双揖，然后离开。晚饭后，送新郎入房，称为“送房”。共有四个男子相送。前两个男子手拿蜡烛，后两个男子相送，其中一个为主唱吉利话，每唱一句，另一个送房人说声好。送房唱的人要有一定的口才，会见机行事，否则新郎不容易送入新房。新郎入房后，送房人多唱：“手拿蜡烛亮堂堂，照见新人好嫁妆，高的柜、矮的箱，不高不矮八步床，八步床上卧鸳鸯，鸳鸯成对又成双……”然后开始撒床，唱：“一把栗子一把枣，撒的小孩满床跑”等。撒完床，送房人的任务就算完成了。亲戚，大多是表兄弟开始闹洞房，多开些诙谐的玩笑。但不管怎样闹，新人家上下不能恼，否则认为不吉利。闹房人多把新人床上的白果、枣子、红花生、糕当做免灾物品，争先抢取。有的帮还兴捉弄老公公，在这些帮里，老公公必须在闹房前趁早躲开，否则，被闹房人抓住，则脸抹锅灰，身背纤板拉着新儿媳满船跑。新房设在船后舱，新人套被、铺床也像岸上人一样需全福人(上有公婆，中有丈夫，下有儿女的妇女)，担任压床的方式却不大一样。有的找12岁以下的童男子；有的则在岸上寻找多年的大土坯压床，希望将来生的孩子像土坯一样结实长寿；有的则以大萝卜压床，以为将来生的孩子像萝卜一样多，一样水灵。新人就寝时，男的礼帽压在女的盖头上，男的鞋子放入女的鞋子里。以上为“大娶”。另外，有的为了避讳，或八字有点不合，或婆家有病人等原因，也有“小娶”之形式。“小娶”多为娘家主动把新娘送上婆家船，和新郎成婚，待情况有了变化后，再定日子举行拜堂仪式。“小娶”较“大娶”就形式上简单。“大娶”时，新人成婚后的第二天早上，新夫妻坐上首和婆家人吃团圆饭，以后吃饭，新夫妻则按辈分坐在下首。新婚后的第三天早上，新娘由全福人陪着第一次下厨房，让新人3刀打8块豆腐，意为新人心灵手巧。然后全福人拿出一把筷子散放在案板上，让新人用右手一次抓筷子，以此定头生孩子的性别。抓筷子是单数为男孩，抓双数为女孩。如果3天回门，娘家即来兄弟接，新夫妻离船时先给婆家长辈磕头，称为“开拜”。然后带着礼品回娘家。有的是新夫妻一同来去，有的则是先后来去，区别在回娘家时，新娘先乘划子走，新郎后乘个划子走。回婆家时，则是新郎先回，新娘后回。新郎到女方家时，女方两个迎亲的男子下划子上迎接，也得说许多吉利话，新郎接受后，站在划子船头，脱帽向迎亲人点头，以示感谢。然后登上女方船。女方家中午办酒席，新夫妻坐上首，酒席仍为“十全”。所不同的是新人必须在上第四道菜时，起身告辞离席，否则会被认为贪吃而没出息。下午临回婆家时，娘家亲属招待新夫妻吃元宵，称为吃团圆饭。饭后，夫妻俩向娘家长辈、亲戚磕头开拜，并接受见面礼，然后回婆家。新夫妻必须在太阳落山前赶回婆家，更不能住在娘家，婆家一个月不许空房，否则不吉利。新娘从娘家离开，必须带一套自己穿过的贴身袄子。按俗话说：舍不得娘老子，舍不得热袄子。船上由于运输忙，新娘不能及时回娘家，这样，新娘只能在婆家船上呆着，不能上其他亲戚船或邻船。据说新娘身上有“煞气”，会给人家带去晦气。犯了忌讳，婆家就得给人家“开财门”，放炮、烧香、挂红(在船民过节风俗中介绍)谢罪，情况同未满月的妇女一样，由此可见妇女地位状况。

船民春节习俗过腊八阴历腊月初八晚上，船民用青菜、花生米、黄豆、粉丝、米或面做成“腊八饭”，做为全家晚饭。从此开始筹备过春节的物品，俗语：吃过腊八饭，就把年来办。祭灶传说祭灶要按社会等级进行。即“官三、民四、帝王五六”，就是在腊月二十三、二十四、二十五、二十六分别进行。但船上仍按民间通常二十三祭灶。这一仪式主要由船上主妇负责操办。民间传说灶王爷在这一天要上天“汇报工作”，年三十晚上再回来。烧晚饭时，把贴在后廒的灶王爷像取下来焚烧，磕头烧香祷告，希望灶王爷“上天言好事，下地保平安”。烧柴只能用火剪，不能用手拿，并用祭灶糖分别抹在锅腔两侧，意为灶王爷吃了糖嘴甜，上天不会说不吉利话，因此祭灶又称为“送灶王爷”。照船(燎船)年三十早晨，船民们争先起早，据说谁起得早，谁就能遇到财神爷。当家的起床后，首先点着一个火把，沿船四周走一遍，意为用火驱赶晦气，惟恐邪气附在船上不吉利，又名为燎船。挂红这是继燎船后的又一个仪式。挂红不单年三十进行，平时犯了忌讳，也采取此法赔罪。挂红用一只单冠翘尾、无一根杂毛的红公鸡，先磕头烧香烧黄表纸，然后把挂红鸡在船头杀了，用公鸡血直接在船前挡浪板上往下沥，意为开了财门，走红运。鸡血在前挡浪板上沥的血迹越长，船民越高兴，认为在新年里能够多做长途好生意，发大财。挂红后，挂红鸡扌寻毛时，头、尾、翅膀各留有一撮鸡毛(代表是活鸡)，用它和鲤鱼、猪头敬“大王”时用。敬大王一般挂红后，即开始敬大王。在船头摆上香案，供红公鸡、鲤鱼、猪头(包括四个蹄、一个尾巴，代表整猪)，放在一个铜盆里，另有馒头、蜡烛。穷困船家在敬大王时，供品多用鸡蛋、豆腐、槽头肉等物，又称为“小三牲”。黄河帮船多备有大锣，敬大王时，敲三遍锣，每一遍停一下，放一个大炮仗。敬大王后不再行船，图吉利。敬大王后，各船家开始吃早饭。贴春联淮上船民贴春联，内容基本一致，但时间上稍有不同。有的放在年三十早上敬大王后，有的则放在年三十晚上，还有放在年初一早上的。“船头无浪行千里”、“舵后生风送九洲(万程)”，两联分别贴在前挡浪、后挡浪上。红纸写三个“福”字贴在船头，绿纸写了三个“禄”字贴在船后。正舱门外贴“抬头见喜”，内贴“对我生财”。有的舱门则贴“开门看到河中宝，吊桶打起四方财。”商船上还把船上大桅、二桅（两根）、缆绳柱称为“四位将军”。大桅上贴“大将军八面威风”或“九天真人元雷声普化众生”，二桅贴“二将军挂印封侯”，将军柱上(即缆绳柱)贴“三将军得力将军”等。做年货年三十，后头人(船上把男的称为前头人，妇女称为后头人。)从早到晚蒸做过年用饭菜。蒸馍从年二十九晚上开始，把小孩弄到一边，忌讳小孩多嘴多舌。妇女这时也不互相串船。馒头酵子要用手揪，不能用刀切，怕切断了面龙，蒸的馒头少，头锅蒸好，首先拿一个放在盘子里，搁在廒头上作为标志，别人见了就不再往船上来。妇女蒸馒头时，一般不许讲话，只是在开笼取熟馒头时，一边拾一边反复念叨“元宝满舱，自买自装”等吉利话。年三十这天要烧好够全家三天所用的饭菜。从初一到初三热剩饭吃，称为“吃隔年存”，意为年年吃不了，富足有余。米饭的锅巴是元宝底子不能吃。要贮存够全家三天用的水，从年初一起不能从河里取水，一直到初三烧香后才能用河水。此时还要备好污水桶，用过的水也不能往河里倒，否则认为把“财气”倒出去了。接灶王爷年三十晚上，后头人忙着接灶王爷。仪式供品规格相同于敬大王，所不同的是，敬大王是前头人的事，妇女不得参加，接灶王则是后头人的专职，男子不能在旁。民间说法，灶王爷年三十回到人间，要迎接。妇女举行祭祀后，即把节前“请”的灶王爷像贴在船后廒上并祈祷：灶王爷，您是一家之主，有事你先知，有饭你先吃，保佑全家平安。同时，把做好的晚饭，首先装一碗，上盖红纸，供放在灶王爷像前。挂联纸(挂廊)挂联纸也是年三十晚上的一项活动，船家用红绿纸剪成菱形图案并联在一起，形成长条，一边粘在芝麻杆上，然后挂在正舱门上。芝麻杆指“芝麻开花节节高”，联纸指“生意连续不断”。一直到初三取下来，烧香后把联纸烧掉，谓为“送联”。俗话说“三天烧了联门纸，各干各的旧营生。”一般即开始正常的生活，但有钱的船到初五，甚至十五以后，才烧香放炮后起锚行船。伸伸腰船家都备有诸神像，平时小船则卷起来，大船则挂起来，但外有幔罩。年三十晚上，卷起来的神像挂起来为“伸伸腰”。平时挂起的，拉开幔罩，从初一到初五，船家一天三遍向神像烧香，初五晚上，再把神像卷起或拉上幔罩。升大王旗南河帮、黄河帮等多在年三十晚上有此举。旗大多为长方形红旗(也有白旗)，一人边升边唱，其他人则道好。“一龙旗，二凤旗……”但只升到一半即停。到半夜时，再升到三分之二高度，年初一早晨再升到旗杆顶。一直到年初五中午才降旗(降旗没有仪式)。附黄河帮升大王旗唱词如下：

一更旗，百鸟朝凤，唐朝有位好汉秦琼；

二更旗，丹凤朝阳，伍子胥过昭关，独保皇娘；

三更旗，三元接地，黄鹤楼三气周瑜；

四更旗，四季平安，李元霸锤镇四明山；

五更旗，五子夺魁，杨香武三盗九龙御杯；

六更旗，六六大顺，能掐会算刘伯温；

七更旗，七星传北斗，杨六郎镇守三关口；

八更旗，金丝八封，斩将封神姜子牙；

九更旗，九莲神灯，岳飞三收杨再兴；

十更旗，十平富贵，跨海征东薛仁贵。

活船这是年三十晚上全船人员的一次集体活动。活船不是真的把船划动。活船开始，先敲开舱锣，把船舱板摞起来。然后由一人打号子，众人一边打“呀呀哟”号子，一边用脚使劲在船上蹦跳。活船领号人(通常由伙计头担任)，手拉锚链子抖动，并唱：“金丝锚链一大扌卡，老君炉里是它家，今日落在艄公手，老龙头上提一把。”有的唱：“一道黄河九道弯，头道没有二道宽，三道弯里能跑马，四道弯里能行船……”平时，船家爱船如命，此时此刻，却怕号子不高，船板跺得不响。许多船在一起，活船的欢唱声、蹦跳声，此起彼伏，形成了船家过春节的一种独特景致。接财神船民年三十守岁，并给小孩压岁钱，多玩纸牌、麻将等。半夜时分，由家中两男丁负责接财神。用黄铜盆装上红枣、红花生、白果、黄表纸，倒上好酒，点着火后，散发出浓郁的甜香气味，由一人端着满舱跑，无处不照，后面一个人专讲接财神的吉利话。年初一活动早晨船家互相拜年，第一句话：见面发财，平辈互相作揖。晚辈见长辈首先磕头，长辈则给拜年钱。接着船家互相请吃年席，叙友谊，玩牌。在节日里，船上的一切用品统统加上“元宝”合称。如，碗称为“元宝碗”，盘子称为“元宝盘子”。接五路财神这是船家过年将结束的一个重要仪式。时间在年初五。上供文财神比干丞相，武财神赵公明等五位《封神演义》中的人神。接五路财神用“元宝盆”，即笆斗，外贴“福”字，内放一个或装满馒头，抱着满船走，嘴里唱“元宝端起来，又招喜来又招财”，“招财童子拦门坐，五路财神进宝来”、“前杆(左舷)赶去后杆(右舷)来，又招喜来又招财”，最后还来一句“元宝落地一本万利”。接五路财神后，船家大多开始正常的生产和生活。

船民观察风雨经验长期的水上生活，使船民形成了一套观察风雨的经验，基本保存在谚语中，但也掺杂着一定的封建迷信色彩。“西风不过晌，过晌跟着太阳长”，意为早晨刮西风时，一般不到中午时即停，如果中午后仍不停，则随着太阳西落越刮越大。“南风腰里硬，越刮越有劲”，意为刮南风时，越刮越有劲。“早看东南，晚看西北”，早晨看东南方向太阳初升的情况，如果太阳出得红彤彤的，这一天基本为晴天，不会刮风下雨；假如呈淡白色，就会刮风；呈黑云状，就会下雨。晚上看西北太阳落的情况，如果有云，则是“乌云接驾，不刮就下”。晚上观星斗，月亮有风圈时，则说明下半夜有风。风圈门朝哪，就从哪个方向来风。“星星带水，就要下雨”，即是星星呈雾蒙蒙状。夏天天气燥热，蠓虫、蛾子扑灯火，表示马上就要起风。陶制盐罐子外边出汗，表示马上要下雨。“三月三，九月九，无事不打江上走”，传说在这两个日子，天上神仙举行会议，各路神仙带风赴会，因而人间多刮大风。“五月二十五，老龙探母”、“七月七，牛郎会织女”，意为母子相见，夫妻重逢，多欣喜落泪，泪珠坠入人间化为大雨。“五月二十三，关老爷磨刀”，磨刀要用水，因而人间多雨。“三月怕六七，四月怕初一，六、七、初一都不怕，就怕四月十二下”、“四月十二下一点，扬州城里漂大碗”。“四月十二湿了老鸹毛，麦子就在水里捞”、“坏了春甲子，麦烂蚕也死”。据说于早春季节，在淮河中捕到吉花鱼，可以从其身上看出当年哪个月份水大。这种鱼背上有12根滑刺，代表一年12个月份。从前往后数，哪个刺高，就可以知道哪个月份水大。

1.蚌埠旅游

蚌埠既不是淮北，也不是淮西，更不是淮南。蚌埠南接淮南，北接淮北。淮河穿过蚌埠市，被蚌埠市一分为二。蚌埠南部更大更繁华，蚌埠北部正在开发。蚌埠市正好在南北分界线上，四季分明，景色宜人。欢迎来到蚌埠。

2.蚌埠固镇旅游景点

钟馗文化园开园仪式期间08:00-18:00开园。

钟馗文化园总投资5.6亿元，一期工程3.2亿元。自6月16日项目奠基仪式开始以来，已投资4000多万元，小花山景区山体修复和水体建设工程已初步完成。2011年底完成投资1.5亿元，2012年底完成一期主体工程，2013年上半年完成一期工程。钟馗文化园占地1875亩，规划建设钟馗宝塔及山体景观、环山水景、钟馗馆展区、嘉峰园林景观、钟馗钟馗故居、钟馗文化展示区、钟馗百态雕塑园、综合旅游服务区(生态园)。整个项目严格按照国家级风景名胜区标准建设，以创建国家4A、争创国家5A级旅游景区为目标。

地理位置

陵县位于安徽省东北部，东与萨西县接壤，西与宿州市_桥区接壤，南与蚌埠市固镇、五河县接壤，北与江苏省铜山、睢宁县接壤，总面积2054平方公里，耕地181万亩。辖6个乡、13个镇和一个开发区，总人口118.3万。

园林文化

灵璧县是楚汉交战的古战场，传奇人物钟馗的故乡，中国奇石的主要产地。它被称为虞姬、奇石、钟馗画、灵璧，天下第一。钟灵夔画继承了吴道子的方法，并与民间技法相结合，风格独特，自宋代以来盛极一时。它已成为中国民间绘画艺术的瑰宝，享誉海内外。它被评为中国民间文化艺术之乡(钟馗画)。合理利用钟馗文化珍贵独特的人文资源，弘扬中华民族永恒的历史文化，把钟馗文化公园打造成集钟馗文化展示、观光游览、休闲度假为一体的特色文化旅游景区。

2010年10月，灵璧县政府通过招商引资与安徽裕泰集团达成合作意向，并于2011年3月29日签署正式投资协议。

以转风塔为主的山地景观是规划建设的四大功能区之一。转风塔位于钟馗文化公园最北端的制高点上。这座山高50米，这座塔高48米。它是一座四角方塔，具有唐代建筑风格。建成后将成为灵璧新的标志性建筑，转凤塔将成为灵璧新八景之一。

3.蚌埠市固镇一日游

古镇s风俗习惯春节、元宵节、二月二，家家户户都起得很早，争当第一个放鞭炮迎灶(俗称接天接地)。当大人穿上新衣服时，他们充满了喜悦。整天吃素食(扁食、饺子等。).在过去，饭前，人们要洗手和烧香。祭拜天地、灶神、祖先之后，全家人就可以吃饭了。晚饭后，新亲戚会叫上家人拜年打电话时，熟人见面会说新年发财或者新年快乐。从这一天起，孩子们要支付新年费用向他们的父母或邻居问好，乞求糖果、瓜子和花生或接受压岁钱。中午，全家人聚在一起过元宵节，吃了一顿大餐。晚上，他们吃元宵，点燃蒸面灯(月亮灯、生肖灯、鸡灯、龙灯等。)白天，又把它们用筛子筛在前院。然后，他们把龙灯放在麦店里，鸡灯放在鸡笼上，其余的放在大门两边。各家门前的屋檐下挂着灯笼，孩子们手里提着各式各样的灯笼，成群结队地四处游荡，到处灯火辉煌。与此同时，家家户户燃放烟花，孩子们成群结队地跑到田野里点燃篝火和用扫帚或木柴做成的火把，并把它们抛向空中。一些村庄敲锣打鼓，表演舞龙、舞狮、踩高跷、玩旱船，挨家挨户到深夜，俗称元宵节。二月二日，当地有两个习俗。一个是在二月二日，龙抬起头，每个孩子都刮了水龙头。理发师忙得不可开交，不仅能挣不少刮胡子的钱(刮胡子的钱比平时高)，还能得到一些礼物。第二，二月二日，苍龙抬头。大人们早早起床，把草木灰在谷仓周围撒成一圈。越大越好，预示着当年粮食丰收。清明节前，清明节，我们应该给祖坟添土。清明节的早晨，家家户户的屋檐下都插上柳枝，年轻的妇女头上戴上柳叶，以提高视力。有一种说法是你不清明时不穿柳，死时变成大黄狗。早餐吃煮白鸡蛋。建国后在中华人民共和国，国家机关和学校在这一天开展了祭扫革命烈士墓的活动，以缅怀先烈，启迪后代。端午节的早上，家家户户的屋檐下插着艾条，小女孩头上戴着艾叶。有一种说法是你不端午节不穿艾绒，死了就变成老鳖了。早餐吃粽子，糖糕，油条(有钱人也做雄黄酒)。有的癞蛤蟆被抓，说是把墨块塞进嘴里晒干，再拿出来磨成墨，可以治腮腺炎。此外，家里还为孩子缝制香囊、香袋，用五色线系在孩子的脚踝、手腕、脖子上，说是可以避祸。中秋节的中午，全家人会享受美味的食物，喝团圆酒，有一个快乐的收获。下午用火蒸(几个人做月饼)。晚上，家家户户在院子里立案烧香，摆上月饼、石榴、苹果、梨、枣等水果，先拜月。月亮一亮，就放鞭炮，让孩子们给拜月磕头。然后全家人会围坐在一起，一边吃饭一边赏月。老年人会讲童话故事，比如唐参观月宫，王母娘娘吸毒，女神常飞向月球，吴刚剪桂花树和玉兔玩药。新年之际腊八节前夕，家家户户都用米饭、豆腐、粉丝和胡萝卜煮粥，这被称为腊八饭，说吃了它可以避祸。他还说，这一天用胡萝卜腌制的咸菜味道鲜美，放久了也不会坏。还有一种说法是吃完腊八饭，做新年s货。救世军(SalvationArmy)性感(SexApple)需经批准有待批准(SubjecttoApproval)半自动的(Semi-Automatic)减震(ShockAttenuation)表面面积(SurfaceArea)

到了中午，要吃一顿丰盛的饭，还要有一顿送别酒(旧社会，整天香火不绝，供酒供饭，祭神佛祖)。晚上吃饺子，瓜子，花生。全家人围坐在一起，长辈们会给他们的孩子红包。同时奖励一碗扁食，两个馒头，大牲畜。有一种说法是打一千骂一万，三十夜一顿饭。杨庙乡杨庙村大多数姓桑的农民在农历腊月二十九庆祝新年。明朝末年，这个村子叫鱼池村，住着一个老桑人。老两口领着七个儿子，向财主租了5亩地他的家人以此谋生。有一年秋天，桑老人被财主的黄狗咬了的房子。他的第三个儿子非常生气，他把狗弄瘸了。用砖头砸他的腿。他被财主绑到县衙，毒打一顿，抢了他五石麦子。桑老头很生气，就叫人写了一张状子，上报凤阳府。秋天和冬天来了，它又到年底了。所有的邻居都在忙着过年，但老人唱s的房子被遗弃了。5岁的儿子问。妈妈，我们家什么时候过春节？母亲说，等你爸爸回来，他会过年的！腊月二十九，桑一个老人掉了胡子，赢了官司。财主把麦子都还了，全家人聚在一起杀鸡备菜。他快乐地度过了最初的一年。从那以后，他们的后代每年在腊月二十九庆祝新年。旧婚经媒人提出后，男方递上生日贴(俗称八字，即出生日期)的两个男女向算命先生申请结婚。有四种情况可以不要结婚：(1)女人比男人大5岁以上，有句话说一个女人比她母亲大五岁；(2)属不一致，用龙虎相斗，狗和兔子在打架和一张床上的两条龙；(3)人生不相容，有句话说甲子丑在海，丙寅丑在炉；(4)同宗五服之内。如果不急，男方会准备两块红布(富人家买丝织物，穷人家只买亚麻或棉织品)和银饰，连同她的庚贴一起送给女方，这叫回归耿。如果女方同意订婚，一般会给男方买一顶礼帽，两本书，两支笔，黑墨水。然后男方会送鸡，鲤鱼，水果，猪后腿等。为了造福鸡(鲤鱼)。男女从订婚到结婚期间不允许见面；如果有男性在场，女性应迅速回避被评判。婚期定下来后，双方各自准备结婚用品，女方拿嫁妆，男方布置新房。结婚那天，男方抬着轿子(穷人的红轿子)，给女方准备了公鸡、鲤鱼、猪肉、水果、大馒头、双坛酒等彩礼。上轿前，新娘要用一根红线把脸上的头发拧起来，俗称打开她的脸，并扎一个发髻；穿上红外套送你到老，祝你长命百岁(有的穿红衣服，红裙子红色盖头头上，还有少数富婆戴着薄纱和眼镜，脚上捧着花瓶和绣花鞋)；然后坐在椅子上，我的兄弟或叔叔将采取轿子，希望我的丈夫的家庭将有一把椅子。轿子里有一床大红被子，还有枣子、花生(意思是早生孩子)和核桃(意思是夫妻和睦)分别放在被子的四个角上。被子可以不要定在五月~七月，它会彼此分离。被子应该找女人s避孕套有一个旧的和一个小的。上了轿子后，我要哭几声，以表达对父母的不舍。鞭炮声中，轿子被抬走了。有乐队(俗称响指)，富豪轿子前的仪仗队和持枪护卫。一般来说，有

洞口有一张桌子，上面有香案，一个箩筐桶，五谷杂粮(祝新娘能干农活)，上面有一面镜子(辨别新人是人还是妖)，还有一杆秤(秤上的绳子、木头、铁可以辟邪)。新娘来到香案前，与新郎并肩而立。在主礼人喊道拜天地她磕了三个头，进了新房的外间。准新娘喊道：“啊！两个感谢高教会！在夫妻崇拜说着，他们都磕头三次，然后进了里屋。婚后第三天、第六天或第十二天，新娘来接新娘，俗称辉门。当地的回族汉族的婚俗与汉族大致相同。旧教规规定回民不得与外族通婚。如果有特殊情况，外国人必须真心信仰伊斯兰教。目前，该县约有1/3的回族与汉族通婚。婚后都尊重回族的风俗习惯，双方也按照回族的习俗逢年过节送礼。回族男女订婚后，女方选择主麻日然后去清真寺念经，这叫系上母扣。婚礼当天，阿訇必须主持婚礼，以免新娘哭泣；第二天，请阿訇和新郎新娘一起走坟，这叫走向幸福的坟墓。2.吃得开心。新娘生下孩子三天后，新娘s家应该给个鸡照宝宝的性别；在第9天或第12天，新娘的家人会给一个奶礼，包括小麦粉、痱子、红糖、母鸡、包、衣帽、衣服、鞋子、帽子、卧车、自行车、玩具等。姨妈、嫂子、月经、姨妈等亲戚也要送礼。而我婆婆呢，则设宴犒赏送礼的亲朋好友，给大家分发红点馒头和红鸡蛋，以示幸福。在一个婴儿的生日，祖母和女孩的家人会寄一封赶上周礼物，而父亲亲戚朋友也会送上衣服、布料、鞋帽、纸笔、玩具、食物等表示热烈祝贺。而男人一家人将举办一个生日聚会来招待客人。旧时当地有过十天庆祝生日的习惯。富人活到63、73或83岁，必须过生日，亲朋好友要送寿衣和生日礼物；当一个穷人活到63岁或73岁时，他的女儿会送一条大鲤鱼来庆祝他的生日。常言道，六十三，七十三，吃一条鲤鱼。尤其是66岁的非常重要。年轻的亲戚，尤其是女儿，应该送六个1公斤重的大馒头，并贴上红色的字寿、36个红点馒头、66个饺子、3斤6两猪肉等礼物庆祝自己的生日。别人至少送6个大馒头，3斤6两猪肉。生日庆典一般安排在正月初六或十六，这样老年人可以度过第十天屏障，才能健康长寿。礼物有许多当地的礼物。新房竣工时，亲戚朋友会送一份压风仪式。建国后到20世纪70年代，这一习俗几乎被废除，并在80年代逐渐恢复。同时，祝贺你参军和祝贺你升入高等学校已添加。

4.蚌埠固镇好玩的地方

蚌埠市虽然没有苏杭那么有名，但是在这片土地上有很多迷人的风景。迷你鼠根据自己的喜好，在这里推出了迷你鼠版蚌埠十景，供朋友们讨论。欢迎大家提出自己的观点和看法。

1.夏玲丧：位于蚌埠市固镇县。十面埋伏、霸王别姬等典故。都来自楚汉决战的最后一个战场，古战场。项羽、刘邦、韩信等历史人物在这里上演了一系列戏剧性的历史剧，而主人公项羽的悲情爱情故事就是这个景点的卖点！所以，虽然这个景区目前的发展还不够成熟，但厚重的历史文化底蕴使其成为蚌埠十景之首。

2.精途揽胜：位于蚌埠怀远县。土山景山景区是目前蚌埠最大的景区之一。京山上有白茹泉，苏东坡题写的天下第七泉，便河洞(又名抱朴石，相传是楚人便河得和氏璧之地)。在土山上，有穆凯石、王宇庙、山脚下的人工湖和即将建成的土山抽水蓄能电站。景点多，离市区近，发展成熟，所以排第二。

3.新城之夜：新蚌埠形象的代表，蚌埠市客厅淮河文化广场是其主要看点，规模巨大，面积15.76万平方米。尤其是夜晚，广场上亚洲最长(420米)的音乐喷泉勾勒出的变幻莫测的景象，格外引人入胜。广场上的城市雕塑和公共设施都是值得一去的地方。因此，排在第三位。

4.龙湖风景：包括紫龙湖和锥山风景名胜区。有唐鹤墓、珍珠桥、龙子湖桥、龙湖风情园、水上公园、烈士陵园。其旅游前景广阔，地处蚌埠市中心。在紫龙湖的东岸，有蚌埠大学城，这是未来京沪高速铁路的中心站。在紫龙湖上划船和钓鱼是蚌埠人休闲娱乐的好地方。

5.淮河边观柳：淮河是蚌埠的母亲河。随着蚌埠城市的扩大，淮河蚌埠段已经成为一条城市河流。淮河两岸景色十分宜人，四季景色各有千秋。尤其是春天，淮河边迎风摇曳的青翠垂柳，淮河上飞舞的风筝，成群结队的游客，构成了蚌埠老城区最吸引人的风景画！

6.珍珠园晨光：位于蚌埠市中心，园内高大的梧桐树和湖中的八仙亭是蚌埠市的图腾。早晨，晨练的男女老少熙熙攘攘，打拳的，练武术的，跳花灯的，唱歌的，跑步的。构成了蚌埠早晨最耀眼的世界。尤其是那些花鼓灯舞的人，是淮河流域最值得称道的文化遗产。

7.于慧怀旧：位于蚌埠市禹会区南部。相传是大禹会见天下诸侯的地方：玉在土山会诸侯，万国捧玉帛这是蚌埠最古老的文化景点之一。虽然它还没有虽然尚未开发，但它对蚌埠的发展起着不可替代的作用宣传和提高蚌埠人民的意识，他们不仅仅是他们自己的城市。随着天河的发展和于慧景区的建设，它将成为外地游客最值得去的地方。

8.张公山山麓：张公山是蚌埠老城区最大最高的山。山上有一座宝塔，山脚有蚌埠唯一的动物园和游乐场。一个群山环抱的湖，碧波荡漾，泛舟湖上，看蚌埠街景。蚌埠周边有最高档的五星级酒店和高尚住宅区。它这真是一个休闲娱乐的好地方。

9.沱湖蟹：位于五河县，距县城5公里。湖面辽阔，全国十大蟹类——只沱湖蟹远近闻名。深秋的时候带着三五好友，驱车前往，登上小船，环湖畅游，品蟹饮酒，画诗，那是一派田园风光和

10.蚌山日落：蚌山，蚌埠市的发源地。蚌埠市蚌山区的由来的名字。虽然不大，但在蚌埠人，尤其是老蚌埠人的心目中有着不可替代的地位。这是蚌埠孩子的天堂，和科学宫广场一起构成了蚌埠山景区。日落时分，带着爱人或孩子去榜山转转。高楼林立，夕阳满天。沿着蚌山向北走，就是蚌埠最繁华的商业区和餐饮区，在这里可以尽情购物，享受美食！

5.固镇县旅游

蚌埠没有十大古镇，

1.龙康古镇，位于怀远县龙康镇。

2.长淮卫古镇，位于蚌埠市紫龙湖区边界。

3.淮上区曹老集镇曹老集镇。相传曹操打仗，屯兵，故称曹老纪。

4.西岗古街，位于怀远县京山脚下。

5.固阳古城，位于固镇县城南一公里，渭河南岸。

6.蚌埠固镇特产

主要看你想买什么，酒，徽酒系列，石榴酒系列，香烟，黄山系列。沱河的螃蟹，怀远的石榴。古镇s牛肉系列，这个可以走亲访友。我吃自己的烧饼里脊，混沌雪圈，Ji的包子，等等。

7.蚌埠固镇景区

双墩文化，双墩遗址位于淮河北岸的蚌埠市双墩村，是安徽省发现的新石器时代早期遗址，也是淮河文化的突出代表。

涂山

余的圣地s防洪，位于今怀远县，有4a级土荆山景区。涂山也是禹治水时会见诸侯的地方。他在这里娶了涂山石的女人，并留下了三次，但没有进入房子拥有土山庙、齐木石、于慧村、千年银杏、圣泉、灵泉等名胜古迹。每年农历三月二十八左右，王宇庙会举行三天，远近的人都会前来朝拜，感受戴大羽治水有功，场面宏大。

凤阳

凤阳县，蚌埠东20公里的历史文化名城，是明朝开国皇帝朱元璋的故乡。拥有全国重点文物保护单位中都皇帝故城、明陵，以及朗香米谷、小岗村两个国家4a级景区，明中都鼓楼、大龙兴寺、九山洞、卧牛湖、佛寺、中郭利故城等国家3a级景区和著名景点。

古镇之镜中，有楚汉激战的古战场，有霸王城遗址、韩信点将台、虞姬的坟墓。垓下古城的发现和发掘被评为“世界文化遗产”之一。中国十大考古发现2009年。

龙湖公园

在蚌埠东郊，有一个湖，相当于四个西湖的面积。传说朱元璋小时候在这里放牛，这个湖后来被称为紫龙湖。

淮河风光

太仙峡、怀远景山峡和五河浮山峡是著名的三峡淮河，连同淮河蚌埠闸和上桥水利工程一起建成了淮河治理工程。

蚌埠大明皇家游乐世界位于蚌埠市东南郊紫龙湖区西麓山，距市区约10公里，总用地面积5500多亩。项目规划期为2011年至2025年，总投资约25亿元。项目规划目标是蚌埠新的休闲娱乐地标，皖北首个5a级旅游景区。该项目重点建设综合服务中心、皇家温泉度假村、大明镇、皇家主题公园等。

张虎

国家aaaa级景区。位于蚌埠市西南部，总面积72公顷，是全市最大的公园。创建于1973年，1983年正式开业。公园由荷花北湖(现更名为张公湖)和湖中的一个半岛组成。公园的西边有一个动物园；有一个孩子在公园北门的西侧，有许多雕塑，如和孩子们一起玩

8.蚌埠固镇旅游景点大全

蚌埠市山水相连，自然风光、人文景观优美，名胜古迹众多。灿烂的古代文明蚌埠有着灿烂的古代文明，可以追溯到7300年前的双墩文化。双墩遗址位于蚌埠市淮河北岸小蚌埠双墩村，是安徽省发现的新石器时代早期遗址，是淮河文化的突出代表。大禹治水圣地土山，在今天的怀远县，有一个4A级的土井山风景区。土山也是大禹治水时会见诸侯的地方。他在这里娶了一个土山石女人，留下了一个千古佳话三次没进家门。现在有土山庙、穆凯石、于慧村、千年银杏、圣泉、灵泉等景点。每年农历三月二十八左右，王宇庙会举行三天，远近的人都会前来朝拜，感受戴大羽治水有功，场面宏大。河弼被发现的地方是与涂山一河之隔的景山，也就是春秋时期河弼被发现的地方。在景山的西边，还有汴河洞，卞和捧玉之地。相传当年卞和在这里发现了这块绝世翡翠，就献给了楚王，但楚王并不知情。卞和赠送的玉是历史上最著名的和氏璧。荆山也有苏东坡对世界第七泉、——白乳泉、王怀铁塔、启功宫等著名景点。尤其是六月石榴花开的时候，满山的石榴花燃烧如火，景色美不胜收。《霸王别姬》古战场在古镇的镜中，还有一个354年楚汉激战的古战场。现在有霸王城、韩信点将台、虞姬的坟墓。《霸王别姬》的故事发生在蚌埠，值得一去。垓下不仅因为《霸王别姬》而闻名，更因为它是一座春秋战国时期的古城，震惊了中国考古界。盖下古城的发现和发掘被评为中国十大考古发现2009年。凤阳，龙之乡(凤阳属滁州市)，位于蚌埠以东20公里，是明朝开国皇帝朱元璋的故乡。这里有座龙兴寺、一座古刹宝寺、一座石窟寺、古建筑和明代初年的都城石碑，还有被誉为江北第一洞。美丽的紫龙湖风景区位于蚌埠东郊，有一个湖，相当于四个西湖的面积。传说朱元璋小时候在这里放牛，这个湖后来被称为紫龙湖。经过改造，紫龙湖已成为一个非常美丽的4A级景点。景区内还有明代建造的唐鹤墓，墓前有石制的人和兽。紫龙湖是中国最大的城市湖泊，面积8.4平方公里。迷人的淮河风光淮河风光无限美。著名的三峡淮河流域有凤台峡、怀远县荆山峡和五河县浮山峡。此外，淮河蚌埠闸和上桥水利枢纽工程都建在淮河治理工程中。从蚌埠坐船，可以看到淮河的魅力和两岸的景点。经过多年的建设，蚌埠已经成为一座美丽的花园城市。市区有明珠花园、南山公园、张公山公园、龙湖公园，还有气势磅礴的淮河文化广场，有亚洲最长的音乐喷泉，是市民休闲的好去处。

9.蚌埠固镇旅游景点介绍

倪家洼村位于富平县城东24公里，辖倪家洼、吕家沟、庙沟三个自然村。

泥洼村与小花沟村、西沟村、板沟村、惠民湾村、英岗村、张家庄村、广成村、草场口村、李家庄村、黄莲峪村、固镇村、东山村、葛辛庄村、广一个村庄。

在泥洼村附近，有云华谷景区、晋察冀等旅游景点

蚌山区，隶属于安徽省蚌埠市，属于蚌埠市中心城区。位于东经11711-11731，北纬3249-3301，属亚热带季风气候。北临淮河，南接凤阳县，西接朝阳路，东临津浦铁路和紫龙湖，呈扇形向南延伸。蚌山区行政区域面积83平方公里。

二。禹会区

禹会区隶属于安徽省蚌埠市，位于蚌埠市西部，淮河南岸。东临朝阳路、燕山路、浜西路、蚌山区，西、北靠淮河与怀远县、淮上区相连，南与凤阳县、淮南市接壤。总面积313平方公里。总人口34万。截至2014年12月，禹会区下辖9个城区社区。此外，长庆乡、麻城镇、土山景区共39个行政村。

三。淮上区

安徽省蚌埠市所属的淮区(北纬3256至3305，东经11713至11738)，位于蚌埠市北部，淮河以北。与东谷镇县王庄镇接壤；毗邻北固镇县新马桥镇；与西花垣县魏庄镇、五岔镇相连；南以淮河为界，与龙子湖区、蚌山区、禹会区隔江相望。是2004年国务院批准的新区。有双墩新石器时代遗址，三岔河万亩自然生态湿地、双墩春秋古墓、曹操驿站等景点。荣获全国计划生育优质服务县、中国最佳投资价值(环境)城市(区)、平全省一个县。

四。紫龙湖区

龙子湖区隶属于安徽省蚌埠市，位于蚌埠市东部，东、南与凤阳县接壤，西接蚌山区，北依淮河。辖区总面积161.68平方公里。截至2014年11月，紫龙湖辖6个街道、1个镇、1个乡。

地名一般以所在地的地理环境所命名如山西河北河南湖北也有很大一部分是因为人文历史而定的，如云南太平洋日月潭等

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一些市县地名的由来

加入时间：2007-3-25财官姓名…点击：

下地名是在不同历史时期形成的，是各民族社会活动和经济发展的“活化石”。我国一些市县地名的得名来自各种因素，有的地名来源于社会经济的发展，有的地名与历史和地理地貌有关，有的与神话传说有关。了解地名的历史形成过程，可以帮助熟悉和记忆地名。现将一些市县地名名称由来简述如下：

江西[赣]

赣州因东有章水，西有贡水，市在二水之间，二水之名合为“赣”字，因以得名。

景德镇宋真宗景德年间，因此地烧御用瓷器上有“景德年制”字样，故改名“景德镇”。

婺源因位于婺水之源故名。

分宜以分处宜春县而得名。

横峰以县北有横峰山而得名。

浙江[浙]

杭州传说大禹治水时到了这里，舍航登陆，“航”“杭”同音，故叫“杭州”。

宁波由于下属有个定海县，取“海定则波宁”之意故名。因境内有甬江，故又简称“甬”。

绍兴南宋高宗绍兴元年，升越州为府，以年号而得名“绍兴”。

江苏[苏]

南京因战国时楚国在此筑城置金陵邑，故名金陵。三国吴时称建业，又叫石头城。晋时称健康。明肛称南京。清时为江宁府治，故简称“宁”。

苏州以姑苏山而得名。

无锡周、秦时盛产铜锡，至汉代，锡开采完，故名“无锡”。

扬中因位于扬子江中故名。

连云港因位于云台山和东西边连岛之间，取两者之中的一字而命名。

淮阴因地当古淮河之南故名。

江阴因位于长江之南得名。

泗阳位于古泗水之北故名。

溧阳在古溧水之北得名。

海门因地处长江北岸入海口附近而得名。

河南[豫]

开封相传春秋郑庄公命筑开封城，作为囤粮储粟之地，取开拓封疆之意故名。

修武在商代名宁邑，周武王伐纣，由孟津渡河向东，到此遇雨，歇兵三日，即将宁邑改称修武。

偃师相传周武王伐纣，功成旋师，至此筑城，息偃戎师，故名偃师。

鄢陵以古鄢陵塔而得名。

山西[晋]

河曲因位于黄河转弯处，取“黄河千里一曲”之义而得名。

介休相传春秋时晋侯介之推，不言禄，乃偕其母隐于介山至死不出。故名“介休”。

神池以神池而得名。

闻喜相传汉武帝至此，闻南越破，乃置闻喜县。

山东[鲁]

济南因城在古济水之南故名济南。济南自古有七十二泉，因而被誉为“泉城”。

烟台明朝为海防要地，设烽台，防倭寇，故名烟台。

河北[冀]

河间因处于水涸断流的滹沱河上，子牙河在境内流过，县城位于二河之间而得名。

围场旧名木兰围场(“木兰”乃哨鹿之意），为清代统治者狩猎地，光绪初年即以“围场”为名。

福建[闽]

福州福州之名始于八世纪唐开元时，因州西北有福山而得名。又因市内多植榕树而又称“榕城”。

其他

合肥[皖]以肥水出紫蓬山，分为两支，流至此地后合二为一，故名“合肥”。

洱源[滇]因位于洱海之源故名。

武汉[鄂]武汉包括武昌、汉口、汉阳三部分。武昌，东汉献帝时，孙权取“因武而昌”之意而得名。汉口，以位于汉水入江之口而得名。解放后1949年设武汉市。

贵阳[黔]因明代先后为贵筑司，贵筑乡，清代为贵筑县，因而贵阳简称“筑”。

银川[宁]银川地名来自对贺兰山与黄河之间渠道纵横、田园密布的“塞上江南”美好地理景象的描述。又称宁夏城，简称“银城”。

湟源[青]因位于湟水之源故名。

重庆[川]隋唐时名渝州故简称“渝”。宋代名恭州，是宋光宗赵淳未登位时的驻地，赵淳登位后将恭州改名“重庆”。

昆明[滇]因古滇族之一昆明族得名。

神农架[鄂]相传远古时代神农，曾在此定居种田，遍尝百草，采药治病。由于山势高峻，峭壁林立，即使神通广大的神农氏也只能搭架而上，因此有“神农架”之名。

赤峰[蒙]以境内有赤色孤峰而得名。

岫岩[辽]“岫”指有穴的山，岫岩县位于黄海之滨，因受海潮冲击岩石形成许多洞穴，因此而得名。

无为[皖]三国时，曹操与孙吴相争，筑城于此后因攻吴无功，乃名无为城。

黄陵[陕]相传城北桥山有黄帝衣冠冢，因以为名。

柳州[桂]唐代文学家柳宗元曾谪居于此，为了纪念他，因以为名。

纪念革命先烈的地名：

中山市（广东省）原名香山县，是1925年为纪念我国伟大的革命先驱孙中山先生而命名。

靖宇县（吉林省）

蚌埠有算命比较厉害的么和谁知道蚌埠淮河上船民的习俗的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！